The Book of Knowledge - Libri i Diturisë - كتاب العلم

Parathënie (Hyrje) / Book Introduction / Muqaddimah
كِتَابُ الْعِلْمِ بَابُ اتِّبَاعِ الْقُرْآنِ بَابُ اجْتِنَابِ الْبِدَعِ بَابُ التَّبْلِيغِ وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ، وَيُسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمَعُ مِنْكُمْ»، ثُمَّ قَالَ: «يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدُوا». بَابُ بَثِّ الْعِلْمِ بَابٌ: عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا بَابٌ: مَا عَلَى الْعَالِمِ وَالْمُتَعَلِّمِ بَابٌ: كَيْفَ الْجُلُوسُ عِنْدَ الْعَالِمِ بَابُ اغْتِنَامِ خَلْوَةِ الْعَالِمِ بَابٌ: لا يَشْبَعُ طَالِبُ عِلْمٍ مِنْ طَلَبِهِ بَابٌ: فِعْلُ الْعَالِمِ إِذَا اهْتَمَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: حَذَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلَّ مُنَافِقٍ عَلِيمَ اللِّسَانِ. قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَحْفَظُهُ إِلا عَنْ عُمَرَ، وَإِسْنَادُ عُمَرَ صَالِحٌ، فَأَخْرَجَنَاهُ عَنْهُ، وَأَعَدْنَاهُ عَنْ عِمْرَانَ؛ لِحُسْنِ إِسْنَادِ عِمْرَانَ. قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا عَنْ حُذَيْفَةَ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَالصَّلْتُ مَشْهُورٌ، وَمَنْ بَعْدَهُ لا يُسْأَلُ عَنْ أَمْثَالِهِمْ. بَابٌ: مَثَلُ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ بَابٌ: مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِغَيْرِ اللَّهِ بَابُ زَلَّةِ الْعَالِمِ وَحُكْمِ الْجَائِرِ بَابُ عِلْمِ الْخَطِّ بَابُ طَلَبِ الإِسْنَادِ قَرِيبٌ فَأَنَا أَوْلاكُمْ بِهِ، وَإِذَا سَمِعْتُمُ الْحَدِيثَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُكُمْ، وَتَنْفِرُ مِنْهُ قُلُوبُكُمْ أَوْ أَشْعَارُكُمْ وَتَرَوْنَ أَنَّهُ مِنْكُمْ بَعِيدٌ، فَأَنَا أَبْعَدُكُمْ مِنْهُ». قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ وَجْهٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا. بَابٌ فِي مَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً بَابٌ: الْحَدِيثُ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ بَابُ جَوَازِ الْكِتَابَةِ بَابُ الْخَيْرِ وَالْمُعَايَنَةِ بَابُ عِلْمِ النَّسَبِ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِهِ فَمَا فُتِنُوا وَلا بَدَّلُوا، وَلَقَدْ مَكَثَ أَصْحَابُ الْمَسِيحِ عَلَى هَدْيِهِ وَسُنَنِهِ مِائَتَيْ سَنَةٍ». قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ وَجْهٍ مُتَّصِلا إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٍ، كُلُّ مَنْ فِيهِ مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ بِالنَّقْلِ. بَابُ ذَهَابِ الْعِلْمِ وَأَهْلِهِ بَابٌ فِي الْخَيْرِ وَفَاعِلِهِ
CHAPTER
باب اتباع القرآن
Kapitulli mbi Njekjen e Kuranit
#120
١٢٠ - Na treguan Amru bin Aliu dhe Ali bin Muslimi, të cilët kanë thënë: Na tregoi Ebu Davudi: Na tregoi Ebu Ubade el-Ensariu: Na tregoi ez-Zuhriu, nga Muhamed bin Xhubejr bin Mut'imi, nga babai i tij, i cili ka thënë: Ishim me Pejgamberin (s.a.v.s.) në el-Xhuhfeh, e ai tha: «A nuk dëshmoni se nuk ka zot tjetër përveç Allahut, i Vetëm e pa ortak, dhe se unë jam i Dërguari i Allahut, dhe se Kurani ka ardhur nga Allahu?» Ne thamë: «Po.» Ai tha: «Atëherë gëzohuni, sepse ky Kuran, njëri skaj i tij është në dorën e Allahut dhe skaji tjetër është në duart tuaja; prandaj kapuni fort pas tij, sepse ju nuk do të shkatërroheni dhe as nuk do të humbisni kurrë pas tij.»
Komentim Ka thënë el-Bezzari: Nuk dimë që kjo të jetë transmetuar nga Xhubejri përveçse përmes kësaj rruge.
١٢٠ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالا: ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَبُو عُبَادَةَ الأَنْصَارِيُّ، ثنا الزُّهْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِالْجُحْفَةِ، فَقَالَ: «أَلَيْسَ تَشْهَدُونَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَأَنَّ الْقُرْآنَ جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ؟»، قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: «فَأَبْشِرُوا فَإِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ طَرَفُهُ بِيَدِ اللَّهِ وَطَرَفُهُ بِأَيْدِيكُمْ فَتَمَسَّكُوا بِهِ، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَهْلِكُوا وَلَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ جُبَيْرٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
120 - 'Amr bin 'Ali and 'Ali bin Muslim narrated to us, they said: Abu Dawud narrated to us: Abu 'Ubadah al-Ansari narrated to us: al-Zuhri narrated to us, from Muhammad bin Jubayr bin Mut'im, from his father, who said: We were with the Prophet (pbuh) at al-Juhfah, and he said: "Do you not bear witness that there is no god but Allah alone, without partner, and that I am the Messenger of Allah, and that the Qur'an has come from Allah?" We said: "Indeed." He said: "Then rejoice, for this Qur'an: one end of it is in the hand of Allah and the other end is in your hands; so hold fast to it, for you shall never perish nor go astray after it."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it to be narrated from Jubayr except through this route.
#121
121 - Na tregoi Abu Kuraib Muhamed ibn el-Ala', na tregoi Abdullah ibn el-Axhleh, nga el-A'mashi, nga el-Mu'ala el-Kindi, nga Abdullah ibn Mes'udi, i cili ka thënë: "Vërtet, ky Kuran është një ndërmjetësues, ndërmjetësimi i të cilit është i pranuar. Atë që e ndjek atë, ai e udhëheq drejt Xhenetit, ndërsa atë që e lë atë apo shmanget prej tij — ose ndonjë fjalë e ngjashme me këtë — ai do të shtyhet pas qafe drejt Zjarrit."
١٢١ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمُعَلَّى الْكِنْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ مَنِ اتَّبَعَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَنْ تَرَكَهُ أَوْ أَعْرَضَ عَنْهُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا زُخَّ فِي قَفَاهُ إِلَى النَّارِ.
121 - Abu Kuraib Muhammad ibn al-Ala' narrated to us, Abd Allah ibn al-Ajlah narrated to us, from al-A'mash, from al-Mu'alla al-Kindi, from Abd Allah ibn Mas'ud, who said: "Indeed, this Qur'an is an intercessor whose intercession is accepted. Whoever follows it, it leads him to Paradise, and whoever leaves it or turns away from it—or a word similar to it—he will be shoved by his nape into the Fire."
#122
122 - Na ka treguar Ebu Kurejbi, na ka treguar Abdullah ibn el-Exhlehu, nga el-A’meshi, nga Ebu Sufjani, nga Xhabiri, nga Pejgamberi (s.a.v.s.), i cili ka thënë ngjashëm me këtë.
Komentim Ka thënë el-Bezzari: Nuk dimë askënd që e transmeton këtë nga Xhabiri, përveçse përmes kësaj rruge.
١٢٢ - وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ بِنَحْوِهِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنْ جَابِرٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
122 - And Abu Kurayb narrated to us, who said: Abdullah ibn al-Ajlah narrated to us, from al-A'mash, from Abu Sufyan, from Jabir, from the Prophet (pbuh), who said the like of it.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrates it from Jabir except through this route.
#123
123 - Na ka treguar Ibrahim ibn Abdullahu, na ka treguar Sulejman ibn Abdurrahman ed-Dimashki, na ka treguar Ismail ibn Ajjashi, nga Asim ibn Rexha ibn Hajve, nga babai i tij, nga Ebu ed-Derda, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Atë që Allahu e ka bërë të lejuar në Librin e Tij, ajo është e lejuar (hallall), atë që Ai e ka bërë të ndaluar, ajo është e ndaluar (haram), ndërsa për atë që Ai ka heshtur, ajo është falje (lehtësim). Pra, pranojeni nga Allahu faljen e Tij, sepse vërtet Allahu nuk harron asgjë." Pastaj ai lexoi këtë ajet: {Dhe Zoti yt nuk harron kurrë} [Merjem: 64].
Komentim El-Bezzari ka thënë: Zinxhiri i tij i transmetimit është i mirë (salih). Unë them: Pjesa tjetër e fjalës rreth tij gjendet në tefsirin e sures Merjem, e Allahu e di më së miri. Kapitulli: Ndjekja e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.).
١٢٣ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ حَلالٌ، وَمَا حَرَّمَهُ فَهُوَ حَرَامٌ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَفْوٌ، فَاقْبَلُوا مِنَ اللَّهِ عَافِيَتَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيَنْسَى شَيْئًا، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ [مريم: ٦٤].
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: إِسْنَادُهُ صَالِحٌ.
قُلْتُ: وَبَقِيَّةُ الْكَلامِ عَلَيْهِ فِي التَّفْسِيرِ فِي سُورَةِ مَرْيَمَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
بَابُ اتِّبَاعِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
123 - Ibrahim ibn 'Abdullah narrated to us, Sulayman ibn 'Abd al-Rahman al-Dimashqi narrated to us, Isma'il ibn 'Ayyash narrated to us, from 'Asim ibn Raja' ibn Haywah, from his father, from Abu al-Darda', who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Whatever Allah has made lawful in His Book is lawful, and whatever He has forbidden is prohibited, and whatever He remained silent about is a pardon. So accept from Allah His pardon, for indeed Allah was not one to forget anything." Then he recited this verse: {And your Lord is never forgetful} [Maryam: 64].
Commentary Al-Bazzar said: Its chain of narration is good (salih). I say: The rest of the discussion regarding it is in the exegesis (tafsir) of Surah Maryam, and Allah knows best. Chapter: Following the Messenger of Allah (pbuh).
CHAPTER
باب اتباع رسول الله ﷺ
Kapitulli mbi Njekjen e të Dërguarit të Allahut (paqja qoftë mbi të)
#124
١٢٤ - Na ka treguar Abdul Uahid ibn Gijath, na ka informuar Hammad ibn Zejd, na ka treguar Halid, më ka treguar Amir, na ka treguar Xhabiri; (h) dhe na ka treguar El-Hasan ibn Arafe, na ka treguar Hushejm, nga Muxhalid, nga Amir, nga Xhabiri, i cili ka thënë: Omeri (r.a.) kopjoi një libër nga Tevrati në gjuhën arabe dhe ia solli Pejgamberit (s.a.v.s.). Ai filloi ta lexonte, ndërsa fytyra e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) po ndryshonte. Një burrë nga Ensarët tha: "Mjerë për ty, o biri i El-Hattabit! A nuk po e sheh fytyrën e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.)?" Atëherë Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Mos i pyesni Ithtarët e Librit për asgjë, sepse ata nuk do t'ju udhëzojnë kur ata vetë kanë humbur. (Nëse i pyesni), ju ose do të përgënjeshtroni një të vërtetë, ose do të besoni një të kotë. Për Allahun, sikur Musai të ishte në mesin tuaj, nuk do t'i lejohej asgjë tjetër përveçse të më ndiqte mua."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që kjo të jetë transmetuar nga Xhabiri përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi, dhe këtë e ka transmetuar edhe Seid ibn Zejd nga Muxhalid.
١٢٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، أنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا خَالِدٌ، حَدَّثَنِي عَامِرٌ، ثنا جَابِرٌ، ح، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: نَسَخَ عُمَرُ ﵁ كِتَابًا مِنَ التَّوْرَاةِ بِالْعَرَبِيَّةِ، فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ وَوَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَتَغَيَّرُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: وَيْحَكَ يَابْنَ الْخَطَّابِ! أَلا تَرَى وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لا تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ وَقَدْ ضَلُّوا، وَإِنَّكُمْ إِمَّا أَنْ تُكَذِّبُوا بِحَقٍّ أَوْ تُصَدِّقُوا بِبَاطِلٍ، وَاللَّهِ لَوْ كَانَ مُوسَى بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ مَا حَلَّ لَهُ إِلا أَنْ يَتَّبِعَنِي».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَقَدْ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ.
124 - Abdul Wahid ibn Ghiyath narrated to us, Hammad ibn Zayd informed us, Khalid narrated to us, Amir narrated to me, Jabir narrated to us; (h) and Al-Hasan ibn 'Arafah narrated to us, Hushaym narrated to us, from Mujalid, from Amir, from Jabir, who said: Umar (may Allah be pleased with him) transcribed a book from the Torah in Arabic and brought it to the Prophet (pbuh). He began to read it while the face of the Messenger of Allah (pbuh) was changing. A man from the Ansar said, "Woe to you, O son of Al-Khattab! Do you not see the face of the Messenger of Allah (pbuh)?" The Prophet (pbuh) then said: "Do not ask the People of the Book about anything, for they will not guide you while they have certainly gone astray. You would either be denying a truth or believing a falsehood. By Allah, if Moses were among you, it would not be lawful for him except to follow me."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know this to be narrated from Jabir except through this chain of transmission, and Sa'id ibn Zayd has also narrated it from Mujalid.
#125
125 - Na ka treguar Ibrahim ibn Abd Allahu, na ka treguar Ubejdullah ibn Musa, na ka treguar Israili, nga Xhabiri, nga Abdullah ibn Thabit el-Ansari, se Omari kishte kopjuar një fletë nga Tevrati, e i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Mos i pyetni ithtarët e Librit për asgjë."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që Ibn Thabiti të ketë transmetuar ndonjë hadith tjetër përveç këtij, ndërsa është transmetuar edhe nga esh-Sha'biu, nga Xhabiri.
١٢٥ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ عُمَرَ نَسَخَ صَحِيفَةً مِنَ التَّوْرَاةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ ثَابِتٍ إِلا هَذَا، وَقَدْ رَوَى عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ.
125 - Ibrahim ibn Abd Allah narrated to us, Ubayd Allah ibn Musa narrated to us, Isra'il narrated to us, from Jabir, from Abd Allah ibn Thabit al-Ansari, that Umar transcribed a scroll from the Torah, so the Messenger of Allah (pbuh) said: "Do not ask the People of the Book about anything."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of Ibn Thabit narrating anything except this, and it has been narrated from al-Sha'bi, from Jabir.
#126
126 - Na ka treguar Amru, na ka treguar Xhabir ibn Is-haku, na ka treguar Ebu Ma'sheri, nga Saidi, nga Ebu Hurejre; ai përmendi disa hadithe me këtë zinxhir, e me të tha: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Të mos gjej asnjërin prej jush të mbështetur, kur t'i vijë një hadith prej meje ndërsa ai është i mbështetur në divanin e tij, e të thotë: 'Më lexoni për këtë diçka nga Kurani.' Çfarëdo e mire që ju vjen, unë e kam thënë atë, e edhe nëse nuk e kam thënë, unë e them atë. Ndërsa çfarëdo e keqe që ju vjen, unë nuk e them të keqen." Unë thashë: Një pjesë të tij e shënon Ibn Maxhe, dhe ai është munkar (i refuzuar).
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që ky hadith të jetë transmetuar nga Ebu Hurejre përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi. Kapitull.
١٢٦ - حَدَّثَنَا عَمْرٌو، ثنا جَابِرُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا، قَالَ: وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " لا أَعْرِفَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا أَتَاهُ عَنِّي حَدِيثٌ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ: اتْلُوا عَلَيَّ بِهِ قُرْآنًا، مَا جَاءَكُمْ مِنْ خَيْرٍ أَنَا قُلْتُهُ، وَإِنْ لَمْ أَقُلْهُ فَأَنَا أَقُولُهُ، وَمَا جَاءَكُمْ مِنْ شَرٍّ فَإِنِّي لا أَقُولُ الشَّرَّ ". قُلْتُ: عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ بَعْضُهُ، وَهُوَ مُنْكَرٌ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
بَابُ
126 - 'Amr narrated to us, Jabir ibn Ishaq narrated to us, Abu Ma'shar narrated to us, from Sa'id, from Abu Hurayrah; so he mentioned hadiths through this [chain], and through it he said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "I should not find any of you reclining, when a hadith from me reaches him while he is reclining on his couch, saying: 'Recite for me a Quranic verse regarding it.' Whatever of good comes to you, I have said it, and even if I did not [literally] say it, I [concur and] say it. And whatever of evil comes to you, then indeed I do not say evil." I said: A portion of it is recorded by Ibn Majah, and it is munkar (rejected).
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it to be narrated from Abu Hurayrah except through this chain of transmission. Chapter.
CHAPTER
باب
Kapitulli
#127
127 - Na ka treguar Amr ibn Maliku, na ka treguar el-Velid ibn Muslimi, nga Zuhejr ibn Muhamedi, nga Zejd ibn Eslemi, i cili ka thënë: "E pashë Ibn Omerin me kopsa të zbërthyera dhe ai tha: 'E pashë Pejgamberin (s.a.v.s.) me kopsa të zbërthyera'."
Komentim El-Bezzari ka thënë: "Nuk dimë që kjo të jetë transmetuar nga Ibn Omeri përveçse përmes këtij isnadi."
١٢٧ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ مَحْلُولَ الأَزْرَارِ، وَقَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ مَحْلُولَ الأَزْرَارِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
127 - Amr ibn Malik narrated to us, al-Walid ibn Muslim narrated to us, from Zuhayr ibn Muhammad, from Zayd ibn Aslam, who said: I saw Ibn 'Umar with his buttons undone, and he said: I saw the Prophet (pbuh) with his buttons undone.
Commentary al-Bazzar said: We do not know it narrated from Ibn 'Umar except through this chain of transmission.
#128
128 - Na ka treguar el-Fadl ibn Sehl, na ka treguar Jezid ibn Harun, na ka njoftuar Sufjan ibn Husejn, nga el-Hakemi, nga Muxhahidi, nga Ibn Umeri, se ai (Muxhahidi) ishte me të në një vend dhe ai (Ibn Umeri) u shmang prej tij; pastaj na njoftoi se ai (Ibn Umeri) tha: "Isha me të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) në këtë vend dhe ai u shmang prej tij, prandaj veprova ashtu siç veproi ai."
١٢٨ - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ مَعَهُ بِمَكَانٍ، فَحَادَ عَنْهُ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِهَذَا الْمَكَانِ فَحَادَ عَنْهُ، فَفَعَلَ كَمَا فَعَلَ.
128 - Al-Fadl ibn Sahl narrated to us, Yazid ibn Harun narrated to us, Sufyan ibn Husayn informed us, from al-Hakam, from Mujahid, from Ibn 'Umar, that he was with him in a certain place and he [Ibn 'Umar] veered away from it; then he [Mujahid] informed us that he [Ibn 'Umar] said: "I was with the Messenger of Allah (pbuh) in this place and he veered away from it, so I did just as he had done."
#129
129 - Na ka treguar Muhamed ibn Ma’meri, na ka treguar Muhamed ibn Abbad el-Hunaiu, na ka treguar Ibn Avni, nga Nafiu, nga Ibn Umeri, se ai shkonte te një pemë midis Mekës dhe Medinës dhe dremiste nën të, e tregonte se Pejgamberi (s.a.v.s.) vepronte kështu.
١٢٩ - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْهُنَائِيُّ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي شَجَرَةً بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَيَقِيلُ تَحْتَهَا، وَيُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.
129 - And Muhammad ibn Ma'mar narrated to us, Muhammad ibn 'Abbad al-Huna'i narrated to us, Ibn 'Awn narrated to us, from Nafi', from Ibn 'Umar, that he used to come to a tree between Mecca and Medina and take a midday nap under it, and he would report that the Prophet (pbuh) used to do that.
CHAPTER
باب الإجماع
Kapitulli mbi Konsensusin
#130
130 - Na ka treguar Abdul-Uahid bin Gijath, na ka treguar Ebu Bekr bin Ajjash, nga Asimi, nga Zirri, nga Abdullahu, i cili ka thënë: "Vërtet, Allahu shikoi në zemrat e robërve dhe e gjeti zemrën e Muhamedit (s.a.v.s.) si zemrën më të mirë të robërve. Pastaj Ai shikoi në zemrat e robërve dhe i gjeti zemrat e shokëve të tij si zemrat më të mira të robërve, prandaj i bëri ata ndihmues të fesë së Tij. Andaj, atë që besimtarët e shohin si të mirë, ajo është e mirë tek Allahu, dhe atë që besimtarët e shohin si të shëmtuar, ajo është e shëmtuar tek Allahu."
Komentim Al-Bezzari ka thënë: Disa prej tyre e kanë transmetuar këtë nga Asimi, nga Ebu Uaili, nga Abdullahu.
١٣٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ، فَوَجَدَ قَلْبَ مُحَمَّدٍ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ، ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ، فَوَجَدَ قُلُوبَ أَصْحَابِهِ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ، فَجَعَلَهُمْ أَنْصَارَ دِينِهِ، فَمَا رَآهُ الْمُؤْمِنُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ، وَمَا رَآهُ الْمُؤْمِنُونَ قَبِيحًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ قَبِيحٌ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
130 - Abd al-Wahid bin Ghiyath narrated to us, Abu Bakr bin 'Ayyash narrated to us, from 'Asim, from Zirr, from Abdullah, who said: Indeed, Allah looked into the hearts of the servants and found the heart of Muhammad (pbuh) to be the best of the servants' hearts. Then He looked into the hearts of the servants and found the hearts of his companions to be the best of the servants' hearts, so He made them the supporters of His religion. Thus, whatever the believers deem as good is good in the sight of Allah, and whatever the believers deem as detestable is detestable in the sight of Allah.
Commentary Al-Bazzar said: Some of them narrated it from 'Asim, from Abu Wa'il, from Abdullah.
CHAPTER
بَابُ اجْتِنَابِ الْبِدَعِ
Kapitull: Shmangia e bidateve
#131
131 - Na ka treguar Muhamed ibn Abdurrahim, na ka treguar Surejx ibn en-Nu'man, na ka treguar el-Mu'afa ibn Imran, nga Ebu Bekr el-Gasani, nga Habib ibn Ubejd, nga Gudejf ibn el-Harith eth-Thumali, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Nuk ka asnjë umet që shpik ndonjë bidat pas Pejgamberit të tij, përveçse ai umet ka humbur një sasi të ngjashme nga Suneti."
١٣١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْغَسَّانِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ الثُّمَالِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَا مِنْ أُمَّةٍ ابْتَدَعَتْ بَعْدَ نَبِيِّهَا بِدْعَةً إِلا أَضَاعَتْ مِثْلَهَا مِنَ السُّنَّةِ».
131 - Muhammad ibn 'Abd al-Rahim narrated to us, Surayj ibn al-Nu'man narrated to us, Al-Mu'afa ibn 'Imran narrated to us, on the authority of Abu Bakr al-Ghassani, on the authority of Habib ibn 'Ubayd, on the authority of Ghudayf ibn al-Harith al-Thumali, that the Messenger of Allah (pbuh) said: "No nation introduces an innovation after their Prophet except that they lose an equivalent amount of the Sunnah."
#132
١٣٢ - Na ka treguar Jahja ibn Hakim, na ka treguar Jahja ibn Hammad, na ka treguar Ebu el-Esh'heb – emri i të cilit është Xha'fer ibn Hibban – nga Ebu el-Hakemi, nga Ebu Berze, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): «Unë vërtet kam frikë për ju vetëm epshet e devijimit në barqet tuaja dhe organet tuaja gjenitale, si dhe dëshirat mashtruese.»
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë me këtë tekst përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi.
KREU: VLERAT E DIJETARIT DHE TË NXËNËSIT TË DIJES.
١٣٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَبُو الأَشْهَبِ، وَاسْمُهُ جَعْفَرُ بْنُ حِبَّانَ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّمَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ شَهَوَاتِ الْغَيِّ فِي بُطُونِكُمْ وَفُرُوجِكُمْ وَمُضِلاتِ الْهَوَى».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
بَابُ فَضْلِ الْعَالِمِ وَالْمُتَعَلِّمِ
132 - Yahya ibn Hakim narrated to us, saying: Yahya ibn Hammad narrated to us, saying: Abu al-Ashhab—and his name is Ja’far ibn Hibban—narrated to us, from Abu al-Hakam, from Abu Barzah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "I only fear for you the lusts of deviance in your bellies and your private parts, and the misleading whims."
Commentary al-Bazzar said: We do not know it with this wording except through this chain of transmission. Chapter: The Virtue of the Scholar and the Student.
CHAPTER
باب فضل العالم والمتعلم
Kapitulli mbi Vlerën e Dijetarit dhe Nxënësit
#133
133 - Na tregoi Seleme bin Shebib, na tregoi Ebu el-Mugire Abdulkuddus bin el-Haxh-xhaxh, na tregoi Muhammed bin Abdulmelik, nga ez-Zuhriu, nga Urve, nga Aisha, nga Pejgamberi (s.a.v.s.), i cili ka thënë: "Për mësuesin e së mirës kërkon falje çdo gjë, madje edhe peshqit në det."
١٣٣ - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مُعَلِّمُ الْخَيْرِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ».
133 - Salamah bin Shabib narrated to us, saying: Abu al-Mughirah 'Abd al-Quddus bin al-Hajjaj narrated to us, saying: Muhammad bin 'Abd al-Malik narrated to us, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'Aishah, from the Prophet (pbuh), who said: "The teacher of goodness, everything seeks forgiveness for him, even the fish in the sea."
#134
134 - Na tregoi Muhamed ibn Abdurrahim, na tregoi Ubejd ibn Xhennad, na tregoi Ata ibn Muslim, nga Halid el-Hadha’, nga Abdurrahman ibn Ebi Bekre, e ky nga babai i tij, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Bëhu dijetar, ose nxënës i dijes, ose dëgjues, ose dashamirës (i dijes), dhe mos u bë i pesti, se do të shkatërrohesh."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që ky hadith të jetë transmetuar në ndonjë formë tjetër përveçse nga Ebu Bekre. Ataja është i pranueshëm (nuk ka ndonjë të metë), megjithëse ai nuk është pasuar nga të tjerët në këtë transmetim.
١٣٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ، ثنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اغْدُ عَالِمًا، أَوْ مُتَعَلِّمًا، أَوْ مُسْتَمِعًا، أَوْ مُحِبًّا، وَلا تَكُنِ الْخَامِسَةَ فَتَهْلِكْ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ إِلا عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَعَطَاءٌ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.
134 - Muhammad ibn Abd al-Rahim narrated to us, saying: Ubayd ibn Jannad narrated to us, saying: Ata ibn Muslim narrated to us, on the authority of Khalid al-Hadhdha, on the authority of Abd al-Rahman ibn Abi Bakrah, on the authority of his father, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Be a scholar, or a student, or a listener, or a lover [of knowledge], and do not be the fifth, or you will perish."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know this to be narrated through any route except on the authority of Abu Bakrah; and Ata is acceptable (laysa bihi ba's), though he was not corroborated in this narration.
#135
135 - Na ka treguar Seleme, na ka treguar Ebu el-Mugira, na ka treguar Muhamed ibn Abdilmelik, nga ez-Zuhriu, nga Urve, nga Aisha, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) se ka thënë: «Vërtet, për kërkuesin e dijes, engjëjt shtrojnë krahët e tyre dhe kërkojnë falje për të.»
Komentim El-Bezzari ka thënë: Muhamed ibn Abdilmeliku ka transmetuar hadithe për të cilat nuk është mbështetur nga të tjerët, dhe ky është një prej tyre.
١٣٥ - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ تَبْسِطُ لَهُ الْمَلائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا وَتَسْتَغْفِرُ لَهُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا، وَهَذَا مِنْهَا.
135 - Salamah narrated to us, Abu al-Mughirah narrated to us, Muhammad ibn 'Abd al-Malik narrated to us, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'Aishah, from the Prophet (pbuh), who said: "Verily, for the seeker of knowledge, the angels spread their wings and seek forgiveness for him."
Commentary Al-Bazzar said: Muhammad ibn 'Abd al-Malik narrated hadiths for which he was not corroborated, and this is one of them.
#136
١٣٦ - Na ka treguar Nasr bin Aliu, na ka treguar Abdullah bin Davudi; (H) gjithashtu na ka treguar Ibrahim et-Tejmiu, na ka treguar Ebu Davudi, na ka treguar Asim bin Raxha bin Hajveu, nga Davud bin Xhemili, nga Kethir bin Kajsi, nga Ebu Derda (r.a.), i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): «Dijetarët janë pasardhësit e Pejgamberëve».
Komentim Them: Në «Sunen» ky hadith është: «trashëgimtarët e Pejgamberëve».
١٣٦ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ح، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْعُلَمَاءُ خُلَفَاءُ الأَنْبِيَاءِ». قُلْتُ: هُوَ فِي السُّنَنِّ: «وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ».
136 - Nasr bin Ali narrated to us, saying: Abdullah bin Dawud narrated to us; (H) and Ibrahim al-Taymi narrated to us, saying: Abu Dawud narrated to us, saying: Asim bin Raja' bin Haywah narrated to us, from Dawud bin Jamil, from Kathir bin Qays, from Abu al-Darda', who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The scholars are the successors of the Prophets."
Commentary I said: It is recorded in the Sunan as: "the heirs of the Prophets."
#137
١٣٧ - Na ka treguar el-Fadl bin Sehli, na ka treguar Ahmed bin Muhammed bin Ejjubi, na ka treguar Ebu Bekr bin Ajjashi, nga Ebu Vaili, nga Abdullahu, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Kur Allahu i dëshiron një robi të mirën, e pajis atë me kuptim të fesë dhe e frymëzon me udhëzimin e tij të drejtë."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë të jetë transmetuar nga Abdullahu përveçse përmes kësaj rruge.
١٣٧ - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ وَأَلْهَمَهُ رُشْدَهُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
137 - Al-Fadl ibn Sahl narrated to us, Ahmad ibn Muhammad ibn Ayyub narrated to us, Abu Bakr ibn 'Ayyash narrated to us, from Abu Wa’il, from 'Abdullah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "When Allah intends good for a servant, He grants him understanding of the religion and inspires him with his right guidance."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of it being narrated from 'Abdullah except through this route.
#138
138 - Na ka treguar Abu Kinaneh Muhamed ibn Ashras el-Mu'eddib, na ka treguar Abu Amir el-Akadi, na ka treguar Hilal ibn Abdurrahman el-Hanefi, nga Ata ibn Ebi Mejmuneh, nga Abu Seleme, nga Abu Hurejre dhe Abu Dherri, të cilët kanë thënë: "Një kapitull diturie që njeriu e mëson është më i dashur për mua sesa një mijë rekate vullnetare (nafile)." Dhe të dy kanë thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Nëse vdekja i vjen kërkuesit të diturisë — ose fjalë të ngjashme me këto — ndërkohë që ai është në këtë gjendje, ai vdes si dëshmor."
Komentim El-Bezzari ka thënë: "Nuk dimë që këtë ta ketë transmetuar kush tjetër nga Pejgamberi (s.a.v.s.) përveç Abu Hurejres dhe Abu Dherrit me këtë zinxhir transmetimi."
١٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو كِنَانَةَ مُحَمَّدُ بْنُ أَشْرَسَ الْمُؤَدِّبُ، ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا هِلالُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي ذَرٍّ، قَالا: لَبَابٌ مِنَ الْعِلْمِ يَتَعَلَّمُهُ الرَّجُلُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَلْفِ رَكْعَةٍ تَطَوُّعًا، وَقَالا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا جَاءَ الْمَوْتُ لِطَالِبِ الْعِلْمِ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا وَهُوَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ مَاتَ وَهُوَ شَهِيدٌ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلا أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو ذَرٍّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
138 - Abu Kinanah Muhammad ibn Ashras al-Mu'addib narrated to us, Abu 'Amir al-'Aqadi narrated to us, Hilal ibn 'Abd al-Rahman al-Hanafi narrated to us, from 'Ata ibn Abi Maymunah, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah and Abu Dharr, who both said: "A chapter of knowledge that a man learns is more beloved to me than a thousand voluntary rak'ahs." And they both said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "If death comes to the seeker of knowledge—or words to that effect—while he is in such a state, he dies as a martyr."
Commentary Al-Bazzar said: "We do not know of anyone who narrated this from the Prophet (pbuh) except Abu Hurayrah and Abu Dharr with this chain of narrators."
#139
139 - Na ka treguar Abbad ibn Ja'kubi, na ka treguar Abdullah ibn Abdil-Kuddusi, nga el-A'meshi, nga Mutarrifi, nga Hudhejfeja, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Vlera e dijes është më e dashur për mua sesa vlera e adhurimit, dhe pjesa më e mirë e fesë suaj është devotshmëria (el-ver'u)."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë si transmetim merfu' (të ngritur deri te Pejgamberi) përveçse nga Hudhejfeja përmes kësaj rruge.
١٣٩ - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «فَضْلُ الْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ، وَخَيْرُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ مَرْفُوعًا إِلا عَنْ حُذَيْفَةَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
139 - Abbad ibn Ya'qub narrated to us, Abdullah ibn Abd al-Quddus narrated to us, from al-A'mash, from Mutarrif, from Hudhayfah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The excellence of knowledge is more beloved to me than the excellence of worship, and the best of your religion is piety."
Commentary al-Bazzar said: We do not know it as a raised report except from Hudhayfah through this route.
#140
140 - Na ka treguar Sulejman ibn Sejf el-Harrani, na ka treguar Seid ibn Selam, na ka treguar Umer ibn Muhamed, nga Zejd ibn Eslem, nga Ata ibn Jesar, nga Ebu Seidi, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: «Vërtet, unë njoh njerëz të cilët nuk janë as Pejgamberë e as dëshmorë, por të cilët Pejgamberët dhe dëshmorët do t'i lakmojnë për pozitën e tyre në Ditën e Kiametit; ata janë ata që e duan Allahun dhe i bëjnë krijesat e Tij Ta duan Atë, duke i urdhëruar ata për bindje ndaj Allahut, e kur ata i binden Allahut, Allahu i do ata.»
Komentim El-Bezzari ka thënë: Seidi nuk është pasuar nga të tjerët në këtë transmetim.
١٤٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سَلامٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِنِّي لأَعْرِفُ نَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمُ الأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ بِمَنْزِلَتِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الَّذِينَ يُحِبُّونَ اللَّهَ وَيُحَبِّبُونَهُ إِلَى خَلْقِهِ، يَأْمُرُونَهُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ، فَإِذَا أَطَاعُوا اللَّهَ أَحَبَّهُمُ اللَّهُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لَمْ يُتَابَعْ سَعِيدٌ عَلَى هَذَا.
140 - Sulayman ibn Sayf al-Harrani narrated to us, Sa'id ibn Sallam narrated to us, 'Umar ibn Muhammad narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from 'Ata' ibn Yasar, from Abu Sa'id, that the Prophet (pbuh) said: "Indeed, I know of people who are neither prophets nor martyrs, whom the prophets and martyrs will envy for their status on the Day of Resurrection: those who love Allah and make Him beloved to His creation, commanding them to obey Allah, and when they obey Allah, Allah loves them."
Commentary Al-Bazzar said: Sa'id was not corroborated in this narration.
#141
١٤١ - Na ka treguar Sulejman bin Sejfi, na ka treguar Saidi, na ka treguar Omer bin Muhamedi, nga Zejd bin Eslemi, nga Ata bin Jesari, nga Ebu Saidi, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë gjatë Haxhit të Lamtumirës: "Allahu e ndriçoftë (fytyrën e) një njeriu që e dëgjon thënien time dhe e ruan atë; sepse mbase një bartës i fikhut (dijes) nuk është fakih (njohës i thellë) i tij. Tri gjëra janë, ndaj të cilave zemra e një besimtari nuk ushqen tradhti: sinqeriteti i veprës për Allahun, këshillimi i udhëheqësve të muslimanëve dhe qëndrimi me xhematin e tyre, sepse vërtet lutja e tyre i rrethon ata nga pas."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Saidi dhe Omeri nuk janë pasuar nga të tjerët në hadithin e tyre.
١٤١ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، ثنا سَعِيدٌ، ثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: " نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ، ثَلاثٌ لا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امْرِئٍ مُؤْمِنٍ: إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ، وَالْمُنَاصَحَةُ لأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ فَإِنَّ دُعَاءَهُمْ يُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ ".
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: سَعِيدٌ وَعُمَرُ لَمْ يُتَابَعَا عَلَى حَدِيثِهِمَا.
141 - Sulayman ibn Sayf narrated to us, Sa'id narrated to us, 'Umar ibn Muhammad narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from 'Ata' ibn Yasar, from Abu Sa'id, from the Prophet (pbuh), that he said during the Farewell Pilgrimage: "May Allah brighten the face of a person who hears my statement and preserves it; for many a carrier of knowledge is not himself a person of understanding. There are three things upon which the heart of a believer does not harbor malice: sincerity of action for Allah, offering sincere advice to the leaders of the Muslims, and adhering to their community, for indeed their supplication encompasses them from behind."
Commentary Al-Bazzar said: Sa'id and 'Umar were not corroborated in their narration.
#142
142 - Na ka treguar Ishak ibn Ibrahimi, na ka treguar Davud ibn Abdylhamidi, na ka treguar Amr ibn Kajs el-Mula’i, nga Atije, nga Ebu Saidi, i cili ka thënë: dhe ai përmendi të ngjashmen me të.
١٤٢ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثنا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
142 - Ishaq ibn Ibrahim narrated to us, Dawud ibn Abd al-Hamid narrated to us, Amr ibn Qays al-Mula'i narrated to us, from Atiyyah, from Abu Sa'id, who said: and he mentioned the like of it.
#143
١٤٣ - Na ka treguar Salih bin Muavije, na ka treguar Halid bin Amr el-Kureshi, na ka treguar Lejth bin Sa'di, nga Jezid bin Ebi Habib, nga Ebu Kabili, nga Ebu Hurejra dhe Abdullah bin Omeri, duke e përcjellë nga Pejgamberi (s.a.v.s.), se ai ka thënë: "Këtë dije do ta mbartin të drejtët e çdo brezi; ata do të largojnë prej saj shtrembërimin e ekstremistëve, trillimet e atyre që ndjekin të kotën dhe keqinterpretimin e të paditurve."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Halid bin Amri është transmetues i haditheve të refuzuara (munkar el-hadith); ai ka transmetuar hadithe për të cilat nuk ka pasur transmetime mbështetëse (mutabe'ah), dhe ky hadith është njëri prej tyre.
١٤٣ - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَفَعَهُ، قَالَ: «يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، قَدْ حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا، وَهَذَا مِنْهَا.
143 - Salih bin Mu'awiyah narrated to us, Khalid bin 'Amr al-Qurashi narrated to us, al-Layth bin Sa'd narrated to us, from Yazid bin Abi Habib, from Abu Qabil, from Abu Hurairah and 'Abdullah bin 'Umar, tracing it back to the Prophet (pbuh), who said: "This knowledge will be carried by the trustworthy ones of every generation; they will negate from it the distortion of the extremists, the false claims of the falsifiers, and the misinterpretation of the ignorant."
Commentary Al-Bazzar said: Khalid bin 'Amr is a narrator of rejected reports (munkar al-hadith); he narrated hadiths for which he was not corroborated, and this is one of them.
#144
144 - Na ka treguar Muhamed bin Merzuku, na ka treguar Abdulaziz bin el-Hatabi, na ka treguar Ali bin Gurabi, na ka treguar Hishami, nga Muhamed bin Sirini, nga Ebu Ubejde bin Hudhejfe, nga babai i tij, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Kushdo që i përngjan një populli, ai është prej tyre."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që ky hadith të jetë i transmetuar si musned nga Hudhejfeja përveçse përmes kësaj rruge, ndërsa disa të tjerë e kanë transmetuar atë si meukuf (thënie e ndalur) te Hudhejfeja.
١٤٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ مُسْنَدًا عَنْ حُذَيْفَةَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ وَقَفَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى حُذَيْفَةَ.
144 - Muhammad ibn Marzuq narrated to us, Abdul Aziz ibn al-Khattab narrated to us, Ali ibn Ghurab narrated to us, Hisham narrated to us, from Muhammad ibn Sirin, from Abu Ubaydah ibn Hudhayfah, from his father, that the Prophet (pbuh) said: "Whoever imitates a people is one of them."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it narrated as a musnad from Hudhayfah except through this route, and some of them have reported it as a mawquf narration attributed to Hudhayfah.
CHAPTER
باب التبليغ
Kapitulli mbi Përcjelljen e Mesazhit
#145
١٤٥ - Na kanë treguar Seleme ibn Shebibi dhe Ibrahim ibn Abdullah ibn el-Xhunejdi, të cilët kanë thënë: Na ka treguar Abdus-Selam ibn Abdurrahman el-Esediu, i cili ka thënë: më ka treguar babai im, nga Xhafer ibn Burkani, e ky nga Shedadi, i liruari i Ijadit, nga Uabisa, se ai u qëndronte njerëzve në Raka, në Xhaminë e Madhe, në ditën e Fitrit dhe në ditën e Kurbanit, e thoshte: "E kam dëshmuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) në Haxhin e Lamtumirës, teksa u mbante hytbe njerëzve, e tha: 'O njerëz! Cili muaj është më i shenjtë?' Ata thanë: 'Ky.' Ai tha: 'O njerëz! Po cili vend është më i shenjtë?' Ata thanë: 'Ky.' Ai tha: 'Vërtet, gjakrat tuaja, pasuritë tuaja dhe nderi juaj janë të shenjta për ju, sikurse shenjtëria e kësaj dite suaj, në këtë muaj tuajin, në këtë vend tuajin, deri në ditën kur do të takoni Zotin tuaj. A e përcolla?' Njerëzit thanë: 'Po.' Atëherë ai (s.a.v.s.) i ngriti duart drejt qiellit dhe tha: 'O Allah, dëshmo!' Pastaj tha: 'O njerëz, le t’ia përcjellë i pranishmi prej jush atij që mungon!'"
Komentim Prandaj afrohuni që t'ju përcjellim ashtu siç na ka treguar i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.).
١٤٥ - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالا: ثنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَسَدِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، حَدَّثَنِي شَدَّادٌ مَوْلَى عِيَاضٍ، عَنْ وَابِصَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ لِلنَّاسِ بِالرَّقَّةِ فِي الْمَسْجِدِ الأَعْظَمِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ، فَقَالَ: إِنِّي شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ؟»، قَالُوا: هَذَا، قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ! فَأَيُّ بَلَدٍ أَحْرَمُ؟»، قَالُوا: هَذَا، قَالَ: «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ مُحَرَّمَةٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ، هَلْ بَلَّغْتُ؟»، قَالَ النَّاسُ: نَعَمْ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ ﷺ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ»، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ لِيُبَلِّغْ مِنْكُمُ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ». فَادْنُوا نُبَلِّغْكُمْ كَمَا قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.
145 - Salamah ibn Shabib and Ibrahim ibn Abdullah ibn al-Junayd narrated to us; they said: Abd al-Salam ibn Abd al-Rahman al-Asadi narrated to us; my father narrated to me, on the authority of Jafar ibn Burqan; Shaddad, the freedman of Iyad, narrated to me, on the authority of Wabisah, that he used to stand before the people in al-Raqqah in the Great Mosque on the day of Fitr and the day of Sacrifice (al-Nahr), saying: I witnessed the Messenger of Allah (pbuh) during the Farewell Pilgrimage while he was addressing the people, and he said: "O people! Which month is most sacred?" They replied: "This one." He said: "O people! Which land is most sacred?" They replied: "This one." He said: "Verily, your blood, your wealth, and your honor are sacred to you, like the sanctity of this day of yours, in this month of yours, in this land of yours, until the day you meet your Lord. Have I conveyed [the message]?" The people said: "Yes." Then he (pbuh) raised his hands toward the sky and said: "O Allah, bear witness." Then he said: "O people, let the witness among you convey it to the absent."
Commentary So come closer, that we may convey to you as the Messenger of Allah (pbuh) told us.
#146
146 - Na ka treguar Muhamed ibn Abdurrahim, na ka treguar Muhamed ibn Imran ibn Muhamed ibn Abdurrahman ibn Ebi Lejla, nga Isa ibn Abdurrahman ibn Ebi Lejla, nga Thabit ibn Kajs ibn Shemmas, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Ju dëgjoni"
١٤٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَسْمَعُونَ
146 - Muhammad ibn Abd al-Rahim narrated to us, Muhammad ibn Imran ibn Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn Abi Layla narrated to us, from Isa ibn Abd al-Rahman ibn Abi Layla, from Thabit ibn Qays ibn Shammas, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "You listen"
CHAPTER
باب بث العلم
Kapitulli mbi Përhapjen e Diturisë
#147
١٤٧ - Më ka shkruar Muhamed ibn Abdull-llah ibn Jezid el-Mukri' duke më njoftuar në letrën e tij se Ibn Ujejneh i ka treguar atij, nga Fitr ibn Halife, nga Ebu et-Tufejli, nga Ebu Dherri, i cili ka thënë: "I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) na ka lënë, ndërkohë që nuk ka asnjë zog në qiell që rreh krahët e tij, e që ai të mos na ketë dhënë njohuri rreth tij."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Disa prej tyre e kanë transmetuar nga Fitri, nga Mundhiri, i cili ka thënë: Ebu Dherri [ka thënë]. Ndërsa Mundhiri nuk e ka arritur Ebu Dherrin.
١٤٧ - كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِي يُخْبِرُنِي فِي كِتَابِهِ، أَنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ حَدَّثَهُ عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: لَقَدْ تَرَكَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَا طَائِرٌ فِي السَّمَاءِ يُقَلِّبُ جَنَاحَيْهِ إِلا وَقَدْ أَوْجَدَنَا فِيهِ عِلْمًا.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: رَوَاهُ بَعْضُهُمْ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ مُنْذِرٍ، قَالَ أَبُو ذَرٍّ: وَمُنْذِرٌ لَمْ يُدْرِكْ أَبَا ذَرٍّ.
147 - Muhammad ibn Abd Allah ibn Yazid al-Muqri' wrote to me informing me in his letter that Ibn 'Uyaynah narrated to him from Fitr ibn Khalifah, from Abu al-Tufayl, from Abu Dharr, who said: The Messenger of Allah (pbuh) left us, and there is no bird in the sky flapping its wings except that he has provided us with knowledge regarding it.
Commentary Al-Bazzar said: Some of them narrated it from Fitr, from Mundhir, who said: Abu Dharr [said it]. And Mundhir did not meet Abu Dharr.
#148
148 - Na ka treguar Ibrahim ibn Haniu, na ka treguar Zekerija ibn Jahja el-Kesaiu, na ka treguar Ibn Fudejli, nga el-Velid ibn Xhumej’i, nga Ebu et-Tufejli, nga Hudhejfeja, i cili ka thënë: "Iu paraqit të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) umeti i tij, e unë qëndrova pas tij. Kur ai përfundoi, u kthye nga unë dhe tha: 'A ishe këtu? A dëgjove?' Thashë: 'Po.' Dhe Hudhejfeja thoshte: 'A ka në këtë diçka që një njeri e ka memorizuar?' Tha: 'Pastaj ai u ngrit mes nesh dhe na njoftoi për atë që do të ndodhë deri në Ditën e Kiametit, ose tha: na njoftoi për atë që do të ndodhë mes nesh dhe Orës (Kiametit); e mbajti mend ai që e mbajti mend, dhe e harroi ai që e harroi.'"
Komentim Unë them: Një pjesë e tij është në Sahih.
١٤٨ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: عُرِضَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُمَّتُهُ، فَقُمْتُ خَلْفَهُ، فَلَمَّا فَرَغَ الْتَفَتَ إِلَيَّ، قَالَ: «كُنْتَ هَهُنَا هَلْ سَمِعْتَ؟»، قُلْتُ: نَعَمْ، وَكَانَ حُذَيْفَةُ يَقُولُ: هَلْ فِي هَذَا مَا حَفِظَ رَجُلٌ؟ قَالَ: فَقَامَ فِينَا، فَأَخْبَرَنَا بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، أَوْ قَالَ: فَأَخْبَرَنَا بِمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ السَّاعَةِ، حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ، وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ. قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ.
148 - Ibrahim ibn Hani narrated to us, Zakariyya ibn Yahya al-Kisa'i narrated to us, Ibn Fudayl narrated to us, from al-Walid ibn Jumay', from Abu al-Tufayl, from Hudhayfah, who said: The Ummah (nation) of the Messenger of Allah (pbuh) was presented before him, so I stood behind him. When he finished, he turned to me and said: "Were you here? Did you hear?" I said: "Yes." And Hudhayfah used to say: "Is there anything in this that a man has memorized?" He said: Then he [the Prophet] stood among us and informed us of what will occur until the Day of Resurrection, or he said: he informed us of what is between us and the Hour; he who memorized it, memorized it, and he who forgot it, forgot it.
Commentary I say: Some of it is in the Sahih.
#149
149 - Na ka treguar Omer ibn el-Hattabi, na ka treguar Abdurrahman ibn Haniu, na ka treguar Muhamed ibn Ubejdilah el-Arzemiu, na ka treguar Katadeja, nga Enesi, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Shtatë gjëra janë, shpërblimi i të cilave i rrjedh robit pas vdekjes së tij, ndërkohë që ai është në varrin e tij: ai që ka mësuar dikë një dije, ai që ka hapur një lumë (kanal), ai që ka hapur një pus, ai që ka mbjellë një palmë, ai që ka ndërtuar një xhami, ai që ka lënë trashëgim një Mus'haf, ose ai që ka lënë një fëmijë që kërkon falje për të pas vdekjes së tij."
١٤٩ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ، ثنا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " سَبْعَةٌ يَجْرِي لِلْعَبْدِ أَجْرُهُنَّ بَعْدَ مَوْتِهِ وَهُوَ فِي قَبْرِهِ: مَنْ عَلَّمَ عِلْمًا، أَوْ كَرَى نَهْرًا، أَوْ حَفَرَ بِئْرًا، أَوْ غَرَسَ نَخْلا، أَوْ بَنَى مَسْجِدًا، أَوْ وَرَّثَ مُصْحَفًا، أَوْ تَرَكَ وَلَدًا يَسْتَغْفِرُ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ ".
149 - Umar ibn al-Khattab narrated to us, Abd al-Rahman ibn Hani narrated to us, Muhammad ibn Ubayd Allah al-Arzami narrated to us, Qatadah narrated to us, from Anas, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "There are seven things for which the reward flows for a servant after his death while he is in his grave: whoever taught knowledge, or excavated a canal, or dug a well, or planted a palm tree, or built a mosque, or bequeathed a Mushaf, or left behind a child who seeks forgiveness for him after his death."
#150
١٥٠ - Na ka treguar Ebu Musa, na ka treguar Vehb ibn Xheriri, na ka treguar Hisham ibn Hasani, nga Muhammed ibn Sirini, nga Ebu Ubejde ibn Hudhejfe, nga babai i tij, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) i cili ka thënë: «Kushdo që nis në Islam një rrugë (traditë) të mirë, e cila praktikohet, ai do të ketë shpërblimin e saj dhe shpërblimin e atyre që veprojnë sipas saj, pa u pakësuar asgjë nga shpërblimet e tyre. Dhe kushdo që nis në Islam një rrugë të keqe, e cila praktikohet pas tij, ai do të mbajë barrën (mëkatin) e saj dhe barrën e atyre që veprojnë sipas saj, pa u pakësuar asgjë nga barrët e tyre.»
١٥٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعَمِلَ بِهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، فَعَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا».
150 - Abu Musa narrated to us, Wahb ibn Jarir narrated to us, Hisham ibn Hassan narrated to us, from Muhammad ibn Sirin, from Abu Ubaydah ibn Hudhayfah, from his father, from the Prophet (pbuh) who said: "Whoever institutes a good practice in Islam that is acted upon shall have its reward and the reward of those who act upon it, without their rewards being diminished in the slightest. And whoever institutes an evil practice in Islam that is acted upon after him shall bear its burden and the burden of those who act upon it, without their burdens being diminished in the slightest."
#151
151 - Dhe na ka treguar Ejub bin Sulejman el-Bagdadi, na ka treguar Ali bin Asimi, na kanë treguar Halid el-Hadha dhe Hishami, nga Muhamed bin Sirini, nga Ebu Ubejde bin Hudhejfe, nga babai i tij, i cili ka treguar diçka të ngjashme me të.
Komentim El-Bezzari ka thënë: E ka transmetuar Abdur-Varithi, nga Ejubi, nga Ibn Sirini, nga Ebu Hurejre, por hadithi i Hudhejfes është më i saktë.
١٥١ - وَحَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَهِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ بِنَحْوِهِ، قَالَ الْبَزَّارُ: رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَحَدِيثُ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ.
151 - And Ayyub bin Sulayman al-Baghdadi narrated to us, Ali bin 'Asim narrated to us, Khalid al-Hadhdha' and Hisham narrated to us, from Muhammad bin Sirin, from Abu 'Ubaydah bin Hudhayfah, from his father, who narrated something similar to it.
Commentary Al-Bazzar said: 'Abd al-Warith narrated it from Ayyub, from Ibn Sirin, from Abu Hurayrah, but the hadith of Hudhayfah is more authentic.
CHAPTER
بَابٌ: عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا
Kapitull: Mësoni dhe lehtësoni
#152
152 - Na ka treguar Abdullah ibn Said el-Kindi, na ka treguar Abdullah ibn Idris, nga Lejthi, nga Tausi, nga Ibn Abbasi, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Mësoni dhe lehtësoni, e mos vështirësoni; dhe nëse zemërohesh, hesht."
١٥٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا وَلا تُعَسِّرُوا وَإِذَا غَضِبْتُ فَاسْكُتْ».
152 - Abdullah ibn Sa'id al-Kindi narrated to us, Abdullah ibn Idris narrated to us, from Layth, from Tawus, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Teach and make things easy, and do not make things difficult; and if you become angry, remain silent."
#153
153 - Dhe na ka treguar Jusuf ibn Musa, na ka treguar Xheriri, nga Lejthi, nga Tavusi, nga Ibn Abasi, i cili ka transmetuar diçka të ngjashme me të.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që ky hadith të jetë transmetuar nga Pejgamberi (s.a.v.s.) përveçse përmes kësaj rruge, me përjashtim të një hadithi për zinxhirin e transmetimit të të cilit kanë pasur mospajtime; ndërsa Lejth ibn Ebi Eslemi është kufas dhe adhurues i devotshëm. Kapitulli: Ai që udhëzon për në mirësi është si ai që e kryen atë.
١٥٣ - وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بِنَحْوِه
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِلا حَدِيثًا اخْتَلَفُوا فِي إِسْنَادِهِ، وَلَيْثُ بْنُ أَبِي أَسْلَمَ كُوفِيٌّ مُتَعَبِّدٌ.
بَابٌ: الدَّالُّ عَلَى خَيْرٍ كَفَاعِلِهِ
153 - And Yusuf ibn Musa narrated to us, Jarir narrated to us, from Layth, from Tawus, from Ibn Abbas, who narrated something similar to it.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it to be narrated from the Prophet (pbuh) except through this route, except for a hadith regarding whose chain of narrators they differed; and Layth ibn Abi Aslam is a Kufan and a devoted worshiper. Chapter: The one who points towards good is like the doer of it.
CHAPTER
باب: الدال على خير كفاعله
Kapitulli: Ai që tregon për të mirën është si ai që e bën atë
#154
154 - Na ka treguar Ibrahim ibn Abdullah ibn Muhamed ibn Ebi Shejbe el-Kufi, na ka treguar Bekr ibn Abdurrahman, na ka treguar Isa ibn el-Muhtar, nga Ibn Ebi Lejla, nga Fudejl ibn Amr, nga Ebu Vail, nga Abdullahu, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Ai që udhëzon për në mirësi, është sikur ai që e bën atë."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë si marfu' (të atribuar Pejgamberit) nga Abdullahu, përveçse përmes këtij zinxhiri të transmetimit.
١٥٤ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْكُوفِيُّ، ثنا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ مَرْفُوعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
154 - Ibrahim ibn ‘Abdullah ibn Muhammad ibn Abi Shaybah al-Kufi narrated to us, Bakr ibn ‘Abd al-Rahman narrated to us, ‘Isa ibn al-Mukhtar narrated to us, from Ibn Abi Layla, from Fudayl ibn ‘Amr, from Abu Wa’il, from ‘Abdullah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The one who points to good is like the one who does it."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it to be marfu‘ (attributed to the Prophet) from ‘Abdullah except through this chain of transmission.
CHAPTER
بَابٌ: مَا عَلَى الْعَالِمِ وَالْمُتَعَلِّمِ
Kapitull: Çfarë i takon dijetarit dhe nxënësit
#155
155 - Na ka treguar Abad ibn Jakub, na ka treguar Ali ibn Hashim ibn el-Berid, nga Muhamed ibn Ubejdullah ibn Ebi Rafi', nga Abdurrahman ibn Xhabir; Muhamedi ka thënë: Më ka treguar babai im, si dhe Abdullahu — domethënë xhaxhai i tij — dhe Ubejdullahu, nga babai i tyre, nga Ebu Rafi', se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i tha Ali ibn Ebi Talibit: "Vërtet, Allahu më ka urdhëruar të të mësoj e të mos sillem ashpër me ty, të të afroj e të mos të largoj; prandaj është detyrë për mua të të mësoj, kurse është detyrë për ty ta nxënësh (ta mësosh e ta mbash mend)."
١٥٥ - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَحَدَّثَنِي أَبِي وَعَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي عَمَّهُ وَعُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: «إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكَ وَلا أَجْفُوَكَ، وَأَنْ أُدْنِيَكَ وَلا أُقْصِيَكَ، فَحَقٌّ عَلَيَّ أَنْ أُعَلِّمَكَ، وَحَقٌّ عَلَيْكَ أَنْ تَعِيَ».
155 - 'Abbad ibn Ya'qub narrated to us, 'Ali ibn Hashim ibn al-Barid narrated to us, from Muhammad ibn 'Ubayd Allah ibn Abi Rafi', from 'Abd al-Rahman ibn Jabir; Muhammad said: And my father narrated to me, and 'Abd Allah—meaning his uncle—and 'Ubayd Allah, from their father, from Abu Rafi', that the Messenger of Allah (pbuh) said to 'Ali ibn Abi Talib: "Indeed, Allah has commanded me to teach you and not to treat you harshly, and to bring you close and not to distance you; so it is a duty upon me to teach you, and it is a duty upon you to retain and comprehend."
CHAPTER
باب: لا يستحيي في العلم
Kapitulli: Pa turp në kërkimin e diturisë
#156
١٥٦ - Na ka treguar Muhamed ibn Jahja el-Kutaiu, na ka treguar Muhamed ibn Abdurrahman et-Tufauiu, na ka treguar Seid Ebu Seidi, nga Enes ibn Maliku, i cili ka thënë: Një grua nga ensarët e pyeti Pejgamberin (s.a.v.s.) rreth gruas që sheh në gjumin e saj atë që sheh burri. Ai tha: "Nëse e sheh këtë, le të marrë gusël (të lahet)." Aisha tha: "O filane! I turpërove gratë." Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Lëre atë, sepse gratë e ensarëve pyesin për fikhun (jurisprudencën fetare)."
١٥٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، ثنا سَعِيدٌ أَبُو سَعْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَأَلَتْ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ، فَقَالَ: «إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ»، قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا فُلانَةُ! فَضَحْتِ النِّسَاءَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «دَعِيهَا فَإِنَّ نِسَاءَ الأَنْصَارِ يَسْأَلْنَ عَنِ الْفِقْهِ».
156 - Muhammad ibn Yahya al-Quta'i narrated to us, Muhammad ibn 'Abd al-Rahman al-Tufawi narrated to us, Sa'id Abu Sa'd narrated to us, from Anas ibn Malik, who said: A woman from the Ansar asked the Prophet (pbuh) about a woman who sees in her sleep what a man sees. He said: "If she sees that, let her perform a ritual bath." Aisha said: "O so-and-so! You have disgraced the women." So the Messenger of Allah (pbuh) said: "Leave her, for the women of the Ansar ask about religious jurisprudence."
CHAPTER
بَابٌ: كَيْفَ الْجُلُوسُ عِنْدَ الْعَالِمِ
Kapitull: Si duhet të ulet njeriu te dijetari
#157
157 - Na ka treguar Muhamed ibn Salih ibn el-Avvam, na ka treguar Seid ibn Selam, na ka treguar Halid ibn Mejsereh, nga Muavije ibn Kurrah, e ky nga babai i tij, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), kur ulej, shokët e tij uleshin rreth tij në rrathë-rrathë.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush tjetër ta ketë transmetuar këtë nga Halidi përveç Seidit, i cili është i dobët (lejjin) në hadith. Kapitulli: Dija fitohet përmes mësimit.
١٥٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْعَوَّامِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سَلامٍ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا جَلَسَ جَلَسَ إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ حِلَقًا حِلَقًا.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ خَالِدٍ إِلا سَعِيدٌ، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ.
بَابٌ: الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ
157 - Muhammad ibn Salih ibn al-Awwam narrated to us, Sa'id ibn Salam narrated to us, Khalid ibn Maysarah narrated to us, on the authority of Mu'awiyah ibn Qurrah, on the authority of his father, that the Messenger of Allah (pbuh) used to, whenever he sat, his companions would sit around him in circles.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it from Khalid except Sa'id, and he is lenient in Hadith. Chapter: Knowledge is through learning.
CHAPTER
باب: العلم بالتعلم
Kapitulli: Dituria përmes Mësimit
#158
158 - Na ka treguar Muhamed ibn Harb el-Vasiti, na ka treguar Ubejde ibn Humejd, na ka treguar Ebu ez-Za’ra, nga Ebu el-Ahves, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Abdullah ibn Mes’udin duke thënë: "Vërtet, fjala më e vërtetë është Libri i Allahut."
Komentim Thashë: Pastaj ai e përmendi atë derisa tha: "Prandaj, përmbahuni këtij Kurani, sepse ai është gostia e Allahut; kushdo prej jush që ka mundësi të marrë nga gostia e Allahut, le ta bëjë këtë, sepse dija fitohet vetëm përmes mësimit."
١٥٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا أَبُو الزَّعْرَاءِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ. قُلْتُ: فَذَكَرَهُ إِلَى أَنْ قَالَ: فَعَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ مَأْدُبَةُ اللَّهِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَأْدُبَةِ اللَّهِ فَلْيَفْعَلْ، فَإِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ.
158 - Muhammad ibn Harb al-Wasiti narrated to us, 'Ubaydah ibn Humayd narrated to us, Abu al-Za'ra narrated to us, from Abu al-Ahwas, who said: I heard 'Abdullah ibn Mas'ud saying: "Indeed, the truest of speech is the Book of Allah."
Commentary I said: Then he mentioned it until he said: "So you must adhere to this Qur'an, for it is the banquet of Allah; so whoever among you is able to take from the banquet of Allah, let him do so, for knowledge is only through learning."
#159
١٥٩ - Dhe na ka treguar Is-hak bin Buhluli, na ka treguar El-Velid bin el-Kasimi, na ka treguar Zekerija bin Ebi Zaideja, nga Ali bin el-Akmeri, nga Ebu el-Ahvasi, nga Abdullahu, i cili ka thënë: Ngjashëm me të (hadithin e mëparshëm).
١٥٩ - وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: بِنَحْوِهِ.
159 - And Ishaq bin Bahlul narrated to us, Al-Walid bin al-Qasim narrated to us, Zakariyya bin Abi Za'idah narrated to us, from 'Ali bin al-Aqmar, from Abu al-Ahwas, from 'Abdullah, who said: To the same effect.
CHAPTER
باب اغتنام خلوة العالم
Kapitulli mbi Përfitimin nga Vetmia e Dijetarit
#160
160 - Na ka treguar Muhamed ibn Me’mer, na ka treguar Je’la ibn Ubejd dhe Ebu Davudi, të cilët kanë thënë: Na ka treguar el-Mes’udi; Ebu Davudi ka thënë: Nga Ebu Umeri, ndërsa Je’la ka thënë: Nga Ebu Amri, nga Ubejd ibn el-Hashas, nga Ebu Dherri, i cili ka thënë: Shkova te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe u ula pranë tij në xhami. Ai tha: «O Ebu Dherr! Kërko mbrojtje te Allahu nga shejtanët e njerëzve dhe të xhinëve». I thashë: O i Dërguari i Allahut! A ka shejtanë prej njerëzve? Ai tha: «Po». Pastaj tha: «O Ebu Dherr! A të të udhëzoj për një thesar prej thesareve të Xhenetit?». I thashë: Gjithsesi. Ai tha: «Nuk ka fuqi e as forcë pa Allahun (La havle ve la kuvvete il-la bil-lah), sepse ajo është prej thesareve të Xhenetit». Ai (Ebu Dherri) tha: I thashë: O i Dërguari i Allahut, çfarë është agjërimi? Ai tha: «Një detyrë (farz) që mjafton». Thashë: O i Dërguari i Allahut! Çfarë është namazi? Ai tha: «Vepra më e mirë e caktuar; kush dëshiron fal pak e kush dëshiron fal më shumë». Thashë: O i Dërguari i Allahut! Çfarë është lëshoma (sadakaja)? Ai tha: «Shpërblim i shumëfishuar, e tek Allahu ka edhe më shumë». Thashë: O i Dërguari i Allahut! Cila prej tyre është më e mira? Ai tha: «Përpjekja e atij që ka pak, e cila i jepet një të varfëri». Thashë: O i Dërguari i Allahut! Cila është shpallja më e madhe që të ka zbritur? Ai tha: «"Allah! Nuk ka zot tjetër përveç Tij, i Gjalli, i Përjetshmi..." [El-Bekare: 255]», derisa e përfundoi ajetin. Thashë: O i Dërguari i Allahut! Cili nga Pejgamberët ishte i pari? Ai tha: «Ademi». Thashë: A ishte ai Pejgamber? Ai tha: «Po, Pejgamber me të cilin Allahu ka folur». Thashë: O i Dërguari i Allahut! Sa ishte numri i Pejgamberëve? Ai tha: «Tre qind e pesëmbëdhjetë, një numër i madh».
Unë (autori) them: Nuk e kam parë këtë hadith në tërësi, ndërsa te Nesaiu gjendet një pjesë e tij.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith me këtë formulim përveçse nga Ebu Dherri, dhe nuk dimë që Ubejdi të ketë transmetuar prej tij përveç këtij hadithi.
١٦٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَأَبُو دَاوُدَ، قَالا: ثنا الْمَسْعُودِيُّ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، وَقَالَ يَعْلَى، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسْحَاسِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ! اسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ شَيَاطِينِ الإِنْسِ وَالْجِنِّ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَلِلإِنْسِ شَيَاطِينُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ! أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟»، قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ، فَإِنَّهَا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ»، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الصِّيَامُ؟ قَالَ: «فَرْضٌ مُجْزِئٌ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا الصَّلاةُ؟ قَالَ: «خَيْرٌ مَوْضُوعٌ فَمَنْ شَاءَ أَقَلَّ وَمَنْ شَاءَ أَكْثَرَ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا الصَّدَقَةُ؟ قَالَ: «أَضْعَافٌ مُضَعَّفَةٌ وَعِنْدَ اللَّهِ مَزِيدٌ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيُّهَا أَفْضَلُ؟ قَالَ: «جُهْدُ مُقِلٍّ أُوسِرَ إِلَى فَقِيرٍ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيُّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ أَعْظَمُ؟ قَالَ: " ﴿لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة: ٢٥٥] "، حَتَّى خَتَمَ الآيَةَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيُّ الأَنْبِيَاءِ كَانَ أَوَّلَ؟ قَالَ: «آدَمُ»، قُلْتُ: وَنَبِيٌّ هُوَ؟، قَالَ: «نَعَمْ نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَمِ الأَنْبِيَاءُ؟ قَالَ: «ثَلاثُ مِائَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا». قُلْتُ: لَمْ أَرَهُ بِتَمَامِهِ، وَعِنْدَ النَّسَائِيِّ طَرَفٌ مِنْهُ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ، إِلا عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَلا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ عُبَيْدٌ إِلا هَذَا.
160 - Muhammad ibn Ma'mar narrated to us, Ya'la ibn 'Ubayd and Abu Dawud narrated to us, both said: Al-Mas'udi narrated to us; Abu Dawud said, from Abu 'Umar, and Ya'la said, from Abu 'Amr, from 'Ubayd ibn al-Hashas, from Abu Dharr, who said: I came to the Messenger of Allah (pbuh) and sat with him in the mosque. He said: "O Abu Dharr! Seek refuge with Allah from the devils of mankind and jinn." I said: "O Messenger of Allah! Are there devils among mankind?" He said: "Yes." He said: "O Abu Dharr! Shall I not guide you to a treasure from the treasures of Paradise?" I said: "Yes, indeed." He said: "There is no might nor power except with Allah, for it is from the treasures of Paradise." He said: I said: "O Messenger of Allah, what is fasting?" He said: "An obligation that suffices." I said: "O Messenger of Allah! What is prayer?" He said: "The best matter prescribed; so whoever wishes may perform a little and whoever wishes may perform much." I said: "O Messenger of Allah! What is charity?" He said: "Multiplied manifold, and with Allah there is more." I said: "O Messenger of Allah! Which is best?" He said: "The effort of one with little, given secretly to a poor person." I said: "O Messenger of Allah! Which [verse] revealed to you is greatest?" He said: "Allah! There is no god but He, the Ever-Living, the Sustainer of [all] existence..." [Al-Baqarah: 255], until he finished the verse. I said: "O Messenger of Allah! Which of the Prophets was first?" He said: "Adam." I said: "And was he a Prophet?" He said: "Yes, a Prophet spoken to [by Allah]." I said: "O Messenger of Allah! How many are the Prophets?" He said: "Three hundred and fifteen, a vast multitude." I [the author] say: I have not seen it in its entirety, and there is a portion of it with al-Nasa'i.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it with this wording except from Abu Dharr, and we do not know that 'Ubayd narrated from him except this.
#161
١٦١ - Na ka treguar Ahmed bin Is’hak el-Ehvezi, na ka treguar Amir bin Mudrik, na ka treguar es-Seri bin Ismail, nga esh-Sha’bi, nga Masruku, nga Abdullahu, i cili ka thënë: U afrova tek i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ndërsa ai ishte në një vend të ngritur të tokës, derisa u ula përballë fytyrës së tij, ose fytyra ime ishte pranë gjurit të tij. E shfrytëzova rastin kur i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ishte vetëm dhe i thashë: "O i Dërguari i Allahut! Cili mëkat është më i madhi?" Ai u shmang nga unë derisa e thashë tri herë. Pastaj u kthye me fytyrë nga unë dhe tha: "T'i bësh Allahut rival, ndërkohë që Ai të ka krijuar." Unë (autori) them: Kjo gjendet në Sahih me një kontekst tjetër.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë nga esh-Sha’bi përveç es-Seriut, i cili nuk është i fortë (si transmetues), megjithëse një grup nga njerëzit e dijes kanë transmetuar prej tij.
١٦١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَهْوَزِيُّ، ثنا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَقْبَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهُوَ عَلَى نَشَزٍ مِنَ الأَرْضِ حَتَّى جَلَسْتُ مُسْتَقْبِلَ وَجْهِهِ، أَوْ وَجْهِي عِنْدَ رُكْبَتِهِ، فَاغْتَنَمْتُ خَلْوَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيُّ الذُّنُوبِ أَكْبَرُ؟، فَأَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى قُلْتُهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: «أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ». قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلا السَّرِيُّ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ.
161 - Ahmad ibn Ishaq al-Ahwazi narrated to us, 'Amir ibn Mudrik narrated to us, al-Sari ibn Isma'il narrated to us, from al-Sha'bi, from Masruq, from 'Abdullah, who said: I approached the Messenger of Allah (pbuh) while he was on an elevated piece of ground until I sat facing him, or my face was near his knee. I took advantage of the Messenger of Allah (pbuh) being alone and said: "O Messenger of Allah! Which sin is the greatest?" He turned away from me until I repeated it three times. Then he turned his face toward me and said: "That you set up a rival to Allah while He created you." I say: It is in the Sahih with a different context.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it from al-Sha'bi except al-Sari, and he is not strong, although a group of the people of knowledge have narrated from him.
#162
١٦٢ - Na ka treguar El-Abas ibn Abdil-Adhim, na ka treguar En-Nadr ibn Muhamed el-Xhureshi, na ka treguar Ikrime ibn Ammar, na ka treguar Simak Ebu Zumejl, nga Ibn Abasi, i cili ka thënë: "Kur u çlirua Medaini, njerëzit u dhanë pas kësaj bote (dunjasë), ndërsa unë iu përkushtova Omerit. Prandaj, shumica e fjalëve të tij ishin rreth Omerit."
١٦٢ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، ثنا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَشِيُّ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا سِمَاكٌ أَبُو زُمَيْلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا فُتِحَتِ الْمَدَائِنُ أَقْبَلَ النَّاسُ عَلَى الدُّنْيَا وَأَقْبَلْتُ عَلَى عُمَرَ، فَكَانَ عَامَّةُ حَدِيثِهِ عَنْ عُمَرَ.
162 - Al-Abbas ibn Abd al-Azim narrated to us, al-Nadr ibn Muhammad al-Jurashi narrated to us, Ikrimah ibn Ammar narrated to us, Simak Abu Zumayl narrated to us, from Ibn Abbas, who said: "When al-Mada'in was conquered, the people turned toward the worldly life, while I turned toward Umar." Thus, most of his discourse was about Umar.
CHAPTER
بَابٌ: لا يَشْبَعُ طَالِبُ عِلْمٍ مِنْ طَلَبِهِ
Kapitull: Kërkuesi i dijes nuk ngopet kurrë
#163
163 - Na ka treguar Jusuf ibn Musa, na ka treguar Xheriri, nga Lejthi, nga Tausi ose Muxhahidi, nga Ibn Abbasi, i cili e transmetoi nga Pejgamberi (s.a.v.s.) se ai ka thënë: "Dy të babëzitur nuk ngopen kurrë: kërkuesi i dijes dhe kërkuesi i kësaj bote."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Lejthin e goditi një gjendje e ngjashme me konfuzionin (ihhtilat), prandaj në hadithin e tij mbetet dobësi, dhe nuk dimë që ky hadith të jetë transmetuar nga ndonjë rrugë më e mirë se kjo. Kapitulli: Detajimi i çështjeve.
١٦٣ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، أَوْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ، قَالَ: قَالَ: " مَنْهُومَانِ لا يَشْبَعَانِ: طَالِبُ عِلْمٍ، وَطَالِبُ دُنْيَا ".
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لَيْثٌ أَصَابَهُ شِبْهُ الاخْتِلاطِ، فَيَبْقَى فِي حَدِيثِهِ لِينٌ، وَلا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ وَجْهٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا.
بَابُ تَفْصِيلِ الْمَسَائِلِ
163 - Yusuf ibn Musa narrated to us, Jarir narrated to us, from Layth, from Tawus or Mujahid, from Ibn Abbas who attributed it to the Prophet (pbuh), saying: He said: "Two gluttonous ones are never satisfied: a seeker of knowledge and a seeker of the worldly life."
Commentary Al-Bazzar said: Layth was afflicted by a state resembling confusion [ikhtilat], so there remains weakness in his narration, and we do not know of it being narrated through a route better than this. Chapter: Detailed Matters.
CHAPTER
باب تفصيل المسائل
Kapitulli mbi Detajimin e Çështjeve
#164
١٦٤ - Na tregoi Muhamed bin Abdurrahim, na tregoi Rauh bin Ubade, na tregoi Shu'be, na tregoi Abdulmelik bin Mejsere, i cili tha: Kam dëgjuar Kurdus bin Amrin duke thënë: Kam dëgjuar një burrë prej njerëzve të Bedrit — Shu'beja tha: Mendoj se ai ishte Ali bin Ebi Talibi — se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "T'i shtjellosh hollësisht (tregimet e) Mufassal-it është më e dashur për mua sesa kështu e aq kapituj." Shu'beja tha: I thashë Abdulmelikut: "Cili Mufassal?" Ai tha: "Tregimet."
Komentim El-Bezzari ka thënë: "Nuk dimë që Kurdusi të ketë transmetuar nga Aliu ndonjë hadith tjetër përveç këtij."
١٦٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ كُرْدُوسَ بْنَ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ قَالَ شُعْبَةُ: أُرَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لأَنْ تُفَصِّلَ الْمُفَصَّلَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا بَابًا». قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ لِعَبْدِ الْمَلِكِ: أَيُّ مُفَصَّلٍ؟ قَالَ: الْقَصَصُ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى كُرْدُوسٌ عَنْ عَلِيٍّ إِلا هَذَا.
164 - Muhammad bin 'Abd al-Rahim narrated to us, Rawh bin 'Ubadah narrated to us, Shu'bah narrated to us, 'Abd al-Malik bin Maysarah narrated to us, who said: I heard Kurdus bin 'Amr saying: I heard a man from the people of Badr—Shu'bah said: I believe him to be 'Ali bin Abi Talib—that the Messenger of Allah (pbuh) said: "That you detail the Mufassal is more beloved to me than such and such chapters." Shu'bah said: I said to 'Abd al-Malik: "Which Mufassal?" He said: "The stories."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of Kurdus narrating from 'Ali except for this.
CHAPTER
بَابٌ: فِعْلُ الْعَالِمِ إِذَا اهْتَمَّ
Kapitull: Veprimi i dijetarit kur është i shqetësuar
#165
165 - Na ka treguar El-Abbas ibn Ebi Talib, na ka treguar Muhamed ibn Bukejr, na ka treguar Rishdin ibn Sa'd, nga Akili, nga Ez-Zuhriu, nga Ebu Seleme, nga Ebu Hurejre, nga Pejgamberi (s.a.v.s.), se kur ai ishte i brengosur, e prekte shpesh mjekrën e tij.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë të jetë transmetuar nga Ebu Hurejre përveçse përmes këtij zinxhiri të transmetimit. Kapitulli: Paralajmërimi kundër dijetarëve të këqij.
١٦٥ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا اهْتَمَّ أَكْثَرَ مِنْ مَسِّ لِحْيَتِهِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
بَابٌ: التَّحْذِيرُ مِنْ عُلَمَاءِ السُّوءِ
165 - Al-Abbas ibn Abi Talib narrated to us, Muhammad ibn Bukayr narrated to us, Rishdin ibn Sa'd narrated to us, from 'Aqil, from al-Zuhri, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, from the Prophet (pbuh), that whenever he was concerned, he would frequently touch his beard.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it to be narrated from Abu Hurayrah except through this chain of transmission. Chapter: Warning Against Evil Scholars.
CHAPTER
باب: التحذير من علماء السوء
Kapitulli: Paralajmërim kundër dijetarëve të këqij
#166
١٦٦ - Na ka treguar Ibrahim bin Zijadi, na ka treguar Jahja bin Ademi, na ka treguar Kajs bin el-Rebi'i, nga Hisham bin Urve, nga babai i tij, nga Abdullah bin Amri, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Çështja e bijve të Izraelit mbeti e drejtë derisa në mesin e tyre u shfaqën bijtë e të robëruarve prej popujve; ata dhanë fetva sipas mendimit personal, kështu që devijuan vetë dhe devijuan edhe të tjerët."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë nga Hishami, nga babai i tij, nga Abdullah bin Amri, përveç Kajsit, ndërsa të tjerët e kanë transmetuar atë si mursel.
١٦٦ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلا حَتَّى بَدَأَ فِيهِمْ أَبْنَاءُ سَبَايَا الأُمَمِ، فَأَفْتَوْا بِالرَّأْيِ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ: عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِلا قَيْسٌ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ مُرْسَلا.
166 - Ibrahim bin Ziyad narrated to us, Yahya bin Adam narrated to us, Qays bin al-Rabi' narrated to us, from Hisham bin 'Urwah, from his father, from 'Abdullah bin 'Amr, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The affairs of the Children of Israel remained upright until there emerged among them the children of the captives of nations; they then issued legal verdicts based on personal opinion, so they went astray and led others astray."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated this from Hisham, from his father, from 'Abdullah bin 'Amr except for Qays, while others narrated it as a Mursal report.
#167
١٦٧ - Na ka treguar Muhamed ibn Uthman el-Ukejli, na ka treguar Muhamed ibn Abdurrahman et-Tufaui, nga el-Khalil ibn Murra, nga Thaur ibn Jezid, nga Khalid ibn Ma'dan, nga Malik ibn Jukhamir, nga Muadh ibn Xhebeli, i cili ka thënë: I dola përpara – ose ka thënë: i ndala rrugën – të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) ndërsa ai po bënte tavaf rreth Shtëpisë (Qabes), dhe i thashë: "O i Dërguari i Allahut! Cilët njerëz janë më të këqinjtë?" Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "O Allah! Kërkoj falje. Pyet për të mirën e mos pyet për të keqen; njerëzit më të këqij janë dijetarët e këqij midis njerëzve."
١٦٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُقَيْلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: تَعَرَّضْتُ أَوْ قَالَ: تَصَدَّيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ! غَفْرًا سَلْ عَنِ الْخَيْرِ، وَلا تَسْأَلْ عَنِ الشَّرِّ، شِرَارُ النَّاسِ شِرَارُ الْعُلَمَاءِ فِي النَّاسِ».
167 - Muhammad ibn 'Uthman al-'Uqayli narrated to us, Muhammad ibn 'Abd al-Rahman al-Tufawi narrated to us, from al-Khalil ibn Murra, from Thawr ibn Yazid, from Khalid ibn Ma'dan, from Malik ibn Yukhamir, from Mu'adh ibn Jabal, who said: I presented myself—or he said: I intercepted—the Messenger of Allah (pbuh) while he was circumambulating the House, and I said: "O Messenger of Allah! Which of the people are the worst?" So the Messenger of Allah (pbuh) said: "O Allah! [Grant] forgiveness. Ask about the good, and do not ask about the evil; the worst of people are the worst of the scholars among the people."
#168
168 - Na ka treguar Muhamed ibn Abdylmelik el-Kurejshi, na ka treguar Dejlem ibn Gazvani, na ka treguar Mejmun el-Kurdi, nga Ebu Uthman en-Nehdi, nga Omer ibn el-Hattabi, i cili ka thënë: Na ka paralajmëruar i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) nga çdo hipokrit që është gojëtar i ditur.
١٦٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، ثنا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ، ثنا مَيْمُونُ الْكُرْدِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: حَذَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلَّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ.
168 - Muhammad ibn Abd al-Malik al-Qurashi narrated to us, Daylam ibn Ghazwan narrated to us, Maymun al-Kurdi narrated to us, from Abu Uthman al-Nahdi, from Umar ibn al-Khattab, who said: The Messenger of Allah (pbuh) warned us against every hypocrite with a knowledgeable tongue.
#169
169 - Kam dëgjuar Ebu Gassan Reuh bin Hatimin të përmendte nga Sulejman bin Harbi, nga Hammad bin Zejdi, nga Ebu Suvejd bin el-Mugire, nga el-Hasani, nga el-Ahnefi, nga Omeri, ngjashëm me të.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë të jetë transmetuar nga Omeri me zinxhir të pandërprerë (muttasil) përveçse përmes el-Ahnefit dhe Ebu Uthmanit, kurse Suvejd bin el-Mugire është një basri i shquar. Unë them: Pashë në margjinën e dorëshkrimit se ishte shënuar "nga Ebu Suvejdi"; Ebu Abdullahu ka thënë: Ai është në të vërtetë Suvejd bin el-Mugire.
١٦٩ - سَمِعْتُ أَبَا غَسَّانَ رَوْحَ بْنَ حَاتِمٍ يَذْكُرُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي سُوَيْدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ، عَنْ عُمَرَ بِنَحْوِهِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ مُتَّصِلا إِلا عَنِ الأَحْنَفِ وَأَبِي عُثْمَانَ، وَسُوَيْدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بَصْرِيٌّ جَلِيلٌ.
قُلْتُ: رَأَيْتُ عَلَى هَامِشِ النُّسْخَةِ كَذَا وَقَعَ «عَنْ أَبِي سُوَيْدٍ»، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَإِنَّمَا هُوَ سُوَيْدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ.
169 - I heard Abu Ghassan Rawh ibn Hatim mentioning from Sulayman ibn Harb, from Hammad ibn Zayd, from Abu Suwayd ibn al-Mughirah, from al-Hasan, from al-Ahnaf, from Umar with the like of it.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it to be narrated from Umar with a connected chain except through al-Ahnaf and Abu Uthman, and Suwayd ibn al-Mughirah is an illustrious Basran. I say: I saw on the margin of the manuscript that it occurred as "from Abu Suwayd"; Abu 'Abdullah said: It is rather Suwayd ibn al-Mughirah.
#170
170 - Na ka treguar Muhamed bin Abdylmeliku, na ka treguar Halid bin el-Harithi, na ka treguar Husejn el-Muallimi,
١٧٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ،
170 - Muhammad bin Abd al-Malik narrated to us, Khalid bin al-Harith narrated to us, Husayn al-Mu'allim narrated to us,
#171
171 - Na ka treguar Muhamed ibn Ishaku, na ka treguar Ebu el-Esuedi, na ka treguar Ibn Lehia, nga Sulejman ibn Zijadi, nga Abdullah ibn el-Harith ibn Xhez’, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Do të dëshiroja që mes meje dhe banorëve të Nexhranit të kishte një perde," për shkak të ashpërsisë me të cilën ata debatonin me të.
١٧١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الأَسْوَدِ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جُزْءٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَوَدِدْتُ أَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَهْلِ نَجْرَانَ حِجَابًا» مِنْ شِدَّةِ مَا كَانُوا يُجَادِلُونَهُ.
171 - Muhammad ibn Ishaq narrated to us, Abu al-Aswad narrated to us, Ibn Lahi’ah narrated to us, from Sulayman ibn Ziyad, from ‘Abdullah ibn al-Harith ibn Jaz’, that the Messenger of Allah (pbuh) said: "I would have wished that there were a barrier between me and the people of Najran," due to the intensity with which they used to argue with him.
#172
172 - Na ka treguar Omer ibn el-Hattab es-Sixhistani, na ka treguar Nuajm ibn Hammadi, na ka treguar Jahja ibn Junusi, nga Hariz ibn Uthmani, nga Abdurrahman ibn Xhubejr ibn Nufejri, nga babai i tij, nga Auf ibn Maliku, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Umeti im do të ndahet në shtatëdhjetë e ca grupe; më i madhi prej tyre sa i përket sprovës (fitnes) për umetin tim është një popull që i masin (gjykojnë) çështjet me mendimin e tyre, duke e ndaluar të lejuarën (hallallin) dhe duke e lejuar të ndaluarën (haramin)."
Komentim Them: E ka transmetuar Ibn Maxheh, përveç thënies së tij: "më i madhi prej tyre..." deri në fund.
١٧٢ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِيُّ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «سَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً أَعْظَمُهَا فِتْنَةً عَلَى أُمَّتِي قَوْمٌ يَقِيسُونَ الأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ يُحَرِّمُونَ الْحَلالَ وَيُحِلُّونَ الْحَرَامَ». قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ خَلا قَوْلِهِ: «أَعْظَمُهَا إِلَى آخِرِهِ».
172 - Umar ibn al-Khattab al-Sijistani narrated to us, Nu'aym ibn Hammad narrated to us, Yahya ibn Yunus narrated to us, from Hariz ibn Uthman, from Abd al-Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr, from his father, from Awf ibn Malik, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "My nation will split into seventy-odd sects; the greatest of them in terms of tribulation for my nation are a people who judge matters by their own opinion, thus prohibiting what is permissible and permitting what is prohibited."
Commentary I say: Ibn Majah narrated it, excluding his saying: "the greatest of them..." until the end.
CHAPTER
باب: ما يخاف على العالم
Kapitulli: Çfarë frikësohet për dijetarin
#173
173 - Na ka treguar Abdullah bin Shebib, na ka treguar Is-hak bin Muhamed el-Ferwi, na ka treguar Abdullah bin Zejd bin Eslem, nga babai i tij, nga gjyshi i tij, nga Omer bin el-Hatabi, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Islami do të mbizotërojë derisa kuajt të kalojnë detet dhe derisa tregtarët të lundrojnë nëpër det. Më pas, do të shfaqet një popull që do ta lexojë Kuranin e do të thonë: 'Kush lexon më mirë se ne? Kush është më i ditur në fikh se ne?'" Pastaj i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) pyeti: "A ka ndonjë të mirë tek ata?" Ata thanë: "Allahu dhe i Dërguari i Tij e dinë më së miri." Ai tha: "Ata janë lënda djegëse e Zjarrit; ata janë prej jush, nga ky umet."
١٧٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " يَظْهَرُ الإِسْلامُ حَتَّى تَخُوضَ الْخَيْلُ الْبِحَارَ، وَحَتَّى يَخْتِلَفَ التُّجَّارُ فِي الْبَحْرِ، ثُمَّ يَظْهَر قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَقُولُونَ: مَنْ أَقْرَأُ مِنَّا، مَنْ أَفْقَهُ مِنَّا؟ "، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «هَلْ فِي أُولَئِكَ خَيْرٌ؟»، قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «أُولَئِكَ وَقُودُ النَّارِ، أُولَئِكَ مِنْكُمْ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ».
173 - Abdullah bin Shabib narrated to us, Ishaq bin Muhammad al-Farwi narrated to us, Abdullah bin Zaid bin Aslam narrated to us, from his father, from his grandfather, from Umar bin al-Khattab, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Islam will prevail until horses cross the seas and until merchants traverse the sea. Then, a people will appear who recite the Qur'an and say: 'Who is a better reciter than us? Who is more knowledgeable in jurisprudence than us?'" Then the Messenger of Allah (pbuh) asked: "Is there any good in those?" They said: "Allah and His Messenger know best." He said: "Those are the fuel of the Fire; those are from among you, from this Ummah."
#174
174 - Na ka treguar Muhamed ibn el-Muthanna, na ka treguar Mekki ibn Ibrahim, na ka treguar Musa ibn Ubejde, nga Muhamed ibn Ibrahim, nga Ibn el-Hadi, nga el-Abas ibn Abdilmutalibi, i cili ka thënë: E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke thënë: "Kjo fe do të triumfojë patjetër derisa të tejkalojë detin dhe derisa detet të kalohen me kuaj në rrugën e Allahut. Pastaj do të vijë një popull që do ta lexojnë Kuranin e do të thonë: 'Kush lexon më mirë se ne? Kush është më i ditur se ne?'" Pastaj i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u kthye e tha: "A ka ndonjë mirësi tek ata?" Ata thanë: "Jo." Ai tha: "Ata janë nga ky umet; ata janë lënda djegëse e Zjarrit."
١٧٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِي، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: " لَيَظْهَرَنَّ الدِّينُ حَتَّى يُجَاوِزَ الْبَحْرَ وَحَتَّى يُخَاضَ الْبِحَارُ بِالْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ يَأْتِيَ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَقُولُونَ: مَنْ أَقْرَأُ مِنَّا، مَنْ أَعْلَمُ مِنَّا "، ثُمَّ الْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «هَلْ فِي أُولَئِكَ مِنْ خَيْرٍ؟»، قَالُوا: لا، قَالَ: «أُولَئِكَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ أُولَئِكَ وَقُودُ النَّارِ».
174 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, Makki ibn Ibrahim narrated to us, Musa ibn 'Ubayda narrated to us, from Muhammad ibn Ibrahim, from Ibn al-Hadi, from al-'Abbas ibn 'Abd al-Muttalib, who said: I heard the Messenger of Allah (pbuh) say: "This religion shall certainly prevail until it crosses the sea and until the seas are crossed with horses in the cause of Allah. Then a people will come who recite the Quran and say: 'Who is a better reciter than us? Who is more knowledgeable than us?'" Then the Messenger of Allah (pbuh) turned and said: "Is there any good in those?" They said: "No." He said: "Those are from this nation; those are the fuel of the Fire."
#175
175 - Na treguan Muhamed ibn Merzuku dhe el-Hasan ibn Ebi Kebsheh, të cilët thanë: Na tregoi Muhamed ibn Bekr el-Bursani, na tregoi es-Salti, nga el-Hasani: Na tregoi Xhundubi në këtë xhami – domethënë në xhaminë e Basrës – se Hudhejfeja i ka treguar atij, duke thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Vërtet, ajo që frikësohem më së shumti për ju është një njeri që e lexon Kuranin, derisa në të të shihet shkëlqimi i tij dhe ai të bëhet mbështetës i Islamit, pastaj ai tërhiqet në atë që dëshiron Allahu, del kundër fqinjit të tij me shpatë dhe e akuzon atë për shirk (politeizëm)."
١٧٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ، قَالا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، ثنا الصَّلْتُ، عَنِ الْحَسَنِ، ثنا جُنْدُبٌ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَعْنِي: مَسْجِدَ الْبَصْرَةِ أَنَّ حُذَيْفَةَ حَدَّثَهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّمَا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ حَتَّى إِذَا رُئِيَ عَلَيْهِ بَهْجَتُهُ وَكَانَ رِدْءًا لِلإِسْلامِ اعْتَزَلَ إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ وَخَرَجَ عَلَى جَارِهِ بِسَيْفِهِ وَرَمَاهُ بِالشِّرْكِ».
175 - Muhammad ibn Marzuq and al-Hasan ibn Abi Kabshah narrated to us, they both said: Muhammad ibn Bakr al-Bursani narrated to us, as-Salt narrated to us, from al-Hasan: Jundub narrated to us in this mosque—meaning the Mosque of Basra—that Hudhayfah narrated to him, saying: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Indeed, what I fear for you is a man who recites the Qur'an until its splendor is seen upon him and he becomes a support for Islam, then he withdraws to whatever Allah wills, and he goes out against his neighbor with his sword and accuses him of polytheism."
CHAPTER
بَابٌ: مَثَلُ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ
Kapitull: Shembulli i dijes që nuk bën dobi
#176
176 - Na ka treguar Ibrahimu, na ka treguar Musaddadi, na ka treguar Halidi – që do të thotë Ibn Abdullahu –, na ka treguar El-Hexheriu, nga Ebu Ijadh-i, nga Ebu Hurejra, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Shembulli i dijes që nuk sjell dobi është si shembulli i një thesari prej të cilit nuk shpenzohet asgjë në rrugën e Allahut."
١٧٦ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا خَالِدٌ يَعْنِي: ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ ثنا الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَثَلُ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ كَكَنْزٍ لا يُنْفَقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ».
176 - Ibrahim narrated to us, Musaddad narrated to us, Khalid—meaning Ibn Abd Allah—narrated to us, Al-Hajari narrated to us, from Abu ‘Iyad, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The likeness of knowledge that does not benefit is like a treasure from which nothing is spent in the way of Allah."
CHAPTER
باب: من علم العلم ثم عمل بغيره
Kapitulli: Ai që di diturinë por vepron ndryshe
#177
١٧٧ - Na ka treguar Abad ibn Ahmed el-Arzemi, (i cili ka thënë): Më ka treguar axha im Muhamed ibn Abdurrahman, nga babai i tij, (i cili ka thënë): Më ka treguar Xhabiri, nga Abdullah ibn Nuhejji, nga babai i tij Nuhejj el-Hadremi, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Ammar ibn Jasirin duke thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) më dërgoi te një fis nga Kajsi që t'u mësoja rregullat e Islamit. Ai tha: Pashë një popull sikur të ishin deve të egra, me shikime të ngulura e të humbura, të cilët nuk kishin tjetër preokupim përveç deles apo devesë. U ktheva tek i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), e ai më tha: "O Ammar, çfarë bëre?" Atëherë ia tregova historinë e atij populli dhe e njoftova për pakujdesinë në të cilën ndodheshin. Ai tha: "O Ammar! A të të njoftoj për diçka edhe më të çuditshme se ata? Një popull që e kanë mësuar atë që ata (të parët) e injoronin, e pastaj u treguan të pakujdesshëm ashtu siç ishin ata."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush tjetër ta ketë transmetuar këtë përveç Ammarit me këtë zinxhir transmetimi.
١٧٧ - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَرْزَمِيُّ، حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي جَابِرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ نُجَيٍّ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقُولُ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى حَيٍّ مِنْ قَيْسٍ أُعَلِّمُهُمْ شَرَائِعَ الإِسْلامِ، قَالَ: فَإِذَا قَوْمٌ كَأَنَّهُمُ الإِبِلُ الْوَحْشِيَّةُ طَامِحَةٌ أَبْصَارُهُمْ، لَيْسَ لَهُمْ هَمٌّ إِلا شَاةٌ أَوْ بَعِيرٌ، فَانْصَرَفْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: «يَا عَمَّارُ مَا عَمِلْتَ؟»، فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ قِصَّةَ الْقَوْمِ، وَأَخْبَرْتُهُ بِمَا فِيهِمْ مِنَ السَّهْوَةِ، قَالَ: «يَا عَمَّارُ! أَلا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْهُمْ، قَوْمٌ عَلِمُوا مَا جَهِلَ أُولَئِكَ ثُمَّ سَهَوْا كَسَهْوَتِهِمْ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ إِلا عَمَّارٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
177 - Abbad ibn Ahmad al-Arzami narrated to us, saying: my uncle Muhammad ibn Abd al-Rahman narrated to me, from his father, who said: Jabir narrated to me, from Abdullah ibn Nujayy, from his father Nujayy al-Hadrami, who said: I heard Ammar ibn Yasir saying: The Messenger of Allah (pbuh) sent me to a clan of Qays to teach them the laws of Islam. He said: And I found a people as if they were wild camels, their gazes fixed, having no concern except for a sheep or a camel. So I returned to the Messenger of Allah (pbuh), and he said: "O Ammar, what have you done?" So I related to him the story of the people and informed him of the heedlessness they were in. He said: "O Ammar! Shall I not inform you of those more remarkable than them? A people who knew what those were ignorant of, then they became heedless just as they were heedless."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated it except Ammar with this chain of transmission.
CHAPTER
بَابٌ: مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِغَيْرِ اللَّهِ
Kapitull: Kush kërkon dije për tjetërkënd përveç Allahut
#178
178 - Na ka treguar Muhamed ibn Musa el-Kattan el-Wasiti, na ka treguar Sulejman ibn Zijad ibn Ubejdilah, na ka treguar Shejban Ebu Muavije – e ai është i biri i Abdurrahmanit – nga Katadeja, nga Enesi, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): «Kush e kërkon diturinë për t'u mburrur me të para dijetarëve, ose për të debatuar me të me mendjelehtët, ose për të kthyer fytyrat e njerëzve nga vetja, ai është në Zjarr».
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që ky hadith të transmetohet nga Enesi përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi; Sulejmani ka mbetur i vetëm në transmetimin e tij dhe nuk është pasuar (përforcuar) në të, ndonëse prej tij e kanë transmetuar më shumë se një person. Kapitull: Ndalimi i ndjekjes së çështjeve të paqarta.
١٧٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ زِيَادِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثنا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «وَمَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، وَيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، وَيَصْرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِي النَّارِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ، وَرَوَاهُ عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ.
بَابٌ: النَّهْيُ عَنْ تَتَبُّعِ التَّشَابُهِ
178 - Muhammad ibn Musa al-Qattan al-Wasiti narrated to us, Sulayman ibn Ziyad ibn Ubayd Allah narrated to us, Shayban Abu Mu'awiya—and he is the son of Abd al-Rahman—narrated to us, from Qatada, from Anas, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "And whoever seeks knowledge to vie with the scholars, or to argue with the foolish, or to turn the faces of people toward himself, then he is in the Fire."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it to be narrated from Anas except through this chain of transmission; Sulayman was solitary in narrating it, and he was not corroborated in it, though more than one person narrated it from him. Chapter: The Prohibition of Following Ambiguous Matters.
CHAPTER
باب: النهي عن تتبع التشابه
Kapitulli: Ndalimi i ndjekjes së paqartësive
#179
179 - Na ka treguar Muhamed ibn el-Muthanna, na ka treguar Abdurrahman ibn el-Mubarek, na ka treguar Suvejd Ebu Hatim, na ka treguar Katade, nga Ebu Saidi, i cili ka thënë: Ishim të ulur te dera e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) duke diskutuar mes vete; ky sillte si argument një ajet dhe ai tjetri sillte si argument një ajet tjetër. Ai tha: Atëherë ai (Pejgamberi) tha: "O ju njerëz, a për këtë jeni dërguar? Apo për këtë jeni urdhëruar? Mos u ktheni pas meje në mohues, duke goditur qafat e njëri-tjetrit."
١٧٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ، ثنا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ بَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَتَذَاكَرُ، يَنْزِعُ هَذَا بِآيَةٍ، وَيَنْزِعُ هَذَا بِآيَةٍ، قَالَ: فَقَالَ: «يَا هَؤُلاءِ أَلِهَذَا بُعِثْتُمْ؟ أَوْ بِهَذَا أُمِرْتُمْ لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ».
179 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, 'Abd al-Rahman ibn al-Mubarak narrated to us, Suwayd Abu Hatim narrated to us, Qatadah narrated to us, on the authority of Abu Sa'id, who said: We were sitting at the door of the Messenger of Allah (pbuh) discussing, one citing a verse and another citing a verse. He said: So he said, "O people, was it for this that you were sent? Or was it this that you were commanded? Do not return after me as disbelievers, striking the necks of one another."
#180
١٨٠ - Na ka treguar Muhamed ibn el-Muthanna, na ka treguar Abdurrahman ibn el-Mubarek, na ka treguar Suvejdi, nga Katadeja, nga Enesi, i cili ka transmetuar të njëjtën gjë.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Suvejdi është i vetmi që e ka transmetuar këtë, dhe ai është Suvejd ibn Ibrahimi, tregtari i ushqimeve; prej tij ka transmetuar Safuan ibn Isai dhe një grup tjetër, dhe ai nuk ka ndonjë problem (si transmetues). Kapitulli: Ndalimi i thashethemeve (fjalëve "u tha" dhe "tha").
١٨٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا سُوَيْدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ بِمِثْلِهِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: تَفَرَّدَ بِهِ سُوَيْدٌ، وَهُوَ سُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ صَاحِبُ الطَّعَامِ، رَوَى عَنْهُ صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، وَجَمَاعَةٌ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
بَابٌ: النَّهْيُ عَنْ قِيلَ وَقَالَ
180 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, Abd al-Rahman ibn al-Mubarak narrated to us, Suwayd narrated to us, from Qatadah, from Anas, who narrated the equivalent of it.
Commentary Al-Bazzar said: Suwayd was unique in narrating this, and he is Suwayd ibn Ibrahim, the food merchant; Safwan ibn ‘Isa and a group narrated from him, and there is no harm in him. Chapter: The Prohibition of Idle Talk and Gossip.
CHAPTER
باب: النهي عن قيل وقال
Kapitulli: Ndalimi i thashethemeve
#181
181 - Na ka treguar Nahar ibn Uthmani, na ka treguar el-Mu'temir ibn Sulejmani, na ka treguar Abdullah ibn Nesibi, më ka treguar Muslim ibn Abdullah ibn Sebreh, nga babai i tij, se ai e ka dëgjuar Pejgamberin (s.a.v.s.) duke ndaluar fjalët e kota (thuhet dhe tha), pyetjet e shumta dhe shpërdorimin e pasurisë.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që Abdullah ibn Sebreh të ketë transmetuar tjetër gjë përveç kësaj.
١٨١ - حَدَّثَنَا نَهَارُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَسِيبٍ، حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبْرَةَ إِلا هَذَا.
181 - Nahar ibn 'Uthman narrated to us, al-Mu'tamir ibn Sulayman narrated to us, 'Abdullah ibn Nasib narrated to us, Muslim ibn 'Abdullah ibn Sabrah narrated to me, from his father, that he heard the Prophet (pbuh) forbidding idle talk (it was said and he said), excessive questioning, and the wasting of wealth.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know that 'Abdullah ibn Sabrah narrated anything except this.
CHAPTER
بَابُ زَلَّةِ الْعَالِمِ وَحُكْمِ الْجَائِرِ
Kapitull: Gabimi i dijetarit dhe gjykimi i tiranit
#182
182 - Na ka treguar Amr ibn Aliu, na ka treguar Muhamed ibn Halid ibn Athme, na ka treguar Kethir ibn Abdullah ibn Amri, nga babai i tij, nga gjyshi i tij, i cili ka thënë: E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke thënë: "Vërtet, unë frikësohem për umetin tim nga tri gjëra: nga rrëshqitja e dijetarit, nga epshi që ndiqet dhe nga gjykimi i padrejtë."
١٨٢ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: " إِنِّي أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ ثَلاثٍ: مِنْ زَلَّةِ عَالِمٍ وَمِنْ هَوًى مُتَّبَعٌ وَمِنْ حُكْمٍ جَائِرٍ ".
182 - 'Amr ibn 'Ali narrated to us, Muhammad ibn Khalid ibn 'Athmah narrated to us, Kathir ibn 'Abdullah ibn 'Amr narrated to us, from his father, from his grandfather, who said: I heard the Messenger of Allah (pbuh) saying: "Indeed, I fear three things for my nation: the slip of a scholar, a followed whim, and an unjust rule."
CHAPTER
باب خطإ المفتي
Kapitulli mbi Gabimin e Myftiut
#183
١٨٣ - Na ka treguar Ahmed bin Thabit el-Xhahderiu, na ka treguar Muhammed bin Xha'feri, na ka treguar Muavije bin Salihu, më ka treguar Ebu Abdullah el-Esediu, se ai e ka dëgjuar Vabisah bin Ma'bed el-Esediun duke thënë: Erdha te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) për ta pyetur rreth mirësisë dhe mëkatit. Ai tha: "O Vabisah! Ke ardhur të më pyesësh për mirësinë dhe mëkatit?" Thashë: "Pasha Atë që të dërgoi me të vërtetën, vërtet kjo është ajo për të cilën erdha të të pyes." Ai tha: "Mirësia është ajo me të cilën të qetësohet (hapet) gjoksi, ndërsa mëkati është ajo që të bren në gjoks apo luhatet në gjoksin tënd, edhe nëse njerëzit të japin fetva (mendim juridik) për të."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Ebu Abdullah el-Esediu – nuk njohim askënd që e ka emërtuar atë (ia ka përmendur emrin).
١٨٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ وَابِصَةَ بْنَ مَعْبَدٍ الأَسَدِيَّ يَقُولُ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَسْأَلُهُ عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ، فَقَالَ: «يَا وَابِصَةُ! جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ؟»، قُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ الَّذِي جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْهُ، قَالَ: «الْبِرُّ مَا انْشَرَحَ صَدْرُكَ، وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ أَوْ كَانَ فِي صَدْرِكَ وَإِنْ أَفْتَاكَ عَنْهُ النَّاسُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيُّ لا نَعْلَمُ أَحَدًا سَمَّاهُ.
183 - Ahmad ibn Thabit al-Jahdari narrated to us, Muhammad ibn Ja'far narrated to us, Mu'awiyah ibn Salih narrated to us, Abu 'Abdullah al-Asadi narrated to me that he heard Wabisah ibn Ma'bad al-Asadi saying: I came to the Messenger of Allah (pbuh) to ask him about righteousness and sin. He said: "O Wabisah! Have you come to ask me about righteousness and sin?" I said: "By Him who sent you with the truth, it is indeed that which I came to ask you about." He said: "Righteousness is that which expands your chest, and sin is that which wavers in your chest or resides in your chest, even if people give you a legal opinion regarding it."
Commentary Al-Bazzar said: Abu 'Abdullah al-Asadi—we do not know of anyone who has named him.
CHAPTER
بَابُ عِلْمِ الْخَطِّ
Kapitull: Dija e shkrimit
#184
184 - Na ka treguar Ebu es-Sabbah Muhamed ibn el-Lejth, na ka treguar Ubejdullah ibn Sufjan, nga Ibn Ebi Lebid, nga Ebu Seleme, nga Ebu Hurejre, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): «Ka qenë një pejgamber prej pejgamberëve që vizatonte vija; andaj ai, vizatimi i të cilit përputhet me vizatimin e tij, është i mësuar (ka goditur të vërtetën).»
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar me këtë zinxhir transmetuesish përveç Sufjanit. Kapitulli: Paraqitja e shkrimit tek ai që është urdhëruar për të.
١٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الصَّبَّاحِ مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قَدْ كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطُّهُ ذَلِكَ الْخَطَّ عُلِّمَ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلا سُفْيَانُ.
بَابٌ: عَرْضُ الْكِتَابِ عَلَى مَنْ أُمِرَ بِهِ
184 - Abu al-Sabbah Muhammad ibn al-Layth narrated to us, Ubayd Allah ibn Sufyan narrated to us, from Ibn Abi Labid, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "There was a prophet among the prophets who used to draw lines; so whoever's lines coincide with his lines, then he was taught."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated it with this chain of narrators except Sufyan. Chapter: Presenting the writing to the one who was commanded with it.
CHAPTER
باب: عرض الكتاب على من أمر به
Kapitulli: Paraqitja e Librit atij që e urdhëroi
#185
185 - Na ka treguar Omer ibn el-Hattab es-Sixhistani, i cili ka thënë: Na ka treguar Ibrahim ibn el-Mundhir, i cili ka thënë: Na ka treguar Muhammed ibn Sadaka el-Fedeki, i cili ka thënë: Na ka treguar Maliku, nga Zejd ibn Eslemi, nga babai i tij, nga Omeri, i cili ka thënë: Të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) i ishte shkruar një letër, kështu që ai i tha Abdullah ibn Arkamit: "Ktheu përgjigje këtyre." Abdullah ibn Arkami e mori atë dhe e shkroi, pastaj e solli letrën dhe ia paraqiti të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), i cili i tha: "Ke bërë mirë." Omeri tha: "Kjo gjë më mbeti në mendje derisa u emërova në krye të udhëheqjes, kështu që e caktova atë përgjegjës mbi arkën e shtetit (Bejtul-Mal)."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë në këtë mënyrë, përveç Malikut.
١٨٥ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ الْفَدَكِيُّ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: كُتِبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كِتَابٌ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَرْقَمَ: «أَجِبْ هَؤُلاءِ»، فَأَخَذَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَرْقَمَ فَكَتَبَهُ، ثُمَّ جَاءَ بِالْكِتَابِ فَعَرَضَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ " فَقَالَ: «أَحْسَنْتَ». فَمَا زَالَ ذَلِكَ فِي نَفْسِي حَتَّى وُلِّيتُ فَجَعَلْتُهُ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ هَكَذَا إِلا مَالِكٌ.
185 - Umar ibn al-Khattab al-Sijistani narrated to us, saying: Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, saying: Muhammad ibn Sadaqah al-Fadaki narrated to us, saying: Malik narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar, who said: A letter was written to the Messenger of Allah (pbuh), so he said to Abdullah ibn Arqam: "Respond to these people." So Abdullah ibn Arqam took it and wrote it, then he brought the letter and presented it to the Messenger of Allah (pbuh), who said: "You have done well." Umar said: "That remained in my mind until I was appointed to authority, so I placed him in charge of the public treasury (Bayt al-Mal)."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated it in this manner except Malik.
CHAPTER
بَابُ طَلَبِ الإِسْنَادِ
Kapitull: Kërkimi i zinxhirit të transmetimit
#186
186 - Na ka treguar Abde bin Abdullâh el-Kasmelî, i cili ka thënë: Na ka informuar Abdus-Samed bin Abdul-Uârith, i cili ka thënë: Na ka treguar Mubârak bin Fedâle, i cili ka thënë: Ismaîl bin Ibrahîmi — ose Ibrahîm bin Ismaîli — u ngrit para el-Hasanit dhe i tha: "O Ebu Saîd! Ne dëgjojmë prej teje hadithe që i transmeton nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), prandaj na i trego zinxhirët e tyre të transmetimit (isnadet)." Ai tha: "Pyet për çfarëdo që të dëshirosh." Ai tha: "Hadithi i Pejgamberit (s.a.v.s.) rreth ndodhjes së Kiametit." Ai (el-Hasani) tha: "Më ka treguar Enes bin Maliku nga Pejgamberi (s.a.v.s.); më ka treguar Xhabir bin Abdullâhu nga Pejgamberi (s.a.v.s.); dhe më ka treguar Abdullâh bin Kudâme — i cili ishte njeri i vërtetë — nga el-Esuad bin Serî' nga Pejgamberi (s.a.v.s.)." Ai tha: Atëherë ata u ngritën dhe thanë: "Për pak sa nuk u mposhtëm nga ky Shejh."
١٨٦ - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْمَلِيُّ، أنبا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ: قَامَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَوْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ إِلَى الْحَسَنِ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ! إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ أَحَادِيثَ تُحَدِّثُ بِهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَسْنِدْهَا لَنَا، فَقَالَ: سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ، فَقَالَ: حَدِيثُ النَّبِيِّ ﷺ فِي قِيَامِ السَّاعَةِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَحَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُدَامَةَ، وَكَانَ امْرَأَ صِدْقٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: فَقَامُوا وَقَالُوا: كِدْنَا نُغْلَبُ عَلَى هَذَا الشَّيْخِ
186 - Abdah ibn Abd Allah al-Qasmali narrated to us, saying: Abd al-Samad ibn Abd al-Warith informed us, saying: Mubarak ibn Fadalah narrated to us, who said: Isma’il ibn Ibrahim—or Ibrahim ibn Isma’il—stood before al-Hasan and said: "O Abu Sa’id! We hear hadiths from you that you narrate from the Messenger of Allah (pbuh), so provide their chains of transmission (asnad) for us." He replied: "Ask about whatever occurs to you." He said: "The hadith of the Prophet (pbuh) regarding the establishment of the Hour." He (al-Hasan) said: "Anas ibn Malik narrated to me from the Prophet (pbuh); and Jabir ibn Abd Allah narrated to me from the Prophet (pbuh); and Abd Allah ibn Qudamah—who was a man of truth—narrated to me from al-Aswad ibn Saree’ from the Prophet (pbuh)." He said: Then they stood up and said: "We were nearly overcome by this Shaykh."
CHAPTER
باب: معرفة أهل الحديث بالصحة والضعف
Kapitulli: Njohuria e dijetarëve të Hadithit për vërtetësinë dhe dobësinë
#187
187 - Na tregoi Muhamed bin el-Muthenna, na tregoi Ebu Amiri, na tregoi Sulejman bin Bilali, nga Rebi'ah bin Ebi Abdurrahmani, nga Abdulmelik bin Seid bin Suvejdi, i cili ka thënë: I dëgjova Ebu Humejdin dhe Ebu Usejdin duke thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Kur të dëgjoni një hadith të cilin zemrat tuaja e njohin, për të cilin qimet dhe lëkurat tuaja zbuten, dhe shihni se ai është afër jush..."
١٨٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ، وَأَبَا أُسَيْدٍ يَقُولانِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا سَمِعْتُمُ الْحَدِيثَ تَعْرِفُهُ قُلُوبُكُمْ، وَتَلِينُ لَهُ أَشْعَارُكُمْ وَأَبْشَارُكُمْ، وَتَرَوْنَ أَنَّهُ مِنْكُمْ
187 - Muhammad bin al-Muthanna narrated to us, Abu ‘Amir narrated to us, Sulayman bin Bilal narrated to us, from Rabi‘ah bin Abi ‘Abd al-Rahman, from ‘Abd al-Malik bin Sa‘id bin Suwayd, who said: I heard Abu Humayd and Abu Usayd saying: The Messenger of Allah (pbuh) said: “When you hear a hadith that your hearts recognize, and for which your hair and skin soften, and you see that it is close to you...”
#188
188 - Na ka treguar el-Xherrah bin Mahledi, na ka treguar Muhamed bin Aun ez-Zijadiu, na ka treguar Esh’ath bin Bezzari, nga Katadeja, nga Abdullah bin Shekiku, nga Ebu Hurejreja, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Nëse tregoni prej meje ndonjë hadith dhe ai përputhet me të vërtetën, atëherë unë e kam thënë atë."
١٨٨ - حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ، ثنا أَشْعَثُ بْنُ بَزَّارٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا حَدَّثْتُمْ عَنِّي حَدِيثًا فَوَافَقَ الْحَقَّ فَأَنَا قُلْتُهُ».
188 - Al-Jarrah bin Makhlad narrated to us, Muhammad bin 'Awn al-Ziyadi narrated to us, Ash'ath bin Bazzar narrated to us, from Qatadah, from 'Abdullah bin Shaqiq, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "If you narrate a statement from me and it conforms to the truth, then it is I who said it."
CHAPTER
باب: البحث عن أحوال الرواة
Kapitulli: Hulumtimi i gjendjes së transmetuesve
#189
189 - Na ka treguar Ibrahim ibn Abd Allah, na ka treguar Suvejd ibn Seid, na ka treguar Bekijje ibn el-Velid, nga Ebu Bekr ibn Ebi Merjem, nga Atijje ibn Kajs, nga Ebu ed-Derda', i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Sprovoji [njerëzit] dhe do t’i urresh."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që kjo të transmetohet si marfu' (e ngritur deri te Pejgamberi) përveçse përmes këtij vargu transmetuesish. Ajo është transmetuar si mevkuf (e ndalur) tek Ebu ed-Derda'. Bekijje e ka përcjellë si musned (me varg të pandërprerë), por kam frikë se ai nuk e ka dëgjuar atë nga Ebu Bekri; sepse Ebu Bekri është i besueshëm dhe Atijje është i pranueshëm, por ngritja e hadithit (deri te Pejgamberi) është munkar (e panjohur).
١٨٩ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اخْبُرْ تَقْلُهْ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مَرْفُوعًا إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَقَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأَسْنَدَهُ بَقِيَّةُ، وَأَخَافُ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ، فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ ثِقَةٌ، وَعَطِيَّةُ لا بَأْسَ بِهِ، وَرَفَعُ الْحَدِيثِ مُنْكَرٌ.
189 - Ibrahim ibn Abd Allah narrated to us, Suwayd ibn Sa'id told us, Baqiyyah ibn al-Walid told us, from Abu Bakr ibn Abi Maryam, from Atiyyah ibn Qays, from Abu al-Darda', who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Test [them] and you will hate [them]."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of it being narrated as a marfu' report except through this chain of narrators. It has been narrated as a mawquf report on the authority of Abu al-Darda'. Baqiyyah transmitted it as a musnad report, and I fear that he did not hear it from Abu Bakr; for Abu Bakr is trustworthy and Atiyyah is acceptable, but the raising of the hadith to the Prophet is rejected.
CHAPTER
بَابٌ فِي مَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً
Kapitull: Për atë që fillon një traditë të keqe
#190
190 - Na ka treguar Abdullah ibn Is’hak el-Attar, na ka treguar Uthmani, na ka treguar Hisham ibn Jahja, nga Hisham ibn Urve, nga babai i tij, nga Abdullah ibn Amri, i cili ka thënë: "Biri i Ademit, i cili vrau vëllanë e tij, do të ndajë me banorët e Zjarrit gjysmën e dënimit të tyre në një ndarje të saktë."
١٩٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، ثنا عُثْمَانُ، ثنا هِشَامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: ابْنُ آدَمَ الَّذِي قَتَلَ أَخَاهُ؛ لَيُقَاسِمُ أَهْلَ النَّارِ نِصْفَ عَذَابِهِمْ قِسْمَةً صِحَاحًا.
190 - Abdullah ibn Ishaq al-Attar narrated to us, Uthman narrated to us, Hisham ibn Yahya narrated to us, from Hisham ibn Urwah, from his father, from Abdullah ibn Amr, who said: "The son of Adam who killed his brother shall share with the people of the Fire half of their punishment in an exact division."
CHAPTER
باب: النهي عن الرواية عن الضعفاء
Kapitulli: Ndalimi i transmetimit nga të dobëtit
#191
١٩١ - Na ka treguar Muhamed ibn Me’meri, na ka treguar Omer ibn Junusi, na ka treguar Said el-Himsiu, nga Harun ibn Haruni, nga Muxhahidi, nga Ibn Abbasi, i cili ka thënë: E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke thënë: "Shkatërrimi i umetit tim qëndron në fanatizëm (asabije), në doktrinën kaderije dhe në transmetimin e thënieve pa verifikim."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që kjo të jetë transmetuar me këtë tekst përmes ndonjë rruge të saktë (sahih), por ne e përmendëm atë pasi nuk njihet ndonjë rrugë më e mirë se kjo, ndërsa Haruni nuk është i njohur për transmetimin e haditheve.
١٩١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، ثنا سَعِيدٌ الْحِمْصِيُّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «هَلاكُ أُمَّتِي فِي الْعَصَبِيَّةِ، وَالْقَدَرِيَّةِ، وَالرِّوَايَةِ مِنْ غَيْرِ ثَبْتٍ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ إِذْ لا يُحْفَظُ مِنْ وَجْهٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا، وَهَارُونُ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ بِالنَّقْلِ.
191 - Muhammad ibn Ma'mar narrated to us, Umar ibn Yunus narrated to us, Sa'id al-Himsi narrated to us, from Harun ibn Harun, from Mujahid, from Ibn 'Abbas, who said: I heard the Messenger of Allah (pbuh) saying: "The destruction of my nation lies in fanaticism, the Qadariyyah doctrine, and transmitting reports without verification."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of it being narrated with this wording through an authentic route; we only mentioned it because it is not preserved through a better route than this, and Harun is not well-known for transmission.
CHAPTER
بَابٌ: الْحَدِيثُ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ
Kapitull: Transmetimi nga Bijtë e Izraelit
#192
192 - Na ka treguar Xhafer ibn Muhamed ibn Ebi Wekiu, na ka treguar Abdullah ibn Numejri, na ka treguar Er-Rebi’ ibn Saidi, nga Ibn Sabiti, nga Xhabiri, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Tregoni nga bijtë e Israilit, sepse vërtet në mesin e tyre ka pasur mrekulli."
١٩٢ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي وَكِيعٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَإِنَّهُ كَانَ فِيهِمُ الْعَجَائِبُ».
192 - Jafar ibn Muhammad ibn Abi Waki' narrated to us, Abdullah ibn Numayr narrated to us, Ar-Rabi' ibn Sa'id narrated to us, from Ibn Sabit, from Jabir, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Narrate from the Children of Israel, for indeed, among them were wonders."
CHAPTER
بَابُ ذَمِّ الْكَذِبِ
Kapitulli: Përçmimi i gënjeshtrës
#193
١٩٣ - Na kanë treguar El-Husejn bin Mehdi dhe Zuhejr bin Muhamed, të cilët kanë thënë: Na ka treguar Abdurrezaku, na ka njoftuar Ma'meri, nga Ejubi, nga Ibn Ebi Mulejke, nga Aishja, e cila ka thënë: "Nuk kishte asnjë moral më të urryer për të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) sesa gënjeshtra; dhe nëse ai njihej me diçka prej saj te ndonjë person, ai i largohej nga zemra e tij derisa ta dinte se ai kishte bërë pendim të ri."
Komentim Unë them: Ai e përsëriti atë me zinxhirin e tij nëpërmjet rrugës së Zuhejrit vetëm, ku ajo tha: "Nuk kishte moral më të urryer për shokët e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) [sesa gënjeshtra]"; Unë them: Pastaj ai përmendi të ngjashmen me të.
١٩٣ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالا: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا كَانَ مِنْ خُلُقٍ أَبْغَضَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْكَذِبِ، وَمَا اطَّلَعَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ فَيَخْرُجُ مِنْ قَلْبِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ تَوْبَةً. قُلْتُ: وَأَعَادَهُ بِسَنَدِهِ مِنْ طَرِيقِ زُهَيْرٍ وَحْدَهُ، قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ خُلُقٌ أَبْغَضَ إِلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قُلْتُ: ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.
193 - Al-Husayn ibn Mahdi and Zuhayr ibn Muhammad told us, they said: 'Abd al-Razzaq told us, Ma'mar informed us, from Ayyub, from Ibn Abi Mulaykah, from 'Aishah, she said: "There was no character trait more hateful to the Messenger of Allah (pbuh) than lying; and if he became aware that anyone had committed any of it, that person would be removed from his heart until he knew that he had offered a new repentance."
Commentary I said: And he repeated it with his chain via the route of Zuhayr alone, she said: "There was no character trait more hateful to the companions of the Messenger of Allah (pbuh) [than lying]"; I said: Then he mentioned the like of it.
CHAPTER
باب: النهي عن كتابة غير القرآن
Kapitulli: Ndalimi i shkrimit të tjetër përveç Kuranit
#194
١٩٤ - Na ka treguar Muhamed ibn Ma'meri, na ka treguar Jakuub ibn Muhamedi, na ka treguar Abdurrahman ibn Zejd ibn Eslemi, nga babai i tij, nga Ata ibn Jesari, nga Ebu Hurejra, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Mos shkruani prej meje asgjë tjetër përveç Kuranit; kushdo që ka shkruar prej meje diçka tjetër përveç Kuranit, le ta fshijë atë. Tregoni nga Beni Israilët dhe nuk ka asnjë pengesë, ndërsa kushdo që shpif ndaj meje me qëllim, le ta përgatitë vendin e tij në Zjarr."
Komentim Ka thënë El-Bezzari: Këtë e ka transmetuar Hemami, nga Zejdi, nga Ataja, nga Ebu Saidi. Sa i përket Abdurrahman ibn Zejdit, dijetarët e fushës së transmetimit kanë rënë në konsensus për dobësinë e transmetimeve të tij, dhe ai nuk mund të merret si argument në ato raste kur është i vetëm në transmetim.
١٩٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا تَكْتُبُوا عَنِّي إِلا الْقُرْآنَ، فَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: رَوَاهُ هَمَّامٌ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، فَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالنَّقْلِ عَلَى تَضْعِيفِ أَخْبَارِهِ، وَلَيْسَ هُوَ بِحُجَّةٍ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِهِ.
194 - Muhammad ibn Ma'mar narrated to us, Ya'qub ibn Muhammad narrated to us, Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam narrated to us, from his father, from 'Ata' ibn Yasar, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Do not write from me except the Qur'an; and whoever has written from me other than the Qur'an, let him erase it. Narrate from the Children of Israel and there is no harm, and whoever intentionally lies against me, let him take his seat in the Fire."
Commentary Al-Bazzar said: Hammam narrated it from Zayd, from 'Ata', from Abu Sa'id. As for Abd al-Rahman ibn Zayd, the people of knowledge in transmission have reached a consensus on the weakness of his reports, and he is not an authoritative proof in that which he narrates uniquely.
#195
١٩٥ - Na ka treguar Nasr bin Aliu, na ka informuar babai im, na ka treguar Shedad bin Seidi, nga Gajlan bin Xheriri, nga Ebu Burdeja, i cili ka thënë: Babai im më tha: "A nuk po dëgjon prej meje?" I thashë: "Po." Ai tha: "Ma sjell atë (shkrimin)." I thashë: "Unë po e shkruaj atë." Ai tha: "Ma sjell." Kështu, ia solla atë dhe ai e fshiu, pastaj tha: "Mëso përmendsh ashtu siç kemi mësuar ne nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.)."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar kështu përveç Shedadit, ndërsa Halid bin Seleme e ka transmetuar atë si transmetim meukuf.
١٩٥ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أنبا أَبِي، ثنا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: قَالَ لِي أَبِي: أَمَا تَسْمَعُ مِنِّي؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَأْتِنِي بِهِ، قُلْتُ: أَنَا أَكْتُبُهُ، قَالَ: فَأْتِنِي بِهِ، فَأَتَيْتُهُ بِهِ، فَمَحَاهُ، ثُمَّ قَالَ: احْفَظْ كَمَا حَفَظْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ هَكَذَا إِلا شَدَّادٌ، وَقَدْ رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ مَوْقُوفًا.
195 - Nasr bin Ali narrated to us, my father informed us, Shaddad bin Sa'id narrated to us, from Ghaylan bin Jarir, from Abu Burdah, who said: My father said to me: "Do you not hear from me?" I said: "Yes." He said: "Then bring it to me." I said: "I am writing it." He said: "Bring it to me." So I brought it to him and he erased it, then he said: "Memorize as we memorized from the Messenger of Allah (pbuh)."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated it in this manner except Shaddad, and Khalid bin Salamah narrated it as a mawquf report.
#196
196 - Na e ka treguar Nasr ibn Aliu, na ka njoftuar Zijad ibn er-Rabiu, nga Halid ibn Seleme, nga Ebu Burde, nga Ebu Musa, i cili ka treguar diçka të ngjashme me këtë, por nuk e ka ngritur atë (tek Pejgamberi s.a.v.s.).
١٩٦ - حَدَّثَنَاهُ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أنبا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ بِنَحْوِهِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
196 - Nasr ibn ‘Ali narrated it to us, Ziyad ibn al-Rabi‘ informed us, on the authority of Khalid ibn Salamah, from Abu Burdah, from Abu Musa, who narrated something similar to it, and he did not attribute it back to the Prophet (pbuh).
CHAPTER
بَابُ جَوَازِ الْكِتَابَةِ
Kapitulli: Lejueshmëria e shkrimit
#197
197 - Na ka treguar Abdullah bin Said el-Kindi, na ka treguar Halid bin Nafiu, nga Said bin Ebi Burde, nga babai i tij, i cili ka thënë: "Kurdoherë që dëgjoja një hadith nga babai im, unë e shkruaja atë. Ai më tha: 'O biri im, çfarë po bën?' Thashë: 'Unë po shkruaj atë që dëgjoj prej teje.' Ai tha: 'Ma sjell atë.' Ia lexova atë dhe ai tha: 'Po, kështu e kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.), por unë kam frikë se mos shtohet ose pakësohet'."
١٩٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ أَبِي حَدِيثًا كَتَبْتُهُ، فَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ كَيْفَ تَصْنَعُ؟ قُلْتُ: إِنِّي أَكْتُبُ الَّذِي أَسْمَعُ مِنْكَ، قَالَ: فَأْتِنِي بِهِ، فَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: نَعَمْ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَلَكِنِّي أَخَافُ أَنْ يَزِيدَ أَوْ يَنْقُصَ.
197 - Abdullah bin Sa'id al-Kindi narrated to us, Khalid bin Nafi' narrated to us, from Sa'id bin Abi Burda, from his father, who said: Whenever I heard a Hadith from my father, I would write it down. He said: "O my son, what are you doing?" I said: "I am writing down what I hear from you." He said: "Bring it to me." So I read it to him, and he said: "Yes, this is how I heard the Messenger of Allah (pbuh), but I fear that it might be added to or diminished."
CHAPTER
باب: سبب النهي عن كثرة السؤال
Kapitulli: Arsyeja e ndalimit të pyetjeve të tepërta
#198
198 - Na ka treguar Ali ibn el-Muthanna el-Tuhauiu, na ka treguar el-Uaddah ibn Jahja, na ka treguar Kajsi, nga el-Mikdam ibn Shurejhi, nga babai i tij, nga Sa'di, i cili ka thënë: Njerëzit pyesnin rreth diçkaje prej çështjes së të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), ose e pyesnin të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) [për të], ndërkohë që ajo ishte e lejuar, dhe ata vazhdonin të pyesnin për të derisa ajo u bëhej e ndaluar atyre.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Kajsi është i vetmi që e ka transmetuar këtë nga el-Mikdami.
١٩٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُثَنَّى الطُّهَوِيُّ، ثنا الْوَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى، ثنا قَيْسٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الشَّيْءِ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَوْ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَهُوَ حَلالٌ، فَلا يَزَالُونَ يَسْأَلُونَ عَنْهُ حَتَّى يَحْرُمَ عَلَيْهِمْ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: تَفَرَّدَ بِهِ قَيْسٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ.
198 - Ali ibn al-Muthanna al-Tuhawi narrated to us, al-Waddah ibn Yahya narrated to us, Qays narrated to us, from al-Miqdam ibn Shurayh, from his father, from Sa'd, who said: The people used to inquire about something regarding the matter of the Messenger of Allah (pbuh), or they would ask the Messenger of Allah (pbuh) [about it], while it was permissible, and they would persist in asking about it until it was made forbidden for them.
Commentary Al-Bazzar said: Qays was alone in narrating this from al-Miqdam.
#199
199 - Na kanë treguar Ebu Kurejbi dhe Ibrahim ibn Seid el-Xhevheriu, të cilët kanë thënë: Na ka treguar Ebu Usameja, na ka treguar Muxhalidi, nga esh-Sha'biu, nga Xhabiri, i cili ka thënë: "Ajeti i mallkimit të ndërsjellë (li'anit) nuk ka zbritur për tjetër veçse për shkak të pyetjeve të shumta."
١٩٩ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالا: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: مَا نَزَلَتْ آيَةُ التَّلاعُنِ إِلا لِكَثْرَةِ السُّؤَالِ.
199 - Abu Kurayb and Ibrahim ibn Sa'id al-Jawhari narrated to us, they both said: Abu Usamah narrated to us, Mujalid narrated to us, from al-Sha'bi, from Jabir, who said: "The verse of mutual imprecation was only revealed due to the frequency of questioning."
CHAPTER
بَابُ الْخَيْرِ وَالْمُعَايَنَةِ
Kapitulli: Mirësia dhe dëshmimi
#200
200 - Na ka treguar Ahmed bin Sinani, na ka treguar Ebu Davudi, na ka treguar Ebu Avaneja, nga Ebu Bishri, nga Said bin Xhubejri, nga Ibn Abbasi, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Ai që e sheh me sytë e tij nuk është si ai që informohet. Allahu i Madhërishëm dhe i Lartësuar e njoftoi Musain se populli i tij ishte sprovuar, e ai nuk i hodhi Pllakat; por kur i pa ata, i hodhi ato."
٢٠٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ الْمُعَايَنُ كَالْمُخْبَرِ أَخْبَرَ اللَّهُ ﵎ مُوسَى أَنَّ قَوْمَهُ فُتِنُوا فَلَمْ يَلْقِ الأَلْوَاحَ فَلَمَّا رَآهُمْ أَلْقَاهَا».
200 - Ahmad bin Sinan narrated to us, Abu Dawud narrated to us, Abu 'Awanah narrated to us, from Abu Bishr, from Sa'id bin Jubayr, from Ibn 'Abbas, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The eyewitness is not like the one who is informed. Allah, the Mighty and Sublime, informed Moses that his people had been put to trial, yet he did not throw down the Tablets; but when he saw them, he threw them down."
CHAPTER
باب الاجتهاد
Kapitulli mbi Ixhthihadin (Arsyetimin e Pavarur)
#201
٢٠١ - Na ka treguar Ismail ibn Abdull-llah el-Asbehani, na ka treguar Husejn ibn Hafs, na ka treguar Hattab ibn Xhafer ibn Ebi el-Mugire, nga babai i tij, nga Seid ibn Xhubejri, nga Ibn Abbasi, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) po sillej nëpër kopshtet e palmave në Medine, dhe njerëzit filluan të thonë se në to ka një vesk (masë e caktuar). Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Në to ka aq e aq." Ai (transmetuesi/sahabiu) tha: "Allahu dhe i Dërguari i Tij kanë thënë të vërtetën." Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Unë jam vetëm një njeri; çfarëdo që ju tregoj nga Allahu, ajo është e vërtetë, ndërsa çfarëdo që them nga vetja ime, unë jam vetëm një njeri – mund të qëlloj në të saktën dhe mund të gaboj."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që ky hadith të jetë transmetuar nga Ibn Abbasi përveçse përmes këtij zinxhiri të transmetimit.
٢٠١ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا خَطَّابُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَطُوفُ فِي النَّخْلِ بِالْمَدِينَةِ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ فِيهَا وَسْقٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «فِيهَا كَذَا وَكَذَا»، فَقَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ عَنِ اللَّهِ فَهُوَ حَقٌّ، وَمَا قُلْتُ فِيهِ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أُصِيبُ وَأُخْطِئُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
201 - Isma'il ibn 'Abd Allah al-Asbahani narrated to us, Husayn ibn Hafs narrated to us, Khattab ibn Ja'far ibn Abi al-Mughirah narrated to us, from his father, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas, who said: The Messenger of Allah (pbuh) was walking among the palm trees in Medina, and the people began saying that in them was a wasq (a specific measure). The Prophet (pbuh) then said: "In them is such and such." He then said: "Allah and His Messenger have spoken the truth." Then the Messenger of Allah (pbuh) said: "I am only a human being; whatever I narrate to you from Allah is truth, but what I say from my own self, I am only a human being—I may be correct and I may be mistaken."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of it being narrated from Ibn 'Abbas except through this chain of transmission.
#202
202 - Na ka treguar Muhammed bin el-Muthenna, na ka treguar Ajjash bin Aban, na ka treguar Muhammed bin Fudejl, nga Muxhalidi, nga esh-Sha'bi, nga Xhabiri, se Pejgamberi (s.a.v.s.) kaloi pranë një grupi njerëzish që po pllenonin palmat e hurmave dhe tha: "Nuk mendoj se kjo do të jetë e dobishme." Ata e lanë atë (pllenimin) atë vit, por hurmat nuk u pjekën mirë (dolën të thata). Pejgamberi (s.a.v.s.) u njoftua për këtë, andaj tha: "Ju jeni më të dijshëm për atë që ju bën dobi në punët tuaja të kësaj bote."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë nga Ibn Fudejli përveç Muhammed bin Amr et-Tennuriut dhe Ajjashit, e të dy janë basrianë.
٢٠٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ أَبَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بِقَوْمٍ يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ، فَقَالَ: «مَا أَرَى هَذَا يُغْنِي شَيْئًا»، فَتَرَكُوهَا ذَلِكَ الْعَامَ، فَشَيَّصَتْ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ: «أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِمَا يُصْلِحُكُمْ فِي دُنْيَاكُمْ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ إِلا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو التَّنُّورِيُّ وَعَيَّاشٌ، وَهُمَا بَصْرِيَّانِ.
202 - Muhammad bin al-Muthanna narrated to us, Ayyash bin Aban narrated to us, Muhammad bin Fudayl narrated to us, from Mujalid, from al-Sha'bi, from Jabir, that the Prophet (pbuh) passed by a people pollinating palm trees and said: "I do not think this avails anything." So they left them for that year, and the dates failed to ripen properly (shis). The Prophet (pbuh) was informed of this, so he said: "You are more knowledgeable about what is beneficial for you in your worldly affairs."
Commentary al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated it from Ibn Fudayl except Muhammad bin 'Amr al-Tannuri and Ayyash, and they are both Basrans.
#203
203 - Na ka treguar Ahmed bin Mensuri, na ka treguar Abdullah bin Salihu, na ka treguar el-Lejthi, nga Ibn Axhlani, nga Zejdi, nga Ebu Salihi, nga Ebu Hurejra, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) i cili ka thënë: «Atë që ju kam njoftuar se është prej Allahut, ajo është ajo për të cilën nuk ka asnjë dyshim.»
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë të jetë transmetuar nga Ebu Hurejra përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi.
Kapitulli: Paralajmërimi kundër gënjeshtrës ndaj të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.).
٢٠٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَا أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَهُوَ الَّذِي لا شَكَّ فِيهِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
بَابٌ: التَّحْذِيرُ مِنَ الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
Chapter: Warning against lying about the Messenger of Allah (pbuh)
203 - Ahmad ibn Mansur narrated to us, Abdullah ibn Salih narrated to us, Al-Layth narrated to us, from Ibn ‘Ajlan, from Zayd, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, from the Prophet (pbuh) who said: "Whatever I have informed you is from Allah, then it is that in which there is no doubt."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of it being narrated from Abu Hurayrah except through this chain of transmission.
CHAPTER
باب: التحذير من الكذب على رسول الله ﷺ
Kapitulli: Paralajmërim kundër gënjeshtrës ndaj të Dërguarit të Allahut (paqja qoftë mbi të)
#204
204 - Na ka treguar Is-hak ibn Sulejman el-Bagdadiu, na ka treguar Syrejxh ibn en-Nu'mani, na ka treguar Halef ibn Halife, nga Ebu Maliku, nga babai i tij, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Kush gënjen ndaj meje me qëllim, le ta përgatitë vendin e tij në Zjarr."
٢٠٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
204 - Ishaq ibn Sulayman al-Baghdadi narrated to us, Surayj ibn al-Nu'man narrated to us, Khalaf ibn Khalifa narrated to us, from Abu Malik, from his father, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Whoever intentionally lies about me, let him take his seat in the Fire."
#205
205 - Na ka treguar Muhamed ibn Abdurrahim, na ka treguar Surejxh ibn en-Nu'man, na ka treguar Abdurrahman ibn Ebi ez-Zinad, nga babai i tij, nga Amir, nga Uthmani, i cili ka thënë: E kam dëgjuar atë duke thënë: "Asgjë nuk më pengon të transmetoj prej të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), përveç faktit se mbase nuk jam unë ai që i mban mend më së miri fjalët e tij ndër shokët e tij, por dëshmoj se me siguri e kam dëgjuar atë duke thënë: 'Kush thotë për mua atë që nuk e kam thënë, le ta përgatitë vendin e tij në Zjarr'."
Komentim El-Bezari ka thënë: Këtë e kanë transmetuar nga Uthmani Amiri dhe Mahmud ibn Lebidi.
٢٠٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُثْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ لا أَكُونَ أَوْعَى أَصْحَابِهِ عَنْهُ، لَكِنْ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: رَوَاهُ عَنْ عُثْمَانَ عَامِرٌ، وَمَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ.
205 - Muhammad ibn 'Abd al-Rahim narrated to us, Surayj ibn al-Nu'man narrated to us, 'Abd al-Rahman ibn Abi al-Zinad narrated to us, from his father, from 'Amir, from 'Uthman, who said: I heard him saying: "Nothing prevents me from narrating from the Messenger of Allah (pbuh) except that I may not be the most retentive of his companions regarding him, but I testify that I surely heard him say: 'Whoever attributes to me what I did not say, let him take his seat in the Fire.'"
Commentary Al-Bazzar said: It was narrated from 'Uthman by 'Amir and Mahmud ibn Labid.
#206
206 - Na ka treguar Muhamed ibn el-Muthenna, na ka treguar Ebu Bekër el-Hanefiu, na ka treguar Abdulhamid ibn Xhaferi, më ka treguar babai im, nga Mahmud ibn Lebidi, nga Uthmani, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Kush gënjen ndaj meje me qëllim, le ta përgatitë vendin e tij në Zjarr."
٢٠٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ عُثْمَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
206 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, Abu Bakr al-Hanafi narrated to us, 'Abd al-Hamid ibn Ja'far narrated to us, my father narrated to me, from Mahmud ibn Labid, from 'Uthman, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Whoever lies against me intentionally, let him take his seat in the Fire."
#207
207 - Na ka treguar Amër ibn Maliku, na ka treguar Jusuf ibn Halidi, na ka treguar Abdullah ibn Uthman ibn Huthajmi, nga babai i tij, nga Kajs ibn Ebi Alkama, nga Said ibn Zejdi, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Vërtet, të gënjyerit ndaj meje nuk është si të gënjyerit ndaj askujt tjetër. Kush gënjen ndaj meje qëllimisht, le ta përgatitë vendin e tij në Zjarr.»
Komentim El-Bezzari ka thënë: Në këtë hadith ka dy mangësi; njëra prej tyre është Ibn Huthajmi, si dhe Kajs ibn Ebi Alkama, për të cilin nuk dimë të ketë ndonjë përmendje tjetër përveçse në këtë hadith.
٢٠٧ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، ثنا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُيَثْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ عِلَّتَانِ إِحْدَاهُمَا ابْنُ خَثْيَمٍ، وَقَيْسُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ لا نَعْلَمُ لَهُ ذِكْرًا إِلا فِي هَذَا الْحَدِيثِ.
207 - Amr ibn Malik narrated to us, Yusuf ibn Khalid narrated to us, Abdullah ibn Uthman ibn Khuthaym narrated to us, from his father, from Qays ibn Abi Alqama, from Sa'id ibn Zayd, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Verily, lying about me is not like lying about anyone else. Whoever lies about me intentionally, let him take his seat in the Fire."
Commentary Al-Bazzar said: In this Hadith there are two defects; one of them is Ibn Khuthaym, and [the other is] Qays ibn Abi Alqama, for whom we do not know any mention except in this Hadith.
#208
208 - Na ka treguar Bishr ibn Ademi, na ka treguar Xhafer ibn Seleme, na ka treguar Abdurrahman ibn Zijadi, nga Sadekë ibn el-Muthena, nga Rebah ibn el-Harithi, nga Seid ibn Zejdi: Thashë: dhe ai përmendi diçka të ngjashme me të.
٢٠٨ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ رَبَاحِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قُلْتُ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
208 - Bishr ibn Adam narrated to us, Ja'far ibn Salamah narrated to us, 'Abd al-Rahman ibn Ziyad narrated to us, from Sadaqah ibn al-Muthanna, from Rabah ibn al-Harith, from Sa'id ibn Zayd: I said: then he mentioned the likes of it.
#209
209 - Na ka treguar Abdullah bin Sa'idi, na ka treguar Junus bin Bukejri, na ka treguar El-Amashi, nga Talha bin Musarrifi, nga Amr bin Shurahbili, nga Abdullahu, nga Pejgamberi (s.a.v.s.): "Kush gënjen ndaj meje me qëllim për t'i humbur njerëzit përmes kësaj, le ta përgatisë vendin e tij në Zjarr."
Komentim Thashë: E kam nxjerrë këtë hadith për shkak të thënies së tij: "për t'i humbur njerëzit përmes kësaj".
٢٠٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا لِيُضِلَّ بِهِ النَّاسَ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». قُلْتُ: أَخْرَجْتُهُ لِقَوْلِهِ: «لِيُضِلَّ بِهِ النَّاسَ».
209 - Abdullah bin Sa'id narrated to us, Yunus bin Bukayr narrated to us, Al-A'mash narrated to us, from Talha bin Musarrif, from 'Amr bin Shurahbil, from Abdullah, from the Prophet (pbuh): "Whoever intentionally lies against me to mislead the people thereby, let him take his seat in the Fire."
Commentary I said: I extracted it because of his statement: "to mislead the people by it."
#210
210 - Na ka treguar Muhamed bin Ma'meri, na ka treguar Muhamed bin Ubejdi, na ka treguar Ubejdullahu, nga Ebu Bekr bin Salimi, nga babai i tij, nga Ibn Umari, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Atij që shpif (gënjen) kundër meje, do t'i ndërtohet një shtëpi në Zjarr."
٢١٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الَّذِي يَكْذِبُ عَلَيَّ يُبْنَى لَهُ بَيْتٌ فِي النَّارِ».
210 - Muhammad bin Ma'mar narrated to us, Muhammad bin 'Ubayd narrated to us, 'Ubaydullah narrated to us, from Abu Bakr bin Salim, from his father, from Ibn 'Umar, from the Prophet (pbuh) who said: "The one who lies against me, a house shall be built for him in the Fire."
#211
Na ka treguar Muhamed ibn Miskin, na ka treguar Said ibn Ebu Merjem, na ka treguar Nafi’ ibn Jezid, nga El-Velid ibn Ebu el-Velid, nga Jezid ibn el-Had, nga Abdullah ibn Dinar, nga Ibn Omeri, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Ndër shpifjet më të mëdha është që dikush të pretendojë prejardhje nga dikush tjetër përveç babait të tij, dhe ndër shpifjet më të mëdha është që dikush t'u tregojë syve të tij atë që nuk e kanë parë, dhe ndër shpifjet më të mëdha është që dikush të thotë për mua atë që nuk e kam thënë."
Komentim Thashë: Një pjesë e tij gjendet në Sahih.
٢١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مِنْ أَفْرَى الْفِرَى مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ وَالِدِهِ، وَمِنْ أَفْرَى الْفِرَى مَنْ أَرَى عَيْنَيْهِ مَا لَمْ تَرَ، وَمِنْ أَفْرَى الْفِرَى مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ». قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ.
211 - Muhammad ibn Miskeen narrated to us, Sa'id ibn Abi Maryam narrated to us, Nafi' ibn Yazid narrated to us, on the authority of Al-Walid ibn Abi al-Walid, on the authority of Yazid ibn al-Had, on the authority of Abdullah ibn Dinar, on the authority of Ibn Umar, that the Messenger of Allah (pbuh) said: "Among the greatest of lies is for one to claim descent from someone other than his father, and among the greatest of lies is for one to show his eyes what they did not see, and among the greatest of lies is for one to attribute to me what I have not said."
Commentary I said: Part of it is in the Sahih.
#212
212 - Na ka treguar Ahmed bin Amr bin Ubejde el-Kasri, na ka treguar Bekr bin Bekkar, na ka treguar Aidh bin Shurejh, nga Enesi, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Kushdo që gënjen ndaj meje në transmetimin e një hadithi, le ta përgatitë vendin e tij në Zjarr." Unë them: E kam nxjerrë këtë hadith për shkak të thënies së tij: "në transmetimin e një hadithi".
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush tjetër ta ketë thënë shprehjen "në transmetimin e një hadithi" përveç Aidh bin Shurejhit.
٢١٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدَةَ الْقِصْرِيُّ، ثنا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا عَائِذُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فِي رِوَايَةِ حَدِيثٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». قُلتُ: أَخْرَجْتُهُ لِقَوْلِهِ: «فِي رِوَايَةِ حَدِيثٍ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ: «فِي رِوَايَةِ حَدِيثٍ» إِلا عَائِذُ بْنُ شُرَيْحٍ.
212 - Ahmad bin 'Amr bin 'Ubaydah al-Qasri narrated to us, Bakr bin Bakkar narrated to us, 'A'idh bin Shurayh narrated to us, from Anas, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Whoever lies against me in the narration of a Hadith, let him take his seat in the Fire." I say: I have recorded it because of his statement: "in the narration of a Hadith."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who stated: "in the narration of a Hadith" except for 'A'idh bin Shurayh.
#213
213 - Na ka treguar Musa ibn Abdurrahman el-Mesrukij dhe Abde ibn Abdilah, të cilët kanë thënë: Na ka treguar Muhamed ibn Bishri, na ka treguar Zekerijaja — që do të thotë Ibn Ebi Zaideja — nga Halid ibn Selemeja, nga Musa, i liruari i Halid ibn Urfutes, nga Halid ibn Urfuteja, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Kush thotë për mua atë që nuk e kam thënë, le ta përgatitë vendin e tij në Zjarr."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë të jetë transmetuar nga Halidi përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi.
٢١٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ، وَعَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالا، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ثنا زَكَرِيَّاءُ يَعْنِي: ابْنَ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُوسَى مَوْلَى خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ خَالِدٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
213 - Musa ibn 'Abd al-Rahman al-Masruqi and 'Abdah ibn 'Abd Allah narrated to us, they both said: Muhammad ibn Bishr narrated to us: Zakariyya—meaning Ibn Abi Za'idah—narrated to us, from Khalid ibn Salamah, from Musa, the freed slave of Khalid ibn 'Urfutah, from Khalid ibn 'Urfutah, that the Prophet (pbuh) said: "Whoever attributes to me what I did not say, let him take his seat in the Fire."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it to be narrated from Khalid except through this chain of transmission.
#214
٢١٤ - Na ka treguar Muhamed bin Miskin, na ka treguar Jahja bin Hassan, na ka treguar Abdurrezak bin Omer, nga Ez-Zuhriu, nga Seid bin el-Musajib, nga Ebu Hurejra, i cili ka thënë: "Tre nuk do ta ndiejnë erën e Xhenetit: njeriu që pretendon prejardhje nga dikush tjetër përveç babait të tij, njeriu që gënjen ndaj Pejgamberit të tij (s.a.v.s.) dhe njeriu që gënjen për sytë e tij."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që kjo shprehje të jetë transmetuar nga Ebu Hurejra përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi; Abdurrezak bin Omer është i vetëm në transmetimin e saj. Ai është damaskas, ndërsa disa prej atyre që kanë transmetuar prej tij kanë thënë se është ejli (nga Ejla). Prej Abdurrezak bin Omerit kanë transmetuar Abdulgavir bin Davud dhe Jahja bin Hassan.
٢١٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " ثَلاثَةٌ لا يَرِيحُونَ رِيحَ الْجَنَّةِ: رَجُلٌ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، وَرَجُلٌ كَذَبَ عَلَى نَبِيِّهِ، وَرَجُلٌ كَذَبَ عَلَى عَيْنَيْهِ ".
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ هَذَا اللَّفْظَ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ، وَهُوَ دِمَشْقِيٌّ، وَقَالَ بَعْضُ مَنْ رَوَى عَنْهُ أَيْلِيٌّ، وَقَدْ حَدَّثَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عُمَرَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ، وَيَحْيَى بْنُ حَسَّانَ.
214 - Muhammad bin Miskin narrated to us, Yahya bin Hassan narrated to us, 'Abd al-Razzaq bin 'Umar narrated to us, from al-Zuhri, from Sa'id bin al-Musayyib, from Abu Hurairah, who said: "Three will not smell the fragrance of Paradise: a man who claims lineage to other than his father, a man who lies against his Prophet (pbuh), and a man who lies about his eyes."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of this wording being narrated from Abu Hurairah except through this chain of transmission; 'Abd al-Razzaq bin 'Umar was solitary in reporting it. He is Damascene, though some who narrated from him said he was from Ayla. Both 'Abd al-Ghaffar bin Dawud and Yahya bin Hassan have narrated from 'Abd al-Razzaq bin 'Umar.
#215
215 - Na ka treguar Mutarrif bin Muhamed es-Sukkari, na ka treguar Abdylmumin bin Salim, na ka treguar Hishami – d.m.th. Ibn Hassani – nga Muhamed bin Imrani, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Kush shpif kundër meje qëllimisht, le ta përgatitë vendin e tij në Zjarr."
Komentim Al-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë (hadith) nga Imrani përveçse përmes këtij zinxhiri, dhe askush tjetër nuk ka transmetuar nga Abdylmumini përveç Mutarrifit.
٢١٥ - حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، ثنا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ سَالِمٍ، ثنا هِشَامٌ يَعْنِي: ابْنَ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ عِمْرَانَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَمْ يُحَدِّثْ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ غَيْرُ مُطَرِّفٍ.
215 - Mutarrif ibn Muhammad al-Sukkari narrated to us, Abd al-Mu'min ibn Salim narrated to us, Hisham – meaning: Ibn Hassan – narrated to us, from Muhammad ibn Imran, that the Prophet (pbuh) said: "Whoever intentionally lies against me, let him take his seat in the Fire."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Imran except through this route, and no one narrated from Abd al-Mu'min except Mutarrif.
#216
216 - Na tregoi Omer ibn Hafs esh-Shejbani, na tregoi Abdullah ibn Vehbi, na tregoi Amr ibn el-Harithi, i cili tha: Kam dëgjuar Jahja ibn Mejmūn el-Hadramin duke treguar nga Ebu Musa el-Gafiki, i cili tha: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Kush thotë për mua atë që nuk e kam thënë, le ta përgatitë vendin e tij në Zjarr."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë për këtë hadith ndonjë zinxhir tjetër përveç këtij isnadi, ndërsa Ebu Musa el-Gafiki ka edhe një hadith tjetër që nuk është i saktë sipas meje, prandaj u përmbajta nga përmendja e tij.
٢١٦ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى الْغَافِقِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ لِهَذَا الْحَدِيثِ إِلا هَذَا الإِسْنَادَ، وَلأَبِي مُوسَى الْغَافِقِيِّ حَدِيثٌ آخَرُ لَمْ يَصِحَّ عِنْدِي فَأَمْسَكْتُ عَنْهُ.
216 - Umar ibn Hafs al-Shaybani narrated to us, Abdullah ibn Wahb narrated to us, Amr ibn al-Harith narrated to us, he said: I heard Yahya ibn Maymun al-Hadrami narrating from Abu Musa al-Ghafiqi, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Whoever attributes to me that which I did not say, then let him take his seat in the Fire."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of this hadith except with this chain of narrators, and Abu Musa al-Ghafiqi has another hadith that was not authentic in my view, so I withheld from mentioning it.
#217
٢١٧ - Na ka treguar Jusuf bin Musa, na ka treguar Xherir bin Abdil-Hamid, na ka treguar Ebu Hajjan, nga Jezid bin Hajjan, nga Zejd bin Erkam, i cili ka thënë: Ubejdullah bin Zijadi dërgoi njerëz të më thërrasin dhe unë shkova tek ai. Ai më tha: "Çfarë janë këto hadithe që po na arrijnë prej teje, të cilat i tregon dhe i transmeton nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), por që nuk i dëgjojmë (gjejmë) në Librin e Allahut? Ti tregon se ai ka një Hurd (Pishinë) në Xhenet." Unë i thashë: "Na ka treguar për të i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe ne e kemi ruajtur në kujtesë." Ai tha: "Gënjeve, je plakur dhe je matufosur." Zejdi tha: Atëherë thashë: "Vërtet unë e kam dëgjuar dhe zemra ime e ka ruajtur atë, teksa ai thoshte: 'Kush gënjen ndaj meje qëllimisht, le ta përgatitë vendin e tij në Zjarr'."
٢١٧ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثنا أَبُو حَيَّانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ: مَا أَحَادِيثُ يَبْلُغُنَا عَنْكَ أَنَّهَا تُحَدَّثُ بِهَا وَتَرْوِيهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، لا نَسْمَعُهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ، تُحَدِّثُ أَنَّ لَهُ حَوْضًا فِي الْجَنَّةِ، قُلْتُ: قَدْ حَدَّثَنَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَوَعَيْنَاهُ، قَالَ: كَذَبْتَ وَكَبِرْتَ وَخَرِفْتَ، قَالَ زَيْدٌ: فَقُلْتُ: أَمَا أَنِّي سَمِعْتُ وَوَعَاهُ قَلْبِي، وَهُوَ يَقُولُ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
217 - Yusuf bin Musa narrated to us, Jarir bin Abd al-Hamid narrated to us, Abu Hayyan narrated to us, from Yazid bin Hayyan, from Zayd bin Arqam, who said: Ubayd Allah bin Ziyad sent for me, so I went to him. He said: "What are these narrations reaching us concerning you, that you relate them and narrate them from the Messenger of Allah (pbuh), which we do not find in the Book of Allah? You narrate that he has a Basin in Paradise." I said: "The Messenger of Allah (pbuh) indeed narrated it to us and we preserved it in our memory." He said: "You have lied, and you have grown old and become senile." Zayd said: So I said: "Indeed, I heard it and my heart preserved it while he was saying: 'Whoever lies against me intentionally, let him take his seat in the Fire.'"
CHAPTER
باب علم النسب
Kapitulli mbi Gjenealogjinë
#218
218 - Na kanë treguar Ibrahim ibn Haniu dhe Ahmed ibn el-Husejn ibn Abad Ebu el-Abbasi, na ka treguar Muhamed ibn Jezid ibn Sinan er-Rehavi, më ka treguar babai im, nga Jahja ibn Saidi, nga Said ibn el-Musejib, nga Ebu Hurejra, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Fëmijët e Nuhut ishin: Sami, Hami dhe Jafithi. Pasardhësit e Samit janë: arabët, persianët dhe romakët, dhe tek ata ka mirësi. Jafithit i lindën: Jexhuxhët, Mexhuxhët, turqit dhe sllavët, dhe tek ata nuk ka mirësi. Ndërsa Hamit i lindën: koptët, berberët dhe sudanezët."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që kjo të jetë transmetuar si hadith i lidhur (musned) nga Pejgamberi (s.a.v.s.) përveçse nga Ebu Hurejra përmes këtij zinxhiri transmetimi. Jezid ibn Sinani është i vetmi që e ka transmetuar atë, dhe djali i tij është i vetmi që e ka transmetuar nga ai. Të tjerët e kanë transmetuar atë si mursel, duke e konsideruar atë vetëm si fjalë të Saidit.
٢١٨ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبَّادٍ أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " وَلَدُ نُوحٍ: سَامٌ، وَحَامٌ، وَيَافِثُ، فَوَلَدُ سَامٍ: الْعَرَبُ وَفَارِسُ، وَالرُّومُ، وَالْخَيْرُ فِيهِمْ، وَوُلِدَ لِيَافِثَ: يَأْجُوجُ، وَمَأْجُوجُ، وَالتُّرْكُ، وَالصَّقَالِبَةُ، وَلا خَيْرَ فِيهِمْ، وَوُلِدَ لِحَامٍ: الْقِبْطُ، وَالْبَرْبَرُ، وَالسُّودَانُ ".
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلا أَبُو هُرَيْرَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، وَتَفَرَّدَ بِهِ ابْنُهُ عَنْهُ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ مُرْسَلا، وَإِنَّمَا جَعَلَهُ مِنْ قَوْلِ سَعِيدٍ.
218 - Ibrahim ibn Hani and Ahmad ibn al-Husayn ibn Abbad Abu al-Abbas narrated to us, saying: Muhammad ibn Yazid ibn Sinan al-Rahawi narrated to us, saying: My father narrated to me, from Yahya ibn Sa'id, from Sa'id ibn al-Musayyib, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The children of Noah were: Shem, Ham, and Japheth. To Shem were born the Arabs, the Persians, and the Romans, and there is goodness in them. To Japheth were born Gog, Magog, the Turks, and the Slavs, and there is no goodness in them. To Ham were born the Copts, the Berbers, and the Sudan."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know this being attributed to the Prophet (pbuh) with a connected chain except from Abu Hurayrah through this chain of transmission. Yazid ibn Sinan was solitary in narrating it, and his son was solitary in narrating it from him. Others narrated it as a mursal report, and they attributed it only as the statement of Sa'id.
#219
219 - Na ka treguar Zurajk ibn es-Sahti, na ka treguar Muhamed ibn Omer ibn Uakidi, nga Kethir ibn Zejdi, nga el-Uelid ibn Rebahu, nga Ebu Hurejra; kështu ai përmendi hadithe me këtë [isnad], e pastaj tha: dhe përmes tij, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) se ka thënë: «Aleati i një populli është prej tyre, klienti (meula) i një populli është prej tyre dhe djali i motrës së një populli është prej tyre.»
٢١٩ - حَدَّثَنَا زُرَيْقُ بْنُ السَّخْتِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ: وَبِهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «حَلِيفُ الْقَوْمِ مِنْهُمْ، وَمَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ، وَابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ».
219 - Zurayq ibn al-Sakht narrated to us, Muhammad ibn 'Umar ibn Waqid narrated to us, from Kathir ibn Zayd, from al-Walid ibn Rabah, from Abu Hurayrah; so he mentioned hadiths with this [isnad], then he said: and through it, from the Prophet (pbuh), he said: "The ally of a people is of them, the client of a people is of them, and the son of a people's sister is of them."
#220
220 - Na ka treguar Ibrahim bin el-Mustemir el-Uruki, na ka treguar Atab bin Harb, na ka treguar Ebu Amir el-Hezzaz, nga Ibn Ebi Mulejke, nga Aisha, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Djali i motrës së një populli është prej tyre."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që ky hadith të jetë transmetuar nga Aisha, përveçse përmes kësaj rruge.
٢٢٠ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ، ثنا عَتَّابُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
220 - Ibrahim ibn al-Mustamir al-'Uruqi narrated to us, Attab ibn Harb narrated to us, Abu 'Amir al-Khazzaz narrated to us, from Ibn Abi Mulaykah, from 'A'ishah, that the Prophet (pbuh) said: "The son of a people's sister is one of them."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it to be narrated from 'A'ishah except through this route.
#221
221 - Na tregoi Abu Kuraib Muhammad ibn al-Ala’, na tregoi Sa‘id ibn Shurahbil, nga Ibn Lahi‘ah, nga al-Rabi‘ ibn Sabrah — kështu tha ai — nga ‘Amr ibn Murrah al-Juhani, i cili tha: Thashë: "O i Dërguari i Allahut! Prej cilëve jemi ne?" Ai (s.a.v.s.) tha: "Prej dorës bujare dhe fjalës së këndshme; nga Jemeni dhe Himjari."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë të jetë transmetuar ndryshe, përveçse me këtë zinxhir transmetimi.
Kapitulli i Historisë
٢٢١ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، هَكَذَا قَالَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجُهْنِيِّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مِمَّنْ نَحْنُ؟، قَالَ: «مِنَ الْيَدِ الطَّلِيقَةِ وَالْكَلِمَةِ الْهَنِيَئَةِ الْيَمَنِ وَحِمْيَرَ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
بَابُ التَّارِيخِ
221 - Abu Kuraib Muhammad ibn al-Ala’ narrated to us: Sa‘id ibn Shurahbil narrated to us, from Ibn Lahi‘ah, from al-Rabi‘ ibn Sabrah—thus he said—from ‘Amr ibn Murrah al-Juhani, who said: I said, “O Messenger of Allah! From whom are we?” He (pbuh) said: “From the generous hand and the pleasant word; Yemen and Himyar.”
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it to be narrated except with this chain of transmission.
Chapter of History
CHAPTER
باب التاريخ
Kapitulli mbi Historinë
#223
223 - Na ka treguar Muhamed bin el-Muthena, na ka treguar Affani, na ka treguar Ebu Hilali, nga Katadeja, nga Ebu Hassani, nga Imran bin Husajni, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) fliste rreth Bijve të Izraelit gjatë pjesës më të madhe të natës së tij dhe nuk ngrihej prej kësaj (bisede) përveçse për shkak të rëndësisë së namazit.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Hishami e ka kundërshtuar Ebu Hilalin në këtë hadith, dhe Hishami është më i saktë në memorizim.
٢٢٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا عَفَّانُ، ثنا أَبُو هِلالٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحَدِّثُ عَامَّةَ لَيْلِهِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لا يَقُومُ فِيهَا إِلا لِعِظَمِ صَلاةٍ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: خَالَفَ هِشَامٌ أَبَا هِلالٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَهِشَامٌ أَحْفَظُ.
223 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, Affan narrated to us, Abu Hilal narrated to us, from Qatadah, from Abu Hassan, from 'Imran ibn Husayn, who said: The Messenger of Allah (pbuh) used to narrate concerning the Children of Israel for the majority of his night, not rising from it except for the importance of prayer.
Commentary Al-Bazzar said: Hisham contradicted Abu Hilal regarding this hadith, and Hisham is more retentive in memorization.
#224
224 - Na kanë treguar Ukbe bin Mukremi dhe Ahmed bin Thabiti, të cilët kanë thënë: Na ka treguar Jakub bin Is-haku, më ka treguar Mehdi bin Imrani, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Ebu Tufejlin, (h). Gjithashtu na ka treguar Ahmed bin Thabiti, na ka treguar Jakub bin Is-haku, na ka treguar Halid bin Ebi Jahja, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Ebu Tufejlin duke thënë: Pejgamberi (s.a.v.s.) u dërgua (si Pejgamber) kur unë isha djalosh që bartja mish nga rrafshina në mal.
٢٢٤ - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ قَالا: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مَهْدِيُّ بْنُ عِمْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ، ح، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا خَالِدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يَقُولُ: بُعِثَ النَّبِيُّ ﷺ، وَأَنَا غُلامٌ أَحْمِلُ اللَّحْمَ مِنَ السَّهْلِ إِلَى الْجَبَلِ.
224 - Uqbah bin Mukram and Ahmad bin Thabit narrated to us, they both said: Ya'qub bin Ishaq narrated to us, Mahdi bin 'Imran narrated to me, he said: I heard Abu al-Tufayl, (H). And Ahmad bin Thabit narrated to us, Ya'qub bin Ishaq narrated to us, Khalid bin Abi Yahya narrated to us, he said: I heard Abu al-Tufayl saying: The Prophet (pbuh) was commissioned while I was a young boy carrying meat from the plain to the mountain.
#225
225 - Na kanë treguar Ebu Kurejbi dhe Ibrahim bin Zijadi - fjalët janë të Ibrahimit - të cilët kanë thënë: Na ka treguar Zejd bin el-Hubabi, na ka treguar Amër bin Uthmani, (i cili) ka thënë: Më ka treguar gjyshi im, nga babai i tij, nga Saidi, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i tha atij: «A jam unë më i madh apo ti?», e i thashë: «Ti je më i madh dhe më i mirë se unë, ndërsa unë jam më i vjetër në moshë.»
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që Saidi të ketë transmetuar tjetër gjë përveç këtij hadithi dhe një hadithi tjetër.
٢٢٥ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، وَاللَّفْظُ لإِبْرَاهِيمَ، قَالا: ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي جَدِّي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَهُ: «أَنَا أَكْبَرُ أَوْ أَنْتَ؟»، فَقُلْتُ: أَنْتَ أَكْبَرُ وَأَخْيَرُ مِنِّي، وَأَنَا أَقْدَمُ سِنًّا.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى سَعِيدٌ إِلا هَذَا، وَحَدِيثًا آخَرَ.
225 - Abu Kurayb and Ibrahim ibn Ziyad narrated to us—and the wording is that of Ibrahim—they said: Zayd ibn al-Hubab narrated to us, 'Amr ibn 'Uthman narrated to us, he said: my grandfather narrated to me, from his father, from Sa'id, that the Messenger of Allah (pbuh) said to him: "Am I greater or are you?" I replied: "You are greater and better than me, and I am older in age."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of Sa'id narrating anything except this hadith and another hadith.
#226
226 - Na ka treguar El-Hasan bin Alluuejh el-Bagdadi, na ka rrëfyer Haxhaxh bin Muhamed, na ka rrëfyer Junus bin Ebi Is’hak, nga babai i tij, nga Seid bin Xhubejri, nga Ibn Abbasi, i cili ka thënë: "I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) lindi në Vitin e Elefantit."
٢٢٦ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلُّوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْفِيلِ.
226 - al-Hasan bin 'Alluwayh al-Baghdadi narrated to us, Hajjaj bin Muhammad narrated to us, Yunus bin Abi Ishaq narrated to us, from his father, from Sa'id bin Jubayr, from Ibn 'Abbas, who said: "The Messenger of Allah (pbuh) was born in the Year of the Elephant."
#227
227 - Na ka treguar Muhamed ibn Ma'mari, na ka treguar Muslimi, na ka treguar Hamad ibn Seleme, na ka njoftuar Ali ibn Zejdi, i cili ka thënë: Hasani më tha: "Pyete Abdullah ibn Kudame ibn Sahrin rreth këtij hadithi." E takova atë te dera e selisë së qeverisjes dhe e pyeta, e ai tha: Ebu Dherri ka rrëfyer se ata ishin me të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) në betejën e Tebukut. (Transmetuesi) tha: Pastaj ai e përmendi hadithin derisa tha: "O njerëz, me të vërtetë nuk ka sot asnjë shpirt mbi të cilin do të kalojnë njëqind vjet e që Allahu të përfillë diçka prej tij (ta lërë më në këtë botë)."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë të jetë transmetuar nga Ebu Dherri përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi.
٢٢٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا مُسْلِمٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أنبا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ لِي الْحَسَنُ: سَلْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قُدَامَةَ بْنِ صَخْرٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَلَقِيتُهُ عَلَى بَابِ دَارِ الإِمَارَةِ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: زَعَمَ أَبُو ذَرٍّ أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَيْسَ الْيَوْمَ نَفْسٌ يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ فَيَعْبَأُ اللَّهُ بِهَا شَيْئًا».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
227 - Muhammad ibn Ma'mar narrated to us, Muslim narrated to us, Hammad ibn Salama narrated to us, Ali ibn Zayd informed us, saying: Al-Hasan said to me: "Ask Abdullah ibn Qudama ibn Sakhr about this Hadith." So I met him at the gate of the governor's residence and asked him, and he said: Abu Dharr claimed that they were with the Messenger of Allah (pbuh) during the expedition of Tabuk. I said: Then he mentioned the Hadith until he said: "O people, indeed there is not a soul today upon which a hundred years will pass and Allah will concern Himself with it at all."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it narrated from Abu Dharr except through this chain of narrators.
#228
228 - Më ka treguar Ahmed ibn Uthman ibn Hakim, na ka treguar Xhafer ibn Aun, na ka treguar Beshir ibn el-Muhaxhir, nga Abdullah ibn Burejde, nga babai i tij, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Nuk do të kalojnë njëqind vjet e të mbetet ndonjë sy që kapsallitet."
٢٢٨ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثنا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا يَنْقَضِي مِائَةُ سَنَةٍ وَعَيْنٌ تَطْرِفُ».
228 - Ahmad ibn 'Uthman ibn Hakim narrated to me, Ja'far ibn 'Awn narrated to us, Bashir ibn al-Muhajir narrated to us, from 'Abdullah ibn Buraydah, from his father, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "One hundred years will not pass while there remains a blinking eye."
#229
229 - Na ka treguar Muhamed ibn Ma’mer, na ka treguar Ubejdullah ibn Musa, na ka treguar Beshir ibn el-Muhaxhir, nga Abdullah ibn Burejdeh, nga babai i tij, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Vërtet, Allahu – i Plotfuqishmi dhe i Madhërishmi – ka një erë të cilën e dërgon në krye të çdo njëqind viteve, dhe ajo ia merr shpirtin çdo besimtari."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith me këtë formulim përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi, nga Burejdeh.
٢٢٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ لِلَّهِ ﵎ رِيحًا يَبْعَثُهَا عِنْدَ رَأْسِ مِائَةِ سَنَةٍ، فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ بُرَيْدَةَ.
229 - Muhammad ibn Ma'mar narrated to us, 'Ubayd Allah ibn Musa narrated to us, Bashir ibn al-Muhajir narrated to us, from 'Abd Allah ibn Buraydah, from his father, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Indeed, Allah – the Mighty and Sublime – has a wind that He sends at the turn of a hundred years, and it takes the soul of every believer."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it with this wording except through this chain of narrators, from Buraydah.
#230
٢٣٠ - Na ka treguar Amru, na ka treguar Abdurrahman bin Mehdiu, na ka treguar Ebu Hilali, nga Katadeja, nga Ebu Hassani, nga Imran bin Husajni, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) na fliste gjatë pjesës më të madhe të natës për bijtë e Izraelit; ai nuk ngritej (nga biseda) përveçse për rëndësinë e namazit.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë të jetë transmetuar përveçse nga Imrani dhe Abdullah bin Amru. Ka mospajtim në lidhje me zinxhirin e tij të transmetimit (isnadit); Ebu Hilali ka thënë: nga Katadeja, nga Ebu Hassani, nga Imrani, ndërsa Muadh bin Hishami ka thënë: nga babai i tij, nga Katadeja, nga Ebu Hassani, nga Abdullah bin Amru, dhe Hishami është më i saktë në përmendsh.
٢٣٠ - حَدَّثَنَا عَمْرٌو، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا أَبُو هِلالٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحَدِّثُنَا عَامَّةَ لَيْلِهِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لا يَقُومُ إِلا لِعِظَمِ صَلاةٍ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا عَنْ عِمْرَانَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَاخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ، فَقَالَ أَبُو هِلالٍ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عِمْرَانَ، وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَهِشَامٌ أَحْفَظُ.
230 - Amr narrated to us, Abd al-Rahman bin Mahdi narrated to us, Abu Hilal narrated to us, from Qatadah, from Abu Hassan, from Imran bin Husayn, who said: The Messenger of Allah (pbuh) used to speak to us for the majority of his night regarding the Children of Israel; he would not stand up except for the significance of the prayer.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it to be narrated except from Imran and Abdullah bin Amr. There is a disagreement regarding its chain of narrators; Abu Hilal said: from Qatadah, from Abu Hassan, from Imran, whereas Mu'adh bin Hisham said: from his father, from Qatadah, from Abu Hassan, from Abdullah bin Amr, and Hisham is more proficient in memorization.
#231
231 - Na kanë treguar disa nga shokët tanë, nga el-Velid ibn Muslimi, na ka treguar el-Hejthem ibn Humejdi, nga el-Vadin ibn Ata, nga Nasr ibn Alkameh, nga Xhubejr ibn Nufejri, nga Ebu el-Derda, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u tha shokëve të tij: "Vërtet, Allahu ia ka marrë shpirtin Davudit."
٢٣١ - حَدَّثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَصْحَابِهِ: «لَقَدْ قَبَضَ اللَّهُ دَاوُدَ
231 - Some of our companions narrated to us, from al-Walid ibn Muslim, al-Haytham ibn Humayd narrated to us, from al-Wadin ibn 'Ata', from Nasr ibn 'Alqamah, from Jubayr ibn Nufayr, from Abu al-Darda', who said: The Messenger of Allah (pbuh) said to his companions: "Allah has indeed taken the soul of David."
CHAPTER
باب ذهاب العلم وأهله
Kapitulli mbi Zhdukjen e Diturisë dhe Njerëzve të Saj
#232
٢٣٢ - Na tregoi Ahmed bin Mensuri, na tregoi Abdullah bin Salihu, nga El-Lejthi, nga Ibrahim bin Ebi Able, nga El-Velid bin Abdurrahmani, nga Xhubejr bin Nufejri, i cili tha: Më tregoi Avf bin Malik El-Eshxhei se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) shikoi drejt qiellit dhe tha: "Kjo është koha kur dija do të merret." Atëherë një burrë prej ensarëve, i quajtur Zijad bin Lebid, i tha: "O i Dërguari i Allahut! Si do të merret dija, ndërkohë që ajo është dokumentuar dhe zemrat e kanë nxënë atë?" I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Vërtet, unë të konsideroja ty prej njerëzve më të ditur të Medines." Pastaj ai i përmendi atij humbjen e jehudëve dhe të krishterëve, pavarësisht asaj që kishin në duart e tyre prej Librit të Allahut.
Komentim Unë them: Autori i "El-Etraf" ia atribuoi këtë hadith En-Nesa'iut në librin e dijes, por unë nuk e pashë atë në "El-Muxhteba".
٢٣٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: «هَذَا أَوَانُ يُرْفَعُ الْعِلْمُ»، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهُ: زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَكَيْفَ يُرْفَعُ الْعِلْمُ، وَقَدْ أُثْبِتَ وَوَعَتْهُ الْقُلُوبُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنْ كُنْتُ لأَحْسِبُكَ مِنْ أَفْقَهِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ»، ثُمَّ ذَكَرَ لَهُ ضَلالَةَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى عَلَى مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ. قُلْتُ: عَزَاهُ صَاحِبُ الأَطْرَافِ إِلَى النَّسَائِيِّ فِي الْعِلْمِ، وَلَمْ أَرَهُ فِي الْمُجْتَبَى.
232 - Ahmad ibn Mansur narrated to us, Abdullah ibn Salih narrated to us, from al-Layth, from Ibrahim ibn Abi ‘Ablah, from al-Walid ibn ‘Abd al-Rahman, from Jubayr ibn Nufayr, who said: ‘Awf ibn Malik al-Ashja‘i narrated to me that the Messenger of Allah (pbuh) looked toward the sky and said: “This is the time when knowledge shall be taken away.” A man from the Ansar, called Ziyad ibn Labid, said to him: “O Messenger of Allah! How can knowledge be taken away when it has been recorded and the hearts have preserved it?” The Messenger of Allah (pbuh) said: “Indeed, I used to consider you among the most knowledgeable of the people of Medina.” Then he mentioned to him the misguidance of the Jews and the Christians despite what they possess of the Book of Allah.
Commentary I say: The author of al-Atraf attributed it to al-Nasa'i in the Book of Knowledge, but I did not see it in al-Mujtaba.
#233
٢٣٣ - Na ka treguar Ahmed bin Mensuri, na ka treguar Abdullah bin Salihu, na ka treguar Lejthi, nga Junusi, nga Ez-Zuhriu, nga Urve, nga Aishja, e cila ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): «Vërtet, Allahu (i Plotfuqishëm dhe i Madhërishëm) nuk e heq diturinë nga njerëzit duke e shkulur atë pasi ua ka dhënë atyre, por e merr atë përmes largimit të dijetarëve. Sa herë që largohet një dijetar, largohet bashkë me të edhe dituria që ai posedonte, derisa të mbeten ata që nuk dinë, e kështu ata humbin rrugën vetë dhe i nxjerrin edhe të tjerët nga rruga.»
Komentim Ka thënë El-Bezzari: Junusi është i vetmi që e ka transmetuar këtë (nga Aishja), ndërsa Ma’meri e ka transmetuar atë nga Ez-Zuhriu, nga Urve, nga Abdullah bin Amri.
٢٣٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ ﵎ لا يَنْزِعُ الْعِلْمَ مِنَ النَّاسِ انْتِزَاعًا بَعْدَ أَنْ يُؤْتِيَهُمْ إِيَّاهُ، وَلَكِنْ يَذْهَبُ بِالْعُلَمَاءِ، وَكُلَّمَا ذَهَبَ عَالِمٌ ذَهَبَ بِمَا مَعَهُ مِنَ الْعِلْمِ حَتَّى يَبْقَى مَنْ لا يَعْلَمُ فَيَضِلُّوا وَيُضِلُّوا».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: تَفَرَّدَ بِهِ يُونُسُ، وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.
233 - Ahmad ibn Mansur narrated to us, Abdullah ibn Salih narrated to us, al-Layth narrated to us, from Yunus, from al-Zuhri, from Urwah, from Aisha, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Verily, Allah (Mighty and Sublime) does not snatch away knowledge from the people by stripping it away after He has given it to them; rather, He takes it away through the departure of the scholars. Whenever a scholar passes away, the knowledge he possessed departs with him, until there remain those who do not know, and they go astray and lead others astray."
Commentary Al-Bazzar said: Yunus was unique in narrating this [from Aisha], while Ma'mar narrated it from al-Zuhri, from Urwah, from Abdullah ibn 'Amr.
#234
234 - Na ka treguar Seleme, na ka treguar Ebu el-Mugire, na ka treguar Muhamed ibn Abdilmeliku, nga ez-Zuhriu, nga Urve, nga Aisheja, i cili përmendi një hadith me këtë [zinxhir], e pastaj tha: Dhe me të njëjtin [zinxhir] nga Aisheja, e cila e ka ngritur atë (te Pejgamberi), ai (s.a.v.s.) ka thënë: "Vdekja e dijetarit është një e çarë në Islam që nuk mund të mbyllet për sa kohë që këmbehen nata dhe dita."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Muhamed ibn Abdilmeliku transmeton hadithe për të cilat nuk është i mbështetur (nga transmetuesit e tjerë), dhe ky [hadith] është prej tyre.
٢٣٤ - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، فَذَكَرَ حَدِيثًا بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ: وَبِهِ عَنْ عَائِشَةَ رَفَعَتْهُ، قَالَ: «مَوْتُ الْعَالِمِ ثُلْمَةٌ فِي الإِسْلامِ لا تُسَدُّ مَا اخْتَلَفَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ يَرْوِي أَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا، وَهَذَا مِنْهَا.
234 - Salamah narrated to us, Abu al-Mughirah narrated to us, Muhammad ibn Abd al-Malik narrated to us, from al-Zuhri, from Urwah, from Aisha, and he mentioned a hadith with this [chain], then he said: And by the same [chain] from Aisha, who attributed it to the Prophet (pbuh), he said: "The death of a scholar is a breach in Islam that cannot be closed as long as the night and day alternate."
Commentary Al-Bazzar said: Muhammad ibn Abd al-Malik narrates reports for which he is not corroborated, and this is among them.
#235
235 - Na ka treguar Seleme, na ka treguar Abdulkuddus ibn el-Haxhaxh, na ka treguar Said ibn Sinan, nga Ebu ez-Zahirijeh, nga Kethir ibn Murrah, nga Ibn Omeri, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Dija pothuajse do të ngrihet", dhe e përsëriti këtë tri herë. Atëherë Zijad ibn Lebidi tha: "O Pejgamber i Allahut, u flijofshin babai dhe nëna ime për ty! Si do të ngrihet dija prej nesh, ndërkohë që ky është Libri i Allahut; ne e kemi lexuar atë, ua mësojmë fëmijëve tanë dhe fëmijët tanë do t’ua mësojnë fëmijëve të tyre?" I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u kthye nga ai dhe tha: "Të pastë nëna, o Zijad ibn Lebid! Unë të llogarisja ndër dijetarët (fekihët) e banorëve të Medines. A nuk i kanë këta jehuditë Tevratin dhe Inxhilin, por çfarë u bënë dobi atyre? Me të vërtetë, Allahu nuk e largon dijen duke e ngritur atë (të vërtetë), por e largon atë me ikjen e mbartësve të saj." Dhe besoj se ka thënë: "Nuk ndahet nga kjo jetë asnjë dijetar i këtij umeti, pa u krijuar një e çarë në Islam që nuk mund të mbyllet deri në Ditën e Kiametit."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Këta individë njihen me kunjat e tyre: Said ibn Sinan është Ebu el-Mehdi, Kethir ibn Murrah është Ebu Shexherah, ndërsa emri i Ebu ez-Zahirijeh është Hudejr.
٢٣٥ - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، ثنا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يُوشَكُ بِالْعِلْمِ أَنْ يُرْفَعَ فَرَدَّدَهَا ثَلاثًا»، فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ بِأَبِي وَأُمِّي، وَكَيْفَ يُرْفَعُ الْعِلْمُ مِنَّا؟، وَهَذَا كِتَابُ اللَّهِ قَدْ قَرَأْنَاهُ نُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا، وَيُقْرِئُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: " ثَكَلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ بْنَ لَبِيدٍ إِنْ كُنْتُ لأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، أَوَلَيْسَ هَؤُلاءِ الْيَهُودُ عِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ، فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ، إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ يَذْهَبُ بِالْعِلْمِ رَفْعًا يَرْفَعُهُ، وَلَكِنْ يَذْهَبُ بِحَمَلَتِهِ وَأَحْسِبُهُ، قَالَ: وَلا يَذْهَبُ عَالِمٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ إِلا كَانَ ثُغْرَةً فِي الإِسْلامِ لا تُسَدُّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ".
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: هَؤُلاءِ يُعْرَفُونَ بِكُنَاهُمْ: سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو الْمَهْدِيِّ، وَكَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ أَبُو شَجَرَةَ، وَأَبُو الزَّاهِرِيَّةِ اسْمُهُ حُدَيْرٌ.
235 - Salamah narrated to us, Abd al-Quddus ibn al-Hajjaj narrated to us, Sa'id ibn Sinan narrated to us, from Abu al-Zahiriyyah, from Kathir ibn Murrah, from Ibn Umar, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Knowledge is about to be taken up," repeating it three times. Ziyad ibn Labid said: "O Prophet of Allah, may my father and mother be sacrificed for you, how will knowledge be taken up from us, while this is the Book of Allah; we have read it, we teach it to our children, and our children will teach it to their children?" The Messenger of Allah (pbuh) turned toward him and said: "May your mother be bereaved of you, O Ziyad ibn Labid! I used to count you among the jurists of the people of Medina. Do these Jews not have the Torah and the Gospel? Yet, what have they availed them? Indeed, Allah does not take away knowledge by snatching it away, but He takes it away by the passing of its carriers." And I believe he said: "No scholar from this nation passes away except that it creates a breach in Islam that cannot be closed until the Day of Resurrection."
Commentary Al-Bazzar said: These individuals are known by their kunyas: Sa'id ibn Sinan is Abu al-Mahdi, Kathir ibn Murrah is Abu Shajarah, and Abu al-Zahiriyyah's name is Hudayr.
#236
236 - Na ka treguar Ibrahim bin Nasri, na ka treguar Ebu Nuajmi, na ka treguar Xhafer bin Burkani, nga Jezid bin el-Asammi, nga Ebu Hurejreja, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) i cili ka thënë: «Do të shfaqen fitnet (trazirat) dhe do të shtohet el-herxhi.» Ne thamë: E çfarë është el-herxhi? Ai tha: «Vrasja, dhe do të merret dija.» Omeri ka thënë: Nuk e kam dëgjuar Ebu Hurejren ta përcjellë këtë nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) duke thënë: «Vërtet, marrja e dijes nuk është diçka që shkëputet nga gjokset e burrave, por ajo është zhdukja e dijetarëve.»
Komentim Unë them: Hadithi i Ebu Hurejres është në Sahih, dhe unë e nxora atë vetëm për shkak të hadithit të Omerit.
٢٣٦ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «تَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ»، قُلْنَا: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ، وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ». قَالَ عُمَرُ: لَمْ أَسْمَعْ أَبَا هُرَيْرَةَ يَأْثُرُهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «أَمَا إِنَّ قَبْضَ الْعِلْمِ لَيْسَ شَيْءٌ يُنْزَعُ مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ وَلَكِنَّهُ فَنَاءُ الْعُلَمَاءِ». قُلْتُ: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الصَّحِيحِ، وَإِنَّمَا أَخْرَجْتُهُ لِحَدِيثِ عُمَرَ.
236 - Ibrahim ibn Nasr narrated to us, Abu Nu'aym narrated to us, Ja'far ibn Burqan narrated to us, from Yazid ibn al-Asamm, from Abu Hurayrah, from the Prophet (pbuh) who said: "Trials will appear and al-harj will increase." We asked: "And what is al-harj?" He replied: "Killing; and knowledge will be taken away." Umar said: I did not hear Abu Hurayrah relate it from the Messenger of Allah (pbuh) [that he] said: "Behold, the taking away of knowledge is not something that is snatched away from the chests of men, but rather it is the passing away of the scholars."
Commentary I say: The hadith of Abu Hurayrah is in the Sahih, and I only cited it because of the narration of Umar.
CHAPTER
باب في الخير وفاعله
Kapitulli mbi të Mirën dhe Bërësin e Saj
#237
237 - Na ka treguar Ibrahim bin Abdullahu, na ka treguar Husejn bin Abdil-Euueli, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Ebu Halid Sulejman bin Hammadin duke treguar, nga Ismail bin Ebi Halidi, nga Ata bin es-Saibi, nga babai i tij, nga Abdullah bin Amri, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "E mira është e bollshme, por ata që veprojnë sipas saj janë pak."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë ndonjë zinxhir të lidhur që Ismaili ka transmetuar nga Ataja përveç këtij, dhe as nuk e ka transmetuar prej tij askush tjetër përveç Ebu Halidit.
٢٣٧ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الأَوَّلِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا خَالِدٍ سُلَيْمَانَ بْنَ حَمَّادٍ يُحَدِّثُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْخَيْرُ كَثِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِ قَلِيلٌ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَطَاءٍ إِلا هَذَا، وَلا رَوَاهُ عَنْهُ إِلا أَبُو خَالِدٍ.
237 - Ibrahim bin Abdullah narrated to us, Husayn bin Abd al-Awwal related to us, he said: I heard Abu Khalid Sulayman bin Hammad narrating, from Ismail bin Abi Khalid, from Ata bin al-Sa'ib, from his father, from Abdullah bin Amr, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Goodness is abundant, but those who act upon it are few."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of any connected chain Ismail narrated from Ata except this one, and no one narrated it from him except Abu Khalid.