Narrations of Abdullah ibn Mas'ud - Transmetimet e Abdullah ibn Mes'udit - مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ﵁

CHAPTER
أحاديث عامة (General)
#241
241 - Na ka treguar Junusi, i cili ka thënë: Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hammad bin Zejdi, nga Asim bin Behdele, nga Ebu Vaili, nga Abdullahu, i cili ka thënë:
«Pejgamberi (s.a.v.s.) na vizatoi një vijë dhe tha: 'Kjo është rruga e Allahut'. Pastaj vizatoi disa vija në të djathtë dhe në të majtë të saj e tha: 'Këto janë rrugë të tjera, në secilën prej tyre ka nga një shejtan që thërret drejt saj'. Pastaj lexoi ajetin: ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا﴾ 'Dhe se kjo është rruga Ime e drejtë...'»
٢٤١ - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ خَطًّا، فَقَالَ: هَذَا سَبِيلُ اللهِ، ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، فَقَالَ: هَذِهِ سُبُلٌ، عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ثُمَّ تَلَا: ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا﴾ الْآيَةَ».
241 - Yunus narrated to us, he said: Abu Dawud narrated to us, he said: Hammad ibn Zayd narrated to us, from 'Asim ibn Bahdalah, from Abu Wa'il, from 'Abdullah, who said: "The Messenger of Allah (saw) drew a line for us, and said: 'This is the path of Allah.' Then he drew lines to its right and to its left, and said: 'These are paths; upon each of these paths is a devil calling to it.' Then he recited: {And, [moreover], this is My path, which is straight} [Al-An'am: 153] the verse."
#242
242 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, nga Asimi, nga Ebu Vaili, nga Abdullahu, i cili ka thënë: «Erdha te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe e përshëndeta me selam, por ai nuk ma ktheu. Më kaploi një ndjenjë e rëndë (shqetësimi) për atë që kishte kaluar dhe për atë që po ndodhte, andaj i thashë: O i Dërguari i Allahut, a ka ndodhur diçka rreth meje? I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: Vërtet, Allahu i Madhëruar sjell për Pejgamberin e Tij (62) nga çështja e Tij çfarë të dojë», dhe prej asaj që ka sjellë rishtazi është që të mos flisni gjatë namazit.

(62) Në botimin e Dar al-Ma'rifah ka një shtesë (s.a.v.s.).
٢٤٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدُثَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَحَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ اللهَ ﷿ يُحْدِثُ لِنَبِيِّهِ (62) مِنْ أَمْرِهِ مَا شَاءَ»، وَإِنَّ مِمَّا أَحْدَثَ أَلَّا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلَاةِ.

(62) في طبعة دار المعرفة زيادة (ﷺ).
242 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from 'Asim, from Abu Wa'il, from 'Abdullah, who said: "I came to the Messenger of Allah (saw) and greeted him with Salam, but he did not return it to me. I was overcome by thoughts of the past and the present, so I said: O Messenger of Allah, has something happened regarding me? The Messenger of Allah (saw) said: 'Indeed, Allah (azwj) brings about for His Prophet (62) whatever He wills of His commands,' and among what He has newly brought about is that you should not speak during the prayer."

(62) In the Dar al-Ma'rifah edition, there is the addition of (saw).
#243
243 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Mes'udi, nga Asimi, nga Ebu Vaili, nga Abdullah ibn Mes'udi, i cili ka thënë: «Vërtet, Allahu i Madhëruar shikoi në zemrat e robërve dhe zgjodhi Muhamedin (s.a.v.s.), andaj e dërgoi atë me shpalljet e Tij dhe e përzgjodhi me diturinë e Tij. Pastaj shikoi në zemrat e njerëzve pas tij dhe zgjodhi për të shokët e tij, duke i bërë ata ndihmëtarë të fesë së Tij dhe ministra të Pejgamberit të Tij (s.a.v.s.). Prandaj, atë që besimtarët e shohin si të mirë, ajo është e mirë te Allahu, dhe atë që besimtarët e shohin si të shëmtuar, ajo është e shëmtuar te Allahu».
٢٤٣ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «إِنَّ اللهَ ﷿ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ، فَاخْتَارَ مُحَمَّدًا، فَبَعَثَهُ بِرِسَالَاتِهِ، وَانْتَخَبَهُ بِعِلْمِهِ، ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ النَّاسِ بَعْدَهُ، فَاخْتَارَ لَهُ أَصْحَابَهُ، فَجَعَلَهُمْ أَنْصَارَ دِينِهِ، وَوُزَرَاءَ نَبِيِّهِ ﷺ، فَمَا رَآهُ الْمُؤْمِنُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ حَسَنٌ، وَمَا رَآهُ الْمُؤْمِنُونَ قَبِيحًا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ قَبِيحٌ».
243 - Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Mas'udi narrated to us, from 'Asim, from Abu Wa'il, from 'Abdullah, who said: "Indeed, Allah (Mighty and Majestic) looked into the hearts of the servants, and He chose Muhammad, so He sent him with His messages and selected him with His knowledge.

Then He looked into the hearts of the people after him, and He chose for him his companions, making them the helpers of His religion and the ministers of His Prophet (saw). So whatever the believers see as good, it is good in the sight of Allah, and whatever the believers see as ugly, it is ugly in the sight of Allah."
#244
244 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga Mensuri, nga Ebu Vaili, nga Abdullahu, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) se ka thënë: «Njeriu vazhdon të thotë të vërtetën dhe të përpiqet për të vërtetën derisa të shkruhet tek Allahu si i sinqertë (siddik), dhe njeriu vazhdon të gënjejë dhe të përpiqet për gënjeshtrën derisa të shkruhet tek Allahu si gënjeshtar.»
٢٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا، وَلَا يَزَالُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا».
244 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Mansur, from Abu Wa'il, from 'Abdullah, from the Prophet (pbuh), he said: "A servant continues to be truthful and strives for truthfulness until he is written with Allah as a truthful person, and he continues to lie and strives for falsehood until he is written with Allah as a liar."
#245
245 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga Zubejdi, i cili ka thënë: Kur u shfaqën murxhitë, shkova te Ebu Vaili dhe ia përmenda këtë atij, e ai tha: E kam dëgjuar Abdullahun duke thënë se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: «Ofendimi i besimtarit është shthurje (fisq), ndërsa luftimi i tij është kufër (mohim).»
٢٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، قَالَ: لَمَّا ظَهَرَتِ الْمُرْجِئَةُ أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فِسْقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ».
245 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Zubayd, he said: When the Murji'ah appeared, I went to Abu Wa'il and mentioned that to him. He said: I heard 'Abdullah saying from the Prophet (pbuh) that he said: "Abusing a believer is an act of disobedience (fisq), and fighting him is an act of disbelief (kufr)."
#246
246 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hishami, nga Hammadi, nga Ebu Vaili, nga Abdullahu, i cili ka thënë:

«Kur faleshim pas të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), thonim: Paqja qoftë mbi Allahun, paqja qoftë mbi Xhibrilin, paqja qoftë mbi Mikailin. Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u kthye nga ne dhe tha: 'Mos thoni: Paqja qoftë mbi Allahun, sepse Allahu i Madhëruar është Vetë Paqja (Es-Selam), por thoni: Përshëndetjet, lutjet dhe të mirat janë për Allahun; paqja qoftë mbi ty, o Pejgamber, dhe mëshira e Allahut e bekimet e Tij; paqja qoftë mbi ne dhe mbi robërit e mirë të Allahut. Dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Allahut dhe dëshmoj se Muhamedi është robi dhe i Dërguari i Tij'».
٢٤٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ قُلْنَا: السَّلَامُ عَلَى اللهِ، السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ، السَّلَامُ عَلَى مِيكَائِيلَ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: لَا تَقُولُوا: السَّلَامُ عَلَى اللهِ، فَإِنَّ اللهَ ﷿ هُوَ السَّلَامُ، وَلَكِنْ قُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلهِ، الصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ».
246 - Abu Dawud narrated to us, he said: Hisham narrated to us, from Hammad, from Abu Wa'il, from 'Abdullah, he said: "When we used to pray behind the Messenger of Allah (saw), we would say: Peace be upon Allah, peace be upon Jibril, peace be upon Mika'il. So the Messenger of Allah (saw) turned to us and said: Do not say: Peace be upon Allah, for Allah (azwajal) is Peace (As-Salam). Rather, say: All greetings are for Allah, and all prayers and good things. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings. Peace be upon us and upon the righteous servants of Allah. I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is His servant and His Messenger."
#247
247 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar El-Mes'udi, ka thënë: Më ka njoftuar Ebu Nehsheli, nga Ebu Vaili, ka thënë: Ka thënë Ibn Mes'udi: «Omeri i tejkaloi njerëzit me lutjen e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) për Omerin: 'O Allah, forcoji njerëzit me Omerin'».
٢٤٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو نَهْشَلٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : «فَضَلَ النَّاسَ عُمَرُ بِدَعْوَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي عُمَرَ: اللَّهُمَّ أَيِّدِ النَّاسَ بِعُمَرَ».
247 - Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Mas'udi narrated to us, he said: Abu Nahshal informed me, from Abu Wa'il, he said: Ibn Mas'ud said: "Umar surpassed the people due to the supplication of the Messenger of Allah (saw) for Umar: 'O Allah, support the people with Umar.'"
#248
248 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Mes'udi, nga Asimi, nga Ebu Vaili, nga Abdullah bin Mes'udi, i cili ka thënë:
«Erdhën Ibnun-Nevvaha dhe Ibn Uthali si dy të dërguar të Musejlemes te Pejgamberi (s.a.v.s.), e Pejgamberi (s.a.v.s.) u tha atyre: "A dëshmoni se unë jam i dërguari i Allahut?" Ata thanë: "Ne dëshmojmë se Musejleme është i dërguari i Allahut." Atëherë Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Besova në Allahun dhe të dërguarit e Tij. Sikur të isha vrasës i të dërguarve (emisarëve), do t'ju vrisja ju të dyve."»
Abdullahu ka thënë: "Kështu mbeti suneti (rregulli) që të dërguarit nuk vriten."
Abdullahu ka thënë: "Sa i përket Ibn Uthalit, Allahu na mjaftoi kundër tij, ndërsa për Ibnun-Nevvahan, ai mbeti gjithmonë në mendjen time derisa Allahu i Madhëruar na dha mundësinë (për ta kapur) atë."
٢٤٨ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: «قَدْ جَاءَ ابْنُ النَّوَّاحَةِ وَابْنُ أُثَالٍ رَسُولَيْنِ لِمُسَيْلِمَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: تَشْهَدَانِ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ فَقَالَا: نَشْهَدُ أَنَّ مُسَيْلِمَةَ رَسُولُ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: آمَنْتُ بِاللهِ وَرُسُلِهِ، لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا رَسُولًا لَقَتَلْتُكُمَا»، قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَمَضَتِ السُّنَّةُ بِأَنَّ الرُّسُلَ لَا تُقْتَلُ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَأَمَّا ابْنُ أُثَالٍ فَقَدْ كَفَانَا اللهُ، وَأَمَّا ابْنُ النَّوَّاحَةِ فَلَمْ يَزَلْ فِي نَفْسِي حَتَّى أَمْكَنَ اللهُ تَعَالَى مِنْهُ.
248 - Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Mas'udi narrated to us, from 'Asim, from Abu Wa'il, from 'Abdullah bin Mas'ud, who said: "Ibn al-Nawwahah and Ibn Uthal came as two messengers from Musaylimah to the Messenger of Allah (saw). The Messenger of Allah (saw) said to them: 'Do you bear witness that I am the Messenger of Allah?' They replied: 'We bear witness that Musaylimah is the messenger of Allah.' The Messenger of Allah (saw) then said: 'I believe in Allah and His messengers; if I were to kill a messenger, I would have killed you both.'"

'Abdullah said: "Thus the Sunnah was established that messengers are not to be killed."

'Abdullah said: "As for Ibn Uthal, Allah sufficed us against him; but as for Ibn al-Nawwahah, he remained in my mind until Allah the Exalted enabled us to deal with him."
#249
249 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar El-Mes'udi, nga Asimi, nga Ebu Vaili, nga Abdullahu, i cili ka thënë: «Vërtet Allahu i Madhëruar e mori Ibrahimin për mik (halil), dhe vërtet shoku juaj është mik i Allahut, dhe vërtet Pejgamberi i Allahut (s.a.v.s.) është krijesa më e nderuar tek Allahu i Madhëruar në Ditën e Kiametit, pastaj lexoi: ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ “Ndoshta Zoti yt do të të ngrejë në një vend të lavdëruar”.»
٢٤٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «إِنَّ اللهَ ﷿ اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا، وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ أَكْرَمُ الْخَلَائِقِ عَلَى اللهِ ﷿ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ قَرَأَ ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾».
249 - Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Mas'udi narrated to us, from 'Asim, from Abu Wa'il, from 'Abdullah, who said: 'Indeed, Allah (the Mighty and Sublime) took Ibrahim as a close friend, and indeed your companion is the close friend of Allah, and indeed the Prophet of Allah (saw) is the most honored of creation to Allah (the Mighty and Sublime) on the Day of Resurrection.' Then he recited: {It may be that your Lord will raise you to a praised station}.
#250
250 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hemmami, nga Ata bin es-Saibi, nga Ebu Vaili, nga Abdullahu, i cili ka thënë: «Pejgamberi (s.a.v.s.) na e ka qortuar bisedën pas namazit të jacisë».
٢٥٠ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «جَدَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ السَّمَرَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَتَمَةِ».
250
Abu Dawud narrated to us, he said: Hammam narrated to us, from 'Ata' bin al-Sa'ib, from Abu Wa'il, from 'Abdullah, who said:
"The Messenger of Allah (pbuh) discouraged us from staying up for conversation after the 'Atamah (Isha) prayer."
#251
251 - Na ka treguar Ebu Davudi (63), na ka treguar Shu'be, nga el-A'meshi, i cili e ka dëgjuar Ebu Vailin duke treguar nga Abdullahu, e ky nga Pejgamberi (s.a.v.s.) se ka thënë: «Njeriu është me atë që e do».



(63) Në botimin e Dar el-Ma'rifeh ka një shtesë (ka thënë).
٢٥١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ (63)، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، سَمِعَ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ».

(63) في طبعة دار المعرفة زيادة (قال).
251 - Abu Dawud (63) narrated to us, Shu'bah narrated to us, from al-A'mash, who heard Abu Wa'il narrating from 'Abdullah, from the Prophet (pbuh) who said: 'A person is with whom he loves.'

(63) In the Dar al-Ma'rifah edition, there is an addition (said).
#252
252 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shube, nga el-Amashi, i cili e ka dëgjuar Ebu Vailin duke treguar nga Abdullahu, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) se ka thënë: «Për çdo tradhtar do të ketë një flamur në Ditën e Kiametit, do të thuhet: Kjo është tradhtia e filanit».
٢٥٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، سَمِعَ أَبَا وَائِلٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُقَالُ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ».
252 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Al-A'mash, who heard Abu Wa'il, narrating from 'Abdullah, from the Prophet (pbuh) who said: "For every betrayer there will be a banner on the Day of Resurrection, it will be said: This is the betrayal of so-and-so."
#253
253 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga El-A'meshi, i cili e ka dëgjuar Ebu Vailin duke thënë: Ka thënë Abdullahu:
«Unë jam i informuar për grumbullimin tuaj, por asgjë nuk më pengon që të dal te ju, përveç frikës se mos po ju bëj të mërziteni. Vërtet, i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) na zgjidhte kohë të përshtatshme për këshillim, nga frika e mërzisë sonë.»
٢٥٣ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، سَمِعَ أَبَا وَائِلٍ ، يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ اللهِ : «إِنِّي لَأُخْبَرُ بِجَمَاعَتِكُمْ، فَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ إِلَّا خَشْيَةُ أَنْ أُمِلَّكُمْ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ، خَشْيَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا».
253 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from al-A'mash, who heard Abu Wa'il saying: 'Abdullah said: 'I am informed of your gathering, and nothing prevents me from coming out to you except the fear that I might bore you. Indeed, the Messenger of Allah (pbuh) used to take care of us with exhortation, fearing boredom for us.'
#254
254 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga El-A'meshi, ka thënë: E kam dëgjuar Ebu Vailin duke treguar nga Abdullahu, i cili ka thënë:
Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë një fjalë, ndërsa unë po them një tjetër. Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: «Kush vdes duke i bërë Allahut shok, do të hyjë në Zjarr.»
Abdullahu tha: «Ndërsa unë them: Kush vdes duke mos i bërë Allahut asnjë shok, Allahu do ta fusë atë në Xhenet.»
٢٥٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَلِمَةً وَأَنَا أَقُولُ أُخْرَى، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَجْعَلُ لِلهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَأَنَا أَقُولُ: مَنْ مَاتَ وَهُوَ لَا يَجْعَلُ لِلهِ نِدًّا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ».
254 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Al-A'mash, he said: I heard Abu Wa'il narrating from 'Abdullah, he said: The Messenger of Allah (saw) said one thing and I say another. The Messenger of Allah (saw) said: "Whoever dies while setting up a rival to Allah shall enter the Fire." 'Abdullah said: And I say: "Whoever dies while not setting up a rival to Allah, Allah will admit him into Paradise."
#255
255 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga El-A'meshi, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Ebu Vailin duke treguar nga Abdullah ibn Mes'udi, e ky nga Pejgamberi (s.a.v.s.) se ka thënë: «Nëse janë tre persona, atëherë dy prej tyre të mos bisedojnë fshehurazi pa të tretin, sepse kjo gjë e lëndon (e mërzit) atë».
٢٥٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ».
255
- Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from al-A'mash, he said: I heard Abu Wa'il narrating from 'Abdullah, from the Prophet (pbuh), he said: "When there are three people, two should not converse privately to the exclusion of the third, for that would grieve him."
#256
256 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, i cili ka thënë: Më ka treguar El-A'meshi dhe Mensuri, të cilët kanë thënë: E kam dëgjuar Ebu Vailin duke treguar nga Abdullahu, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: «Sharja e muslimanit është fësk, ndërsa luftimi i tij është kufër.»
٢٥٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ ، وَمَنْصُورٌ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ».
256
- Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Al-A'mash, and Mansur narrated to me, he said: I heard Abu Wa'il, narrating from 'Abdullah, that the Prophet (pbuh) said: "Abusing a Muslim is fusuq, and fighting him is kufr."
#257
257 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, nga El-Amashi, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Ebu Vailin duke thënë: «Një burrë e pyeti Abdullahun rreth fjalës së Allahut të Madhëruar: ﴿مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ﴾ (prej ujit që nuk ndryshon) ose rreth sures ﴿يس﴾ (Jasin), e Abdullahu i tha: A e ke lexuar të gjithë Kuranin përveç kësaj? Ai tha: Po. Abdullahu tha: Vërtet, ka disa njerëz që e lexojnë atë duke e shpërndarë si shpërndarja e hurmave të cilësisë së dobët, ai nuk i kalon fytet e tyre. Unë i njoh suret e ngjashme (en-nedhair) të cilat Pejgamberi (s.a.v.s.) i bashkonte me njëra-tjetrën. Tha: Atëherë e urdhëruam Alkamen dhe ai e pyeti, e ai tha: Njëzet sure nga Mufassali, të cilat Pejgamberi (s.a.v.s.) i bashkonte nga dy sure në një rekat».
٢٥٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، يَقُولُ: «سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ اللهِ عَنْ قَوْلِ اللهِ ﷿ ﴿مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ﴾ أَوْ ﴿يس﴾، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: كُلَّ الْقُرْآنِ قَدْ قَرَأْتَ غَيْرَ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَهُ يَنْثُرُونَهُ نَثْرَ الدَّقَلِ، لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، إِنِّي لَأَعْرِفُ السُّوَرَ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ، قَالَ: فَأَمَرْنَا عَلْقَمَةَ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ، كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرُنُ بَيْنَ كُلِّ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ».
257 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Al-A'mash, who said: I heard Abu Wa'il saying: "A man asked Abdullah about the saying of Allah the Almighty: {of water not stagnant} or {Ya-Sin}, so Abdullah said: 'Have you read the entire Qur'an except for this?' He said: 'Yes.' He said: 'Indeed, there are people who recite it, scattering it like the scattering of inferior dates, it does not go beyond their collarbones. I certainly know the similar surahs that the Messenger of Allah (saw) used to pair together.' He said: So we commanded 'Alqamah, and he asked him, and he said: 'Twenty surahs from the Mufassal, the Messenger of Allah (saw) used to pair every two surahs in one rak'ah.'"
#258
258 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, nga el-Amashi, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Ebu Vailin duke treguar nga Abdullah b. Mes'udi, i cili ka thënë: «Thamë: O i Dërguari i Allahut, a do të merremi në përgjegjësi për atë që kemi bërë në xhahilijet (periudhën paraislame)? Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: Kush vepron mirë në Islam, nuk do të merret në përgjegjësi për atë që ka bërë në xhahilijet dhe në Islam, ndërsa kush vepron keq në Islam, do të merret në përgjegjësi për atë që ka bërë në xhahilijet dhe në Islam».
٢٥٨ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ».
258 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from al-A'mash, he said: I heard Abu Wa'il, narrating from 'Abdullah, he said: "We said: 'O Messenger of Allah, will we be held accountable for what we did in the days of ignorance (Jahiliyyah)?' So the Messenger of Allah (pbuh) said: 'Whoever does good in Islam will not be held accountable for what he did in Jahiliyyah and Islam, and whoever does evil in Islam will be held accountable for what he did in Jahiliyyah and Islam.'"
#259
259 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga Mensuri, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Ebu Vailin duke treguar nga Abdullahu, e ky nga Pejgamberi (s.a.v.s.) se ka thënë: «Sa keq është për ndonjërin prej tyre të thotë: 'Kam harruar këtë apo atë ajet', përkundrazi, ai është bërë që ta harrojë. Përsëriteni Kuranin, sepse pasha Atë në dorën e të Cilit është shpirti im, ai ikën nga gjokset e njerëzve më shpejt sesa devetë nga prangat e tyre».
٢٥٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «بِئْسَ مَا لِأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ، وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهِ».
259 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Mansur, he said: I heard Abu Wa'il narrating from 'Abdullah, from the Prophet (pbuh) who said: 'Wretched it is for one of them to say: "I have forgotten such and such verse," rather he was made to forget. And keep reciting the Qur'an, for by Him in Whose Hand is my soul, it is more prone to escape from the chests of men than cattle from their hobbles.'
#260
260 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Verka, nga Mensuri, nga Ebu Vaili, nga Abdullah ibn Mes'udi, i cili ka thënë: «Kush betohet në një betim të rremë (jemini sabr) për të përvetësuar me të pasuri, duke qenë i lig në të, do ta takojë Allahun e Madhëruar e Ai do të jetë i zemëruar me të». Tha: Atëherë doli para nesh El-Esh'ath bin Kajs el-Kindij dhe tha: Çfarë ju tregoi Ebu Abdurrahmani? Tha: I thamë: Këtë dhe këtë hadith. Ai tha: Ka thënë të vërtetën, kjo ka zbritur për mua; kisha një mosmarrëveshje me një burrë për një pus dhe shkuam te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.). Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: «Argumenti yt ose betimi i tij». Unë thashë: Atëherë ai do të betohet duke qenë mëkatar. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: «Kush betohet në një betim të rremë, duke qenë i lig apo mëkatar në të, për të përvetësuar me të pasuri, do ta takojë Allahun e Madhëruar e Ai do të jetë i zemëruar me të». Dhe zbriti ajeti: ﴿Vërtet, ata që e këmbejnë besën e dhënë Allahut dhe betimet e tyre me një vlerë të pakët...﴾.
٢٦٠ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالًا هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللهَ ﷿ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، قَالَ: فَخَرَجَ عَلَيْنَا الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ ، فَقَالَ: مَا حَدَّثَكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: فَقُلْنَا: حَدِيثَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: صَدَقَ، نَزَلَتْ فِيَّ، خَاصَمْتُ رَجُلًا فِي بِئْرٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: بَيِّنَتُكَ أَوْ يَمِينُهُ، قُلْتُ: إِذًا يَحْلِفَ وَهُوَ آثِمٌ، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ أَوْ آثِمٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالًا لَقِيَ اللهَ ﷿ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، وَنَزَلَتْ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا﴾ الْآيَةَ».
260 - Abu Dawud narrated to us, he said: Warqa' narrated to us, from Mansur, from Abu Wa'il, from 'Abdullah, who said: "Whoever takes a compulsory oath to seize property through it while he is a transgressor in it, shall meet Allah (Azawajal) while He is angry with him." He said: Then Al-Ash'ath bin Qays al-Kindi came out to us and said: "What did Abu 'Abd al-Rahman narrate to you?" He said: So we said: "Such and such a hadith." He said: "He spoke the truth; it was revealed concerning me. I had a dispute with a man over a well before the Messenger of Allah (saw), and the Messenger of Allah (saw) said: 'Your evidence or his oath.' I said: 'Then he will swear while he is a sinner.' The Messenger of Allah (saw) said: 'Whoever takes a compulsory oath while he is a transgressor or a sinner in it to seize property through it, shall meet Allah (Azawajal) while He is angry with him,' and there was revealed: {Indeed, those who exchange the covenant of Allah and their [own] oaths for a small price} the verse."
#261
261 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Verka, nga Asimi, nga Ebu Vaili, nga Abdullahu - Ebu Davudi ka thënë: Mendoj se ai e ka ngritur këtë (tek Pejgamberi s.a.v.s.) - i cili ka thënë: «Vërtet, para Kiametit do të ketë ditë të herxhit, ditë në të cilat do të largohet dija dhe do të shfaqet injoranca.»

El-Esh'ariu ishte pranë Ibn Mes'udit, dhe El-Esh'ariu tha: Herxh do të thotë vrasje.
٢٦١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَحْسَبُهُ رَفَعَهُ - قَالَ: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامَ الْهَرْجِ، أَيَّامٌ يَزُولُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَظْهَرُ فِيهَا الْجَهْلُ»، وَكَانَ الْأَشْعَرِيُّ إِلَى جَنْبِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ الْأَشْعَرِيُّ: الْهَرْجُ: الْقَتْلُ.
261 - Abu Dawud narrated to us, he said: Warqa' narrated to us, from 'Asim, from Abu Wa'il, from 'Abdullah - Abu Dawud said: I think he attributed it to the Prophet (pbuh) - he said: "Verily, before the Hour there will be days of Al-Harj, days in which knowledge will vanish and ignorance will prevail."

Al-Ash'ari was beside Ibn Mas'ud, and Al-Ash'ari said: "Al-Harj means killing."
#262
262 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, i cili ka thënë: Më ka njoftuar Vasili, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Ebu Vailin duke treguar nga Abdullah bin Mesudi, i cili ka thënë: «E pyeta të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.): Cili mëkat është më i madhi? Ai tha: Të bësh dikë të barabartë me Allahun, ndërkohë që Ai të ka krijuar. Tha: Pastaj cili? Ai tha: Të vrasësh fëmijën tënd nga frika se do të hajë pasurinë tënde. Tha: Pastaj cili? Ai tha: Të bësh zina me gruan e fqinjit tënd».
٢٦٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي وَاصِلٌ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: «سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: تَقْتُلَ وَلَدَكَ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَأْكُلَ مَالَكَ، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: أَنْ تَزْنِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ».
262 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Wasil informed me, he said: I heard Abu Wa'il narrating from 'Abdullah bin Mas'ud, who said: "I asked the Messenger of Allah (saw): Which sin is the greatest? He said: 'That you set up a rival to Allah while He created you.' He said: Then which? He said: 'That you kill your child for fear that he will eat your wealth.' He said: Then which? He said: 'That you commit adultery with your neighbor's wife.'"
#263
263 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Mehdi bin Mejmuni, nga Asimi, nga Ebu Vaili, nga Abdullahu, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) me të njëjtin (hadith), dhe lexoi këtë ajet: «Dhe ata që nuk lusin zot tjetër bashkë me Allahun, nuk vrasin njeriun që Allahu e ka ndaluar, përveçse me të drejtë, dhe nuk bëjnë zina».
٢٦٣ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ، «وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ﴾».
263 - Abu Dawud narrated to us, he said: Mahdi bin Maymun narrated to us, from 'Asim, from Abu Wa'il, from 'Abdullah, from the Prophet (pbuh) with the same, and he recited this verse: {And those who do not invoke with Allah another deity or kill the soul which Allah has forbidden [to be killed], except by right, and do not commit adultery.}
#264
264 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga Amër bnu Murre, i cili e ka dëgjuar Ebu Vailin duke treguar nga Abdullahu, i cili ka thënë: I thashë: A e ke dëgjuar prej tij dhe ai e ka ngritur (tek Pejgamberi)? Tha: Po. Ai ka thënë:
«Nuk ka askënd më xheloz (që e urren shkeljen e kufijve) sesa Allahu i Madhëruar, dhe për këtë arsye Ai i ka ndaluar veprat e turpshme, ato që janë të dukshme dhe ato që janë të fshehura. Dhe nuk ka askënd që e do lavdërimin më shumë sesa Allahu, dhe për këtë arsye Ai e ka lavdëruar Veten e Tij. Dhe vërtet, nuk ka askënd që i do arsyetimet (pendimin) më shumë sesa Allahu i Madhëruar».
٢٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، سَمِعَ أَبَا وَائِلٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَ مِنْهُ وَرَفَعَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «لَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ ﷿، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلَا أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ، وَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَعَاذِيرُ مِنَ اللهِ ﵎».
264 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from 'Amr bin Murrah, who heard Abu Wa'il narrating from 'Abdullah, he said: I said: Did you hear it from him and he attributed it to the Prophet (saw)? He said: Yes, he said:

«There is no one more protective of His honor than Allah (azwajal), and for that reason He has forbidden immoralities, both open and secret. And there is no one to whom praise is more beloved than Allah, and for that reason He praised Himself. And indeed, there is no one to whom excuses are more beloved than Allah (swt).»
#265
265 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, nga Amri, i cili e ka dëgjuar Ebu Vailin duke treguar: «Një burrë erdhi te Ibn Mesudi dhe i tha: 'E kam lexuar Mufessalin (pjesën e fundit të Kuranit) sonte në një rekate.' Atëherë Abdullahu tha: 'Ky është një lexim i shpejtë si ai i poezisë! Unë i njoh mirë suret e ngjashme të cilat Pejgamberi (s.a.v.s.) i bashkonte me njëra-tjetrën.' Pastaj ai përmendi njëzet sure nga Mufessali; nga dy sure në çdo rekate.»
٢٦٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرٍو ، وَسَمِعَ أَبَا وَائِلٍ ، يُحَدِّثُ «أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ: قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ فِي رَكْعَةٍ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ! لَقَدْ عَرَفْتُ السُّوَرَ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ، فَذَكَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ; سُورَتَيْنِ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ».
265 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from 'Amr, and he heard Abu Wa'il narrating:

"That a man came to Ibn Mas'ud and said: 'I recited the Mufassal tonight in a single rak'ah.' Abdullah said: 'This is like the rapid recitation of poetry! I certainly know the similar surahs that the Messenger of Allah (saw) used to pair together.' Then he mentioned twenty surahs from the Mufassal; two surahs in each rak'ah."
#266
266 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga el-A'meshi, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Ebu Vailin duke treguar nga Abdullahu, e ky nga Pejgamberi (s.a.v.s.) i cili ka thënë: «Nuk duhet që gruaja të ketë kontakt fizik me një grua tjetër (duke ia parë trupin), e pastaj t'ia përshkruajë atë burrit të saj, aq sa t'i duket sikur ai po e sheh atë».
٢٦٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا حَتَّى كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا».
266 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from al-A'mash, he said: I heard Abu Wa'il narrating from 'Abdullah, from the Prophet (pbuh) who said: 'A woman should not touch another woman and then describe her to her husband as if he were looking at her.'
#267
267 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shube, nga el-A'meshi, ka thënë: E kam dëgjuar Ebu Vailin duke treguar nga Abdullahu, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) se ka thënë: «Gjëja e parë për të cilën do të gjykohet - ose do të vendoset - mes njerëzve në Ditën e Kiametit janë gjaqet.»
٢٦٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَوَّلُ مَا يُحْكَمُ - أَوْ يُقْضَى - بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
267 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from al-A'mash, he said: I heard Abu Wa'il narrating from 'Abdullah, from the Prophet (pbuh), he said: "The first thing that will be judged - or decided - between people on the Day of Resurrection will be regarding bloodshed."
#268
268
- Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, i cili ka thënë: Më ka thënë El-Amashi: A të të tregoj një hadith të mirë? Më ka treguar Ibrahimi, i cili ka thënë: Më ka treguar Alkame, nga Abdullah bin Mes'udi, i cili ka thënë: «Kur zbriti ajeti: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ (Ata që besuan dhe nuk e përzien besimin e tyre me padrejtësi), ata (shokët e Pejgamberit) thanë: E kush prej nesh nuk ka gabuar? Derisa zbriti ky ajet: ﴿لا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ (Mos i shoqëro Allahut asgjë, sepse shirku është vërtet një padrejtësi e madhe).»
٢٦٨ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: قَالَ لِيَ الْأَعْمَشُ : أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا جَيِّدًا؟ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتِ: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ قَالُوا: وَأَيُّنَا لَمْ يُخْطِئْ؟ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿لا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾».
268
Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Al-A'mash said to me: "Shall I not narrate to you a good hadith? Ibrahim narrated to me, he said: 'Alqamah narrated to me, from 'Abdullah bin Mas'ud, he said:

'When [the verse]: {Those who believe and do not mix their belief with injustice} was revealed, they said: "Which of us has not erred?" Until this verse was revealed: {Do not associate anything with Allah; indeed, association [with Him] is a great injustice}.'"
#269
269 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Zaideja, nga Mensuri, nga Ibrahimi, nga Alkameja, nga Abdullah bin Mes'udi, i cili ka thënë: "Na priu në namaz i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe ose shtoi, ose pakësoi diçka - ndërsa ai që e ka harruar këtë (nëse ishte shtim apo pakësim) është Ibrahimi nga Alkameja, ose Alkameja nga Abdullahu - e kur e përfundoi namazin e tij, i u tha: O i Dërguari i Allahut, a ka ndodhur ndonjë gjë e re në namaz? Ai tha: 'Jo, e çfarë është ajo?' Atëherë ia përmendëm atë që kishte bërë, kështu që ai i përkuli këmbët e tij, u kthye nga Kibla, pastaj i bëri dy sexhde, pastaj u kthye nga ne me fytyrën e tij dhe tha: 'Sikur të ndodhte diçka e re në namaz, unë do t'ju njoftoja, por unë jam njeri sikurse ju, harroj ashtu siç harroni ju, andaj kur të harroj, ma kujtoni. Dhe cilido prej jush që ka dyshim në namazin e tij, le të shikojë atë që është më afër të saktës dhe le ta plotësojë mbi të, pastaj le të japë selam e pastaj t'i bëjë dy sexhde'".
٢٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: «صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَزَادَ أَوْ نَقَصَ - فَأَمَّا النَّاسِي لِذَلِكَ فَإِبْرَاهِيمُ عَنْ عَلْقَمَةَ، أَوْ عَلْقَمَةُ عَنْ عَبْدِ اللهِ - فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ مِنْ حَدَثٍ؟ قَالَ: لَا، وَمَا ذَاكَ؟ فَذَكَرْنَا لَهُ الَّذِي صَنَعَ، فَثَنَى رِجْلَهُ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ حَدَثٌ أَنْبَأْتُكُمْ، وَلَكِنِّي بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي، وَأَيُّكُمْ مَا شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ لِلصَّوَابِ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ لِيُسَلِّمْ، وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ».
269 - Abu Dawud narrated to us, he said: Za'idah narrated to us, from Mansur, from Ibrahim, from 'Alqamah, from 'Abdullah bin Mas'ud, who said: "The Messenger of Allah (pbuh) prayed with us and he either added to or omitted from the prayer—the one who was unsure about that was Ibrahim from 'Alqamah, or 'Alqamah from 'Abdullah—so when he finished his prayer, it was said: 'O Messenger of Allah, has something new happened regarding the prayer?' He said: 'No, why is that?' So we mentioned to him what he had done. Then he bent his leg and faced the Qiblah, then he performed two prostrations, then he turned his face towards us and said: 'If something new had happened regarding the prayer, I would have informed you, but I am only a human being like you; I forget as you forget. So if I forget, remind me. And whichever of you is in doubt regarding his prayer, let him seek what is most likely to be correct and complete it based on that, then let him give the salutation (Taslim), and then perform two prostrations.'"
#270
270 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga el-A'meshi, nga Ibrahimi, nga Alkame, «se ai ishte duke qëndruar me Abdullahun në Arafat gjatë kalifatit të Uthmanit, dhe Uthmani i tha Abdullahut: A të të martoj? - Ebu Davudi tha: Shu'be ose dikush tjetër në këtë isnad ka thënë: - A të të martoj me një vajzë që do të të kujtojë nga vetja jote atë që ke harruar? Ai tha: Atëherë Abdullahu tha, që ta dëgjonte Alkame: Na ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): Kushdo prej jush që ka mundësi për martesë, le të martohet, e nëse jo, le të agjërojë, sepse agjërimi për të është mburojë».
٢٧٠ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، «أَنَّهُ كَانَ وَاقِفًا مَعَ عَبْدِ اللهِ بِعَرَفَةَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَبْدِ اللهِ: أَلَا أُزَوِّجُكَ؟ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ شُعْبَةُ أَوْ غَيْرُهُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ: - أَلَا أُزَوِّجُكَ جَارِيَةً تُذَكِّرُكَ مِنْ نَفْسِكَ مَا نَسِيتَ؟ قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللهِ كَيْ يُسْمِعَ عَلْقَمَةَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، وَإِلَّا فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ».
270 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from al-A'mash, from Ibrahim, from 'Alqamah, "that he was standing with 'Abdullah at 'Arafah during the caliphate of 'Uthman. 'Uthman said to 'Abdullah: 'Shall I not marry you off?' - Abu Dawud said: Shu'bah or someone else in this chain of narration said: - 'Shall I not marry you to a young girl who will remind you of what you have forgotten of yourself?' He said: So 'Abdullah said, so that 'Alqamah could hear: 'The Messenger of Allah (saw) said to us: "Whoever among you can afford to marry, let him marry, and if not, then let him fast, for fasting is a shield for him."'"
#271
271 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga El-A'meshi, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Ebu Vailin duke thënë: Ka thënë Abdullahu:

«Unë i njoh suret e ngjashme (en-nadha'ir) të cilat i bashkonte i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.).» Tha: Atëherë e urdhëruam Alkamen dhe ai e pyeti atë, e ai tha: «Njëzet sure nga Mufassali, i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i bashkonte çdo dy sure në një rekat.»
٢٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ اللهِ : «إِنِّي لَأَعْرِفُ السُّوَرَ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرُنُ بَيْنَهُمَا، قَالَ: فَأَمَرْنَا عَلْقَمَةَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرُنُ بَيْنَ كُلِّ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ».
271 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Al-A'mash, he said: I heard Abu Wa'il saying: 'Abdullah said:
«Indeed, I know the similar surahs (An-Naza'ir) that the Messenger of Allah (pbuh) used to pair together.»
He said: So we commanded 'Alqamah to ask him, and he said: «Twenty surahs from the Mufassal, the Messenger of Allah (pbuh) used to pair every two surahs in one rak'ah.»
#272
272 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Ebu Avane, nga Mugire, nga Ibrahimi, nga Hunej bin Nuvejre, nga Alkame, nga Abdullahu, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) i cili ka thënë: «Njerëzit më të përmbajtur në vrasje janë njerëzit e besimit».
٢٧٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ».
272 - Abu Dawud narrated to us, he said: Abu 'Awanah narrated to us, from Mughirah, from Ibrahim, from Hunay bin Nuwayrah, from 'Alqamah, from 'Abdullah, from the Prophet (pbuh) who said: "The most restrained of people in the manner of killing are the people of faith."
#273
273 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Zuhejri, nga El-Hasen bin El-Hurr, nga El-Kasim bin Muhajmireh, i cili ka thënë:

Alkameja më mori për dore dhe Alkameja përmendi se Ibn Mes'udi e kishte marrë atë për dore, ndërsa Ibn Mes'udi përmendi se Pejgamberi (s.a.v.s.) e kishte marrë atë për dore dhe ia kishte mësuar Teshehhudin: "Et-tehijjatu lil-lahi, ves-salavatu vet-tajjibatu, es-selamu alejke ejjuhen-nebijju ve rahmetullahi ve berekatuhu, es-selamu alejna ve ala ibadil-lahis-salihin, esh-hedu en la ilahe il-lall-llah, ve esh-hedu enne Muhemmeden abduhu ve resuluhu. Kur ta thuash këtë, namazi yt ka përfunduar; nëse dëshiron ngrihu, e nëse dëshiron ulu."
٢٧٣ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، قَالَ: أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي، وَذَكَرَ عَلْقَمَةُ «أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَخَذَ بِيَدِهِ، وَذَكَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَ بِيَدِهِ فَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ: التَّحِيَّاتُ لِلهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَإِذَا قُلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ، فَإِنْ شِئْتَ فَقُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَاقْعُدْ».
273 - Abu Dawud narrated to us, he said: Zuhayr narrated to us, from Al-Hasan ibn al-Hurr, from Al-Qasim ibn Mukhaymirah, who said:
Alqamah took me by my hand, and Alqamah mentioned that Ibn Mas'ud took him by his hand, and Ibn Mas'ud mentioned that the Prophet (pbuh) took him by his hand and taught him the Tashahhud: 'All greetings are for Allah, and all prayers and goodness. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings. Peace be upon us and upon the righteous servants of Allah. I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is His servant and His Messenger. When you have said that, your prayer is complete; if you wish, you may stand, and if you wish, you may remain sitting.'
#274
274 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga El-Hakemi, nga Ibrahimi, nga Alkame, nga Abdullahu, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) se ai e fali drekën pesë rekate, e iu tha atij: "A u shtua diçka në namaz?" Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "E çfarë është ajo?" Ata i thanë: "Ti i fale pesë rekate." Atëherë ai i bëri dy sexhde pasi dha selam.
٢٧٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا، فَقِيلَ لَهُ: أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: وَمَا ذَلِكَ؟ فَقَالُوا: إِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا سَلَّمَ».
274 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from al-Hakam, from Ibrahim, from 'Alqamah, from 'Abdullah, from the Prophet (pbuh) that he prayed Dhuhr five (rak'ahs). It was said to him: 'Has the prayer been increased?' The Prophet (pbuh) said: 'What is that?' They said: 'You prayed five.' So he performed two prostrations after he had given the salutation.
#275
275 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Mes'udi, nga Amër bën Murre, nga Ibrahim, nga Alkame, nga Abdullah, i cili ka thënë:
«I dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u shtri mbi një rrogos, i cili i la shenjë në lëkurën e tij. Fillova ta fshija atë prej tij dhe i thashë: 'Me babanë dhe nënën time të flijofsha, o Pejgamberi i Allahut! Pse nuk na njoftove që të të shtronim diçka që të të mbrojë prej tij e të flije mbi të?' Ai tha: 'Ç'kam unë me këtë botë? Ç'jam unë dhe kjo botë? Unë dhe kjo botë jemi vetëm si një kalorës që kërkon hije nën një pemë, pastaj largohet dhe e lë atë'.»
٢٧٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «اضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى حَصِيرٍ، فَأَثَّرَ الْحَصِيرُ بِجِلْدِهِ، فَجَعَلْتُ أَمْسَحُهُ عَنْهُ وَأَقُولُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا آذَنْتَنَا فَنَبْسُطَ لَكَ شَيْئًا يَقِيكَ مِنْهُ تَنَامُ عَلَيْهِ؟ فَقَالَ: مَا لِي وَلِلدُّنْيَا، مَا أَنَا وَالدُّنْيَا، إِنَّمَا أَنَا وَالدُّنْيَا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا».
275 - Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Mas'udi narrated to us, from 'Amr bin Murrah, from Ibrahim, from 'Alqamah, from 'Abdullah, who said:

"The Messenger of Allah (saw) lay down on a reed mat, and the mat left marks on his skin. I began to wipe it from him and say: 'May my father and mother be sacrificed for you, O Messenger of Allah! Why did you not let us know so we could spread something for you to protect you from it, that you might sleep upon?' He said: 'What have I to do with this world? What am I and this world? Verily, I and this world are but like a rider who seeks shade under a tree, then goes on his way and leaves it.'"
#276
276 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga El-A'meshi, nga Ibrahimi, nga Alkame, nga Abdullahu, lidhur me fjalën e Tij të Madhëruar: ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى﴾ (Ai vërtet pa disa nga shenjat më të mëdha të Zotit të tij), ka thënë: "Ai e ka parë Xhibrilin (a.s.) mbi një rrobë (rafraf) të gjelbër, i cili kishte zënë horizontin e qiellit."
٢٧٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، «فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى﴾ قَالَ: رَأَى جِبْرِيلَ ﵇ عَلَى رَفْرَفٍ أَخْضَرَ، قَدْ سَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ».
276 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from al-A'mash, from Ibrahim, from 'Alqamah, from 'Abdullah, regarding the saying of Allah, the Mighty and Sublime: {He certainly saw of the greatest signs of his Lord}, he said: "He saw Jibril (as) upon a green cushion, having blocked the horizon of the sky."
#277
277 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Zuhejri, nga Ebu Ishaku, nga Abdurrahman b. el-Esvedi, nga babai i tij dhe Alkameja, nga Abdullahu, i cili ka thënë: «Unë e kam parë të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke marrë tekbir në çdo ulje e ngritje, qëndrim në këmbë e ulje, dhe jepte selam në të djathtë e në të majtë të tij, derisa shihja bardhësinë e faqes së tij, dhe i kam parë Ebu Bekrin dhe Omerin (r.a.) duke e bërë këtë».
٢٧٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ، وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ، حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ خَدِّهِ، وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ﵄ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ».
277 - Abu Dawud narrated to us, he said: Zuhayr narrated to us, from Abu Ishaq, from Abd al-Rahman ibn al-Aswad, from his father, and Alqamah, from Abdullah, who said: "I saw the Messenger of Allah (pbuh) saying Takbir at every lowering and raising, standing and sitting, and he would give the Taslim to his right and to his left, until I saw the whiteness of his cheek, and I saw Abu Bakr and Umar (may Allah be pleased with them) doing that."
#278
278 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Jezid bin Ata, nga Simaku, nga Ibrahim en-Nehaiu, nga Alkameja ose el-Eswedi, nga Abdullahu, lidhur me fjalën e Allahut të Madhëruar: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ «Ora (e Kiametit) u afrua dhe hëna u ça», ka thënë: «Hëna u ça në kohën e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.).»
٢٧٨ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ أَوِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، «فِي قَوْلِ اللهِ ﷿ ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ».
278 - Abu Dawud narrated to us, he said: Yazid ibn 'Ata' narrated to us, from Simak, from Ibrahim al-Nakha'i, from 'Alqamah or al-Aswad, from 'Abdullah.

Regarding the saying of Allah, the Mighty and Sublime: {The Hour has drawn near, and the moon has split}, he said: "The moon split during the time of the Messenger of Allah (pbuh)."
#279
279 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Vuhejb bin Halidi dhe Jezid bin Zurej'i, nga Davud bin Ebi Hindi, nga esh-Sha'bi, nga Alkame, i cili ka thënë: I thashë Ibn Mes'udit: «Njerëzit po flasin se ti ke qenë me Pejgamberin (s.a.v.s.) natën e xhindëve.» Ai tha: «Asnjëri prej nesh nuk ishte me të, por ne e humbëm atë në Mekë dhe e kërkuam nëpër gryka e lugina. Thashë: 'Është vrarë fshehurazi ose është rrëmbyer.' Kaluam natën më të keqe që mund të kalojë një popull. Kur u gdhimë, e pamë atë duke ardhur. I thamë: 'O i Dërguari i Allahut, e kaluam natën më të keqe që mund të kalojë një popull, sepse të humbëm.' Ai tha: 'Më erdhi thirrësi i xhindëve, kështu që shkova dhe u lexova atyre Kuran.' Pastaj na mori me vete dhe na tregoi vendbanimet e tyre dhe gjurmët e zjarreve të tyre. Ata i kërkuan atij ushqim, e ai u tha: 'Çdo kockë mbi të cilën nuk është përmendur emri i Allahut, do të bjerë në duart tuaja e mbuluar me mish ashtu siç ka qenë, dhe çdo bajgë do të jetë ushqim për kafshët tuaja.' Prandaj Pejgamberi (s.a.v.s.) na ndaloi që të pastrohemi (pas nevojës) me to dhe tha: 'Ky është ushqimi i vëllezërve tuaj prej xhindëve.'»
٢٧٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ مَسْعُودٍ : «إِنَّ النَّاسَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّكَ كُنْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لَيْلَةَ الْجِنِّ، فَقَالَ: مَا صَحِبَهُ مِنَّا أَحَدٌ، وَلَكِنَّا فَقَدْنَاهُ بِمَكَّةَ فَطَلَبْنَاهُ فِي الشِّعَابِ وَفِي الْأَوْدِيَةِ، فَقُلْتُ: اغْتِيلَ، اسْتُطِيرَ، فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا رَأَيْنَاهُ مُقْبِلًا، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، بِتْنَا اللَّيْلَةَ بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ، فَقَدْنَاكَ، فَقَالَ: إِنَّهُ أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ، فَانْطَلَقْتُ أَقْرَأْتُهُمُ الْقُرْآنَ، فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا بُيُوتَهُمْ وَنِيرَانَهُمْ، وَسَأَلُوهُ الزَّادَ، فَقَالَ: كُلُّ عَظْمٍ لَمْ يُذْكَرْ عَلَيْهِ اسْمُ اللهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا كَانَ لَحْمًا، وَكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفًا لِدَوَابِّكُمْ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِهِمَا، وَقَالَ: هُوَ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ».
279 - Abu Dawud narrated to us, he said: Wuhaib bin Khalid and Yazid bin Zuray' narrated to us, from Dawud bin Abi Hind, from al-Sha'bi, from 'Alqamah, who said: I said to Ibn Mas'ud: "People are saying that you were with the Messenger of Allah (saw) on the Night of the Jinn." He replied: "None of us accompanied him. However, we lost him in Makkah, so we searched for him in the mountain passes and valleys. I said: 'He has been assassinated or snatched away.' We spent the worst night that any people could spend. When morning came, we saw him approaching. We said: 'O Messenger of Allah, we spent the worst night that any people could spend because we lost you.' He said: 'A caller from the Jinn came to me, so I went and recited the Qur'an to them.' He then took us and showed us their dwellings and the traces of their fires. They asked him for provisions, and he said: 'Every bone upon which the name of Allah has not been mentioned that falls into your hands shall be covered with as much meat as it ever had, and every piece of dung shall be fodder for your beasts.' So the Messenger of Allah (saw) forbade us from cleaning ourselves (after relieving ourselves) with them, and he said: 'They are the provisions of your brothers from among the Jinn.'"
#280
280 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, nga Ebu Ishaku, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Esvedin, i cili e ka dëgjuar Abdullahun, se e ka dëgjuar Pejgamberin (s.a.v.s.) duke lexuar: ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ (A ka ndonjë që merr mësim?).
٢٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَسْوَدَ ، سَمِعَ عَبْدَ اللهِ ، «سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾».
280 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Abu Ishaq, he said: I heard al-Aswad, who heard 'Abdullah, who heard the Prophet (pbuh) reciting: {So is there any who will remember?}
#281
281 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, nga Ebu Is'haku, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Esved bin Jezidin duke treguar nga Abdullahu, «se Pejgamberi (s.a.v.s.) e lexoi suren en-Nexhm në Mekë dhe bëri sexhde në të, e bashkë me të bënë sexhde edhe ata që ishin me të, përveç një plaku, i cili mori një grusht guralecë ose dhe, e ngriti te balli i tij dhe tha: 'Më mjafton kjo'. Abdullahu tha: 'Dhe vërtet e kam parë atë të vrarë si kafir ditën e Bedrit'.»
٢٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ النَّجْمَ بِمَكَّةَ وَسَجَدَ فِيهَا وَسَجَدَ مَنْ كَانَ مَعَهُ غَيْرَ شَيْخٍ، أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى أَوْ تُرَابٍ، فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ، وَقَالَ: يَكْفِينِي هَذَا، قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ قُتِلَ كَافِرًا يَوْمَ بَدْرٍ.»
281 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Abu Ishaq, he said: I heard al-Aswad bin Yazid narrating from Abdullah, "that the Prophet (pbuh) recited an-Najm in Makkah and prostrated during it, and everyone with him prostrated except for an old man, who took a handful of pebbles or soil, raised it to his forehead, and said: 'This is sufficient for me.' Abdullah said: 'I later saw him killed as a disbeliever on the day of Badr.'"
#282
282 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga El-A'meshi, ka thënë: Kam dëgjuar Umare b. Umejrin duke treguar nga El-Eswedi, nga Abdullahu, i cili ka thënë: «Asnjëri prej jush të mos i japë shejtanit pjesë nga namazi i tij, duke e konsideruar si detyrim për të që të mos kthehet vetëm se nga e djathta e tij. Unë e kam parë Pejgamberin (s.a.v.s.) që më së shumti kthehej nga e majta e tij.»
٢٨٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ ، يُحَدِّثُ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «لَا يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ جُزْءًا مِنْ صَلَاتِهِ يَرَاهُ عَلَيْهِ حَتْمًا، أَلَّا يَنْصَرِفَ إِلَّا عَنْ يَمِينِهِ، فَقَدْ رَأَيْتُ أَكْثَرَ انْصِرَافِ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَنْ يَسَارِهِ».
282 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from al-A'mash, he said: I heard 'Umarah bin 'Umayr narrating from al-Aswad, from 'Abdullah, he said: "None of you should give a portion of his prayer to Satan by thinking that it is mandatory upon him to only turn away (after prayer) to his right. For I have seen the Messenger of Allah (saw) turning away to his left more often."
#283
283 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Ebu Avane, i cili ka thënë: Na ka treguar Simak bin Harbi, nga Ibrahimi, nga Esvedi ose Alkame, nga Abdullah bin Mes'udi, se një burrë erdhi te Pejgamberi (s.a.v.s.) dhe i tregoi se kishte bërë diçka me një grua pa arritur te marrëdhënia seksuale. Pejgamberi (s.a.v.s.) nuk i ktheu përgjigje derisa Allahu i Madhëruar zbriti: ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ 'Dhe fale namazin në dy skajet e ditës dhe në orët e para të natës' (ajeti). Atëherë një burrë pyeti: O i Dërguari i Allahut, a është kjo vetëm për të, apo për të gjithë njerëzit? I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: 'Përkundrazi, është për të gjithë njerëzit'.
٢٨٣ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ أَوْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، «أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ أَنَّهُ أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ دُونَ الْجِمَاعِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ الْآيَةَ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ كَافَّةً؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً».
283 - Abu Dawud narrated to us, he said: Abu 'Awanah narrated to us, he said: Simak bin Harb narrated to us, from Ibrahim, from al-Aswad or 'Alqamah, from 'Abdullah bin Mas'ud, "that a man came to the Prophet (saw) and mentioned that he had gained from a woman something less than sexual intercourse. The Prophet (saw) did not respond to him until Allah (azwj) revealed: {And establish prayer at the two ends of the day and at the approach of the night} [Hud: 114] the verse. A man said: 'O Messenger of Allah, is this for him specifically or for all people?' The Messenger of Allah (saw) said: 'Rather, it is for all people.'"
#284
284 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hemmami, nga Ata bin es-Saibi, nga Abdurrahman bin el-Esvedi, nga babai i tij, nga Abdullah (bin Mes'udi), se ai jepte selam në të djathtë të tij: 'Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu', ndërsa në të majtë të tij: 'Es-selamu alejkum ve rahmetullahi'. Kjo është transmetuar nga el-Esvedi edhe përmes zinxhirëve të tjerë përveç këtij, nga Abdullahu, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) në mënyrë të ngjashme.
٢٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، «أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، وَعَنْ يَسَارِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ»، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْأَسْوَدِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ.
284 - Abu Dawud narrated to us, he said: Hammam narrated to us, from 'Ata' bin al-Sa'ib, from 'Abd al-Rahman bin al-Aswad, from his father, from 'Abdullah, "that he used to give the salutation to his right: 'As-salamu 'alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh', and to his left: 'As-salamu 'alaykum wa rahmatullah'."

And it has been narrated from al-Aswad through a different chain of narration than this one, from 'Abdullah, from the Prophet (saw) with the like of it.
#285
285 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Zuhejri, nga Ebu Is'haku, i cili ka thënë: Nuk më ka treguar Ebu Ubejde, por Abdurrahman bin el-Esvedi, nga Abdullahu, i cili ka thënë:

«Pejgamberi (s.a.v.s.) hyri në vendin e nevojës, ndërsa unë e ndoqa atë. I vendosa atij dy gurë dhe një bajgë. Ai doli, i mori dy gurët dhe e hodhi bajgën, duke thënë: 'Kjo është papastërti (rixhs)'.»

Ebu Bishri ka thënë: Mendoj se dikush tjetër përveç Ebu Davudit thotë: Nga Abdurrahman bin el-Esvedi, nga babai i tij.
٢٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ: لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنِي، وَلَكِنَّهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ «: دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ الْغَائِطَ فَاتَّبَعْتُهُ، فَوَضَعْتُ لَهُ حَجَرَيْنِ وَرَوْثَةً، قَالَ: فَخَرَجَ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَرَمَى بِالرَّوْثَةِ، وَقَالَ: إِنَّهُ رِجْسٌ»، قَالَ أَبُو بِشْرٍ : أَظُنُّ غَيْرَ أَبِي دَاوُدَ يَقُولُ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ.
285 - Abu Dawud narrated to us, he said: Zuhayr narrated to us, from Abu Ishaq, who said: It was not Abu 'Ubaydah who narrated to me, but rather it was 'Abd al-Rahman ibn al-Aswad, from 'Abdullah, who said: 'The Prophet (pbuh) entered the place of relieving oneself, so I followed him. I placed two stones and a piece of dung for him. He said: So he came out, took the two stones, and threw away the dung, and said: "It is filth (rijs)."'

Abu Bishr said: I think someone other than Abu Dawud says: from 'Abd al-Rahman ibn al-Aswad, from his father.
#286
286 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shejbani, nga Xhabiri, nga Abdurrahman bin el-Esvedi, nga babai i tij, nga Abdullahu, se Pejgamberi (s.a.v.s.), kur i sillnin robërit e luftës, ua jepte të gjithë anëtarët e një familjeje së bashku dhe e urrente t'i ndante ata.
٢٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «كَانَ إِذَا أُتِيَ بِالسَّبْيِ أَعْطَى أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا، وَكَرِهَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ».
286 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shayban narrated to us, from Jabir, from 'Abd al-Rahman ibn al-Aswad, from his father, from 'Abdullah, that the Prophet (pbuh) when captives were brought to him, he would give the members of a household all together, and he disliked separating them.
#287
287 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga El-A'meshi, ka thënë: Kam dëgjuar Abdullah bin Murrah duke treguar nga Mesruku, nga Abdullahu, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): «Nuk lejohet gjaku i një njeriu musliman, përveçse në njërën nga tri (rastet): i martuari që bën zina, shpirti për shpirt, dhe ai që braktis fenë e tij, i cili ndahet nga xhemati».
٢٨٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُرَّةَ يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَتَارِكٌ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ».
287 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from al-A'mash, he said: I heard 'Abdullah bin Murrah narrating from Masruq, from 'Abdullah, he said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The blood of a Muslim man is not lawful except in one of three cases: the married person who commits adultery, a life for a life, and the one who leaves his religion and separates from the community."
#288
288
Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, nga el-Amashi, nga Abdullah bin Murre, i cili mendoj se përcjell nga Pejgamberi (s.a.v.s.).

Ebu Davudi ka thënë: Zaide ka thënë në këtë isnad, nga Abdullahu, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) se ka thënë: «Nuk është prej nesh ai që godet faqet, gris rrobat dhe thërret me thirrjet e xhahilijetit».
٢٨٨ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ زَائِدَةُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ».
288 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from al-A'mash, from 'Abdullah bin Murrah, I think it is from the Prophet (pbuh).

Abu Dawud said: Za'idah said in this chain of narration, from 'Abdullah, from the Prophet (pbuh) that he said: "He is not of us who strikes the cheeks, tears the front of the garments, and calls with the calls of the Days of Ignorance (Jahiliyyah)."
#289
289 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, i cili ka thënë: Më ka njoftuar El-Amash, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Abdullah bin Murrah duke treguar nga Mesruku, i cili ka thënë:
«E pyetëm Abdullahun rreth shpirtrave të dëshmorëve (shehidëve), dhe sikur të mos ishte Abdullahu, nuk do të gjenim askënd që të na tregonte. Ai tha: Shpirtrat e dëshmorëve tek Allahu janë në barqet e zogjve të gjelbër, që shëtisin nëpër lumenjtë e Xhenetit kudo që të dëshirojnë, pastaj kthehen në fenerët (kandilat) nën Arsh. Allahu i Madhëruar u thotë atyre: Çfarë dëshironi? Ata thonë: Nuk dëshirojmë asgjë - dhe Ai ua thotë këtë tri herë - përveçse të kthehemi në dynja e të vritemi (përsëri në rrugën Tënde)».
٢٨٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْأَعْمَشُ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُرَّةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ: «سَأَلْنَا عَبْدَ اللهِ عَنْ أَرْوَاحِ الشُّهَدَاءِ، وَلَوْلَا عَبْدُ اللهِ مَا وَجَدْنَا أَحَدًا يُحَدِّثُنَا، فَقَالَ: إِنَّ أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللهِ فِي حَوَاصِلِ طَيْرٍ خُضْرٍ، تَسْرَحُ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ، ثُمَّ تَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَيَقُولُ لَهُمْ ﷿: مَا تُرِيدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: مَا نُرِيدُ شَيْئًا - وَيَقُولُهَا ثَلَاثًا -، إِلَّا أَنْ نُرَدَّ إِلَى الدُّنْيَا فَنُقْتَلَ».
289 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Al-A'mash informed me, he said: I heard 'Abdullah bin Murrah narrating from Masruq, he said: "We asked 'Abdullah about the souls of the martyrs, and if it were not for 'Abdullah, we would not have found anyone to narrate to us. He said: Indeed, the souls of the martyrs are with Allah in the crops of green birds, roaming in the rivers of Paradise wherever they wish, then they take shelter in lamps beneath the Throne. Then Allah (the Mighty and Sublime) says to them: 'What do you desire?' They say: 'We do not desire anything' - and He says it three times - 'except that we be returned to the world so that we may be killed (again in Your cause)'."
#290
290 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Mes'udi, nga Xhabiri, nga Ebu ed-Duha, nga Mesruku, nga Abdullahu, i cili ka thënë: Dëshmoj për të vërtetin dhe të konfirmuarin, Ebu el-Kasimin (s.a.v.s.), se ai ka thënë: «Shitja e kafshëve me qumësht të grumbulluar (el-muhaffelat) është mashtrim, dhe mashtrimi nuk i lejohet muslimanit».
٢٩٠ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ أَبِي الْقَاسِمِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «بَيْعُ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ، وَلَا تَحِلُّ الْخِلَابَةُ لِمُسْلِمٍ».
290
- Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Mas'udi narrated to us, from Jabir, from Abu al-Duha, from Masruq, from 'Abdullah, who said: I bear witness regarding the truthful and the one believed, Abu al-Qasim (saw), that he said: "The sale of animals with milk gathered in their udders (al-muhaffalat) is a deception, and deception is not permissible for a Muslim."
#291
291 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Xherir bin Hazim, nga El-A'meshi, nga Ebu ed-Duha, nga Mesruku, nga Abdullahu, «se Kurejshët, kur u treguan të ashpër ndaj Pejgamberit të Allahut (s.a.v.s.), ai u lut kundër tyre për vite (zie), derisa ata hëngrën ngordhësirat dhe kockat, saqë njeriu ngrihej dhe shihte midis tij dhe qiellit diçka si tymi. Kjo është fjala e të Lartësuarit: ﴿Ditën kur qielli do të sjellë një tym të qartë﴾».
٢٩١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، «أَنَّ قُرَيْشًا لَمَّا اسْتَصْعَبَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ دَعَا عَلَيْهِمُ السِّنِينَ حَتَّى أَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْعِظَامَ، حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ يَقُومُ فَيَرَى مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ مِثْلَ الدُّخَانِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾».
291 - Abu Dawud narrated to us, he said: Jarir bin Hazim narrated to us, from al-A'mash, from Abu al-Duha, from Masruq, from Abdullah, 'that when Quraysh became difficult for the Messenger of Allah (saw), he supplicated against them for years [of famine] until they ate carrion and bones, until a man would stand and see between him and the sky something like smoke. That is the saying of Allah the Exalted: {On the Day when the sky will bring forth a visible smoke}.'
#292
292 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Xherir bin Hazimi, nga el-A'meshi, nga Ebu ed-Duha, nga Mesruku, nga Abdullahu, i cili ka thënë: «Kush ka dije, le të flasë me dijen e tij, e kush nuk ka dije - ose ka thënë: kush pyetet për diçka për të cilën nuk ka dije - le të thotë: Allahu e di më së miri, sepse Allahu i Madhëruar i ka thënë Pejgamberit të Tij (s.a.v.s.): {Thuaj: Unë nuk kërkoj prej jush ndonjë shpërblim për këtë, përveç dashurisë për hir të farefisnisë}».
٢٩٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيَقُلْ بِعِلْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ عِلْمٌ - أَوْ قَالَ: مَنْ سُئِلَ عَمَّا لَمْ يَكُنْ لَهُ بِهِ عِلْمٌ - فَلْيَقُلِ: اللهُ أَعْلَمُ، فَإِنَّ اللهَ ﷿، قَالَ لِنَبِيِّهِ ﷺ ﴿قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾».
292 - Abu Dawud narrated to us, he said: Jarir ibn Hazim narrated to us, from al-A'mash, from Abi al-Duha, from Masruq, from 'Abdullah, he said:
"Whoever has knowledge, let him speak with his knowledge, and whoever does not have knowledge - or he said: whoever is asked about that which he has no knowledge of - let him say: 'Allah knows best,' for indeed Allah, the Mighty and Majestic, said to His Prophet (saw): {Say, 'I do not ask you for it any reward except the love of [my] near kindred.'}".
#293
293 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Ebu Avane, nga el-Mugira, nga Ebu ed-Duha, nga Mesruku, nga Abdullahu, i cili ka thënë: «Hëna u ça në dysh në kohën e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), kurse kurejshët thanë: 'Kjo është magjia e Ibn Ebu Kebshes'.

Ai tha: Dhe ata thanë: 'Pritni se çfarë do t'ju sjellin udhëtarët, sepse Muhamedi nuk mund t'u bëjë magji të gjithë njerëzve'.

Ai tha: Atëherë erdhën udhëtarët dhe thanë atë».
٢٩٣ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: هَذَا سِحْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ، قَالَ: وَقَالُوا: انْتَظِرُوا مَا تَأْتِيكُمْ بِهِ السُّفَّارُ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْحَرَ النَّاسَ كُلَّهُمْ، قَالَ: فَجَاءَ السُّفَّارُ فَقَالُوا ذَاكَ».
293 - Abu Dawud narrated to us, he said: Abu 'Awanah narrated to us, from Al-Mughirah, from Abu Al-Duha, from Masruq, from 'Abdullah, who said:

"The moon was split during the time of the Messenger of Allah (pbuh), and the Quraysh said: 'This is the magic of Ibn Abi Kabshah.' He said: And they said: 'Wait for what the travelers bring you, for Muhammad cannot bewitch all of the people.' He said: So the travelers came and they said that."
#294
294 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Kajsi, nga Ebu Hasini, nga Jahja bin Vethabi, nga Mesruku, nga Abdullah bin Mes'udi, i cili e përcjell nga Pejgamberi (s.a.v.s.) se ka thënë: «Vërtet, e keqja (e ndyra) nuk e shlyen të keqen, por e mira (e pastra) e shlyen të keqen».
٢٩٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الْخَبِيثَ لَا يُكَفِّرُ السَّيِّئَ، وَلَكِنَّ الطَّيِّبَ يُكَفِّرُ السَّيِّئَ».
294 - Abu Dawud narrated to us, he said: Qays narrated to us, from Abu Hasin, from Yahya bin Waththab, from Masruq, from Abdullah, who attributed it to the Prophet (pbuh), he said: 'Indeed, the foul does not expiate the evil, but the good expiates the evil.'
#295
295
- Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga El-A'meshi, ka thënë: Kam dëgjuar Zejd bin Vehbin duke treguar nga Abdullahu, i cili ka thënë: Pejgamberi i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Vërtet, pas meje do të shihni egoizëm dhe gjëra që do t'i urreni.» Ne thamë: «O i Dërguari i Allahut, çfarë na urdhëron?» Ai tha: «Jepuni atyre të drejtën që u takon dhe kërkojeni nga Allahu të drejtën tuaj.»
٢٩٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمُ الَّذِي جَعَلَهُ لَهُمْ، وَاسْأَلُوا اللهَ حَقَّكُمْ».
295 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from al-A'mash, he said: I heard Zayd ibn Wahb narrating from 'Abdullah, he said: The Messenger of Allah (saw) said: "Indeed, you will see after me selfishness and matters that you will disapprove of." We said: "O Messenger of Allah, what do you command us?" He said: "Give them their right which He has made for them, and ask Allah for your right."
#296
296 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, nga El-Amashi, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Zejd b. Vehb el-Xhuhenijun duke thënë: Kam dëgjuar Abdullahun duke thënë: Na ka treguar i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), i cili është i vërteti dhe i konfirmuari (nga Allahu):

«Vërtet, krijimi i secilit prej jush mblidhet në barkun e nënës së tij për dyzet net, pastaj bëhet një droçkë gjaku (alekah) po aq sa kjo kohë, pastaj bëhet një copë mishi (mudgah) po aq sa kjo kohë, pastaj dërgohet tek ai një melek, i cili urdhërohet për katër fjalë: për rrizkun (rizikun) e tij, për afatin e tij (exhelin), për punën e tij dhe nëse do të jetë i mjerë apo i lumtur. Pastaj i fryhet shpirti. Për Allahun, vërtet ndonjëri prej jush - ose vërtet një burrë prej jush - bën punën e banorëve të Xhenetit derisa midis tij dhe tij (Xhenetit) nuk mbetet veçse një krah, por e paraprin libri (paracaktimi), kështu që ai bën punën e banorëve të Zjarrit dhe hyn në të. Dhe vërtet një burrë prej jush - ose vërtet ndonjëri prej jush - bën punën e banorëve të Zjarrit derisa midis tij dhe tij nuk mbetet veçse një krah, por e paraprin libri, kështu që ai bën punën e banorëve të Xhenetit dhe hyn në të.»
٢٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ الْجُهَنِيَّ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ ، يَقُولُ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: «إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ لَيُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكٌ، فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٍّ أَوْ سَعِيدٍ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ، وَاللهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ - أَوْ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ - لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ - أَوْ إِنَّ أَحَدَكُمْ - لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا».
296 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Al-A'mash, he said: I heard Zayd ibn Wahb al-Juhani saying: I heard 'Abdullah saying: The Messenger of Allah (saw) narrated to us, and he is the truthful and the one believed: "The creation of one of you is gathered in his mother's womb for forty nights, then he becomes a clot of blood for a similar period, then he becomes a lump of flesh for a similar period, then an angel is sent to him and is commanded with four words: his provision, his life span, his deeds, and whether he is wretched or happy. Then the soul is breathed into him. By Allah, indeed one of you - or indeed a man among you - may perform the deeds of the people of Paradise until there is nothing between him and it except an arm's length, then the decree overtakes him, and he performs the deeds of the people of the Fire and enters it. And indeed a man among you - or indeed one of you - may perform the deeds of the people of the Fire until there is nothing between him and it except an arm's length, then the decree overtakes him, and he performs the deeds of the people of Paradise and enters it."
#297
297 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga Mensuri dhe El-A'meshi, nga Ibrahimi, nga Abide es-Selmani, nga Abdullahu, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë:
«Gjenerata më e mirë e umetit tim është gjenerata ime, pastaj ata që vijnë pas tyre, pastaj ata që vijnë pas tyre. Pastaj do të vijë një popull, betimet e të cilëve do t'ia kalojnë dëshmisë së tyre, dhe do të dëshmojnë para se t'u kërkohet dëshmia.»
٢٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ، وَيَشْهَدُونَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدُوا».
297 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Mansur and al-A'mash, from Ibrahim, from 'Abidah al-Salmani, from 'Abdullah, that the Prophet (saw) said: "The best of my Ummah is my generation, then those who follow them, then those who follow them. Then there will come a people whose oaths precede their testimony, and they testify before they are asked to testify."
#298
298 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, i cili ka thënë: Më ka njoftuar Ebu Is'haku, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Ebu el-Ahvasin duke treguar nga Abdullahu, e ky nga Pejgamberi (s.a.v.s.) se ka thënë: «Sikur të kisha marrë nga umeti im një mik të ngushtë (halil), do të kisha marrë Ebu Bekrin (64)».

(64) Në botimin e Dar el-Ma'rifeh ka një shtesë (halila).
٢٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ (64)».

(64) في طبعة دار المعرفة زيادة (خليلا).
298 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Abu Ishaq informed me, he said: I heard Abu al-Ahwas narrating from 'Abdullah, from the Prophet (saw) who said: "If I were to take a close friend (khalil) from my Ummah, I would have taken Abu Bakr (64)".

(64) In the Dar al-Ma'rifah edition, there is the addition of (khalila).
#299
299 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, i cili ka thënë:

Më ka lajmëruar Ebu Is'haku, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Ebu el-Ahvasin duke treguar nga Abdullahu, i cili ka thënë: Me të vërtetë Muhamedi (s.a.v.s.) ka thënë: «Vërtet, njeriu vazhdon të flasë të vërtetën derisa të shkruhet si i sinqertë, dhe vërtet, njeriu vazhdon të gënjejë derisa të shkruhet si gënjeshtar».
٢٩٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: إِنَّ مُحَمَّدًا ﷺ قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّابًا».
299
- Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Abu Ishaq informed me, he said: I heard Abu al-Ahwas narrating from 'Abdullah, he said: Indeed Muhammad (pbuh) said: "Indeed, a man tells the truth until he is written as a truthful person, and indeed, a man tells lies until he is written as a liar."
#300
300 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, i cili ka thënë: Më ka njoftuar Ebu Is'haku, i cili e ka dëgjuar Ebu el-Ahvasin, nga Abdullahu, i cili ka thënë:
«Shkuam te Pejgamberi (s.a.v.s.) për një shokun tonë, që t'i kërkonim leje për kauterizim - që ta djegim atë -, por ai heshti. Pastaj iu drejtuam përsëri, ai heshti. Pastaj iu drejtuam për të tretën herë, ai heshti. Pastaj iu drejtuam përsëri, e ai tha: "Mjekojeni me gurë të nxehtë, digjeni atë", por ai e urrente këtë.»
٣٠٠ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ، سَمِعَ أَبَا الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «أَتَيْنَا النَّبِيَّ ﷺ فِي صَاحِبٍ لَنَا نَسْتَأْذِنُهُ فِي الْكَيِّ - أَنْ نَكْوِيَهُ -، فَسَكَتَ، ثُمَّ عَاوَدْنَاهُ، فَسَكَتَ، ثُمَّ عَاوَدْنَاهُ الثَّالِثَةَ، فَسَكَتَ، ثُمَّ عَاوَدْنَاهُ، فَقَالَ: ارْضِفُوهُ أَحْرِقُوهُ، وَكَرِهَ ذَلِكَ».
300 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Abu Ishaq informed me, he heard Abu al-Ahwas, from 'Abdullah, he said:

'We came to the Prophet (pbuh) regarding a companion of ours, seeking his permission for cauterization—to cauterize him—and he remained silent. Then we approached him again, and he remained silent. Then we approached him a third time, and he remained silent. Then we approached him [again], and he said: "Apply heated stones to him, burn him," and he disliked that.'
#301
301 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga Ebu Is'haku, i cili e ka dëgjuar Ebu el-Ahvasin duke treguar nga Abdullahu, se Pejgamberi (s.a.v.s.) lutej me këtë dua: «O Allah, unë kërkoj prej Teje udhëzimin, devotshmërinë, dëlirësinë dhe pasurinë».
٣٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، سَمِعَ أَبَا الْأَحْوَصِ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «كَانَ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ، وَالْغِنَى».
301 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Abu Ishaq, who heard Abu al-Ahwas narrating from 'Abdullah, that the Prophet (pbuh) used to supplicate with this supplication: "O Allah, I ask You for guidance, piety, chastity, and self-sufficiency."
#302
302 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, i cili ka thënë: Na ka treguar Ebu Is'haku, i cili e ka dëgjuar Ebu el-Ahvasin, i cili ka thënë: Ka thënë Abdullah ibn Mes'udi: «Ne nuk dinim se çfarë të thonim në çdo dy rekate, përveçse bënim tesbih (lavdëronim), tekbir (madhëronim) dhe falënderonim Zotin tonë. Ndërsa Muhamedit (s.a.v.s.) iu mësuan fillimet e mirësisë dhe përmbledhjet e saj - ose përmbledhjet dhe përfundimet e saj - kështu që ai na urdhëroi të thonim në çdo dy rekate: Et-tehijatu lil-lahi ves-salavatu vet-tajjibatu, es-selamu alejke ejjuhen-nebijju ve rahmetullahi ve berekatuhu, es-selamu alejna ve ala ibadil-lahis-salihin, esh-hedu en la ilahe il-lallah, ve esh-hedu enne Muhammeden abduhu ve resuluhu (Përshëndetjet, lutjet dhe të mirat janë për Allahun. Paqja, mëshira dhe bekimet e Allahut qofshin mbi ty, o Pejgamber. Paqja qoftë mbi ne dhe mbi robërit e mirë të Allahut. Dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Allahut dhe dëshmoj se Muhamedi është robi dhe i dërguari i Tij). Pastaj, secili prej jush le të zgjedhë nga lutjet atë që i pëlqen më shumë dhe të lutet me të».
٣٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، سَمِعَ أَبَا الْأَحْوَصِ ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ : «كُنَّا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ أَنْ نُسَبِّحَ وَنُكَبِّرَ وَنَحْمَدَ رَبَّنَا، وَإِنَّ مُحَمَّدًا ﷺ عُلِّمَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ وَجَوَامِعَهُ - أَوْ جَوَامِعَهُ وَخَوَاتِمَهُ - فَأَمَرَنَا أَنْ نَقُولَ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ: التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ أَحَدُكُمْ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ، فَيَدْعُوَ بِهِ».
302 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Abu Ishaq narrated to us, he heard Abu al-Ahwas, who said: 'Abdullah said:

"We did not know what to say in every two rak'ahs except that we would glorify, magnify, and praise our Lord. Indeed, Muhammad (saw) was taught the openings of good and its comprehensiveness - or its comprehensiveness and its conclusions - so he commanded us to say in every two rak'ahs: 'All greetings are for Allah, and prayers and good things. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings. Peace be upon us and upon the righteous servants of Allah. I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is His servant and Messenger.' Then let one of you choose whatever supplication he likes best and supplicate with it."
#303
303 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Zuhejri, nga Ebu Is'haku, i cili ka thënë: «Shkova te El-Esved bin Jezidi - i cili ishte vëlla dhe mik për mua - dhe i thashë: Vërtet Ebu El-Ahvasi shton në teshehhud nga Abdullahu fjalën: 'vel-mubarekat' (dhe të bekuarat). Ai tha: Shko tek ai dhe ndaloje nga kjo, dhe thuaji: Vërtet Abdullahu ia mësoi Alkamës teshehhudin duke i numëruar ato me dorën e tij».
٣٠٣ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ: «أَتَيْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ - وَكَانَ لِي أَخًا وَصَدِيقًا - فَقُلْتُ: إِنَّ أَبَا الْأَحْوَصِ يَزِيدُ فِي التَّشَهُّدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ: وَالْمُبَارَكَاتُ، فَقَالَ: ائْتِهِ فَانْهَهُ عَنْ هَذَا، وَقُلْ لَهُ: إِنَّ عَبْدَ اللهِ عَلَّمَ عَلْقَمَةَ التَّشَهُّدَ يَعْقِدُهُنَّ فِي يَدِهِ».
303
Abu Dawud narrated to us, he said: Zuhayr narrated to us, from Abu Ishaq, he said: "I came to al-Aswad bin Yazid—and he was a brother and a friend to me—and I said: 'Indeed, Abu al-Ahwas adds to the Tashahhud from Abdullah: "and the blessed ones" (al-mubarakat).' So he said: 'Go to him and forbid him from this, and tell him: "Indeed, Abdullah taught Alqamah the Tashahhud, counting them on his hand."'"
#304
304 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shube, nga Ebu Is'haku, i cili e ka dëgjuar Ebu el-Ahvasin duke treguar nga Abdullahu, i cili ka thënë: Vini re, Muhamedi (s.a.v.s.) ka thënë: «Vërtet, luftimi i muslimanit është kufër, ndërsa sharja e tij është fisk. Vini re, nuk i lejohet muslimanit ta braktisë vëllanë e tij më shumë se tri (ditë).»
٣٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، سَمِعَ أَبَا الْأَحْوَصِ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: أَلَا إِنَّ مُحَمَّدًا ﷺ قَالَ: «إِنَّ قِتَالَ الْمُسْلِمِ كُفْرٌ، وَسِبَابَهُ فِسْقٌ، أَلَا وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ الثَّلَاثِ».
304
- Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Abu Ishaq, who heard Abu al-Ahwas narrating from Abdullah,
who said: Lo, indeed Muhammad (pbuh) said: "Indeed, fighting a Muslim is disbelief, and insulting him is wickedness. Lo, and it is not permissible for a Muslim to desert his brother for more than three [days]."
#305
305 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Davud bin Ebil-Furat, nga Muhamed bin Zejd el-Abdi, nga Ebul-A'jen, nga Ebul-Ahves, nga Ibn Mes'udi, i cili ka thënë:
«E pyetëm Pejgamberin (s.a.v.s.) rreth majmunëve dhe derrave, a janë ata nga pasardhësit e hebrenjve? Ai tha: Jo, vërtet Allahu i Madhëruar nuk ka mallkuar kurrë një popull duke i shndërruar ata (në kafshë) e që ata të kenë pasardhës, por kjo është një krijesë që ka ekzistuar. Kur Allahu i Madhëruar u zemërua me hebrenjtë dhe i shndërroi ata, i bëri ata si këta (majmunët dhe derrat).»
٣٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: «سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ، أَهُمْ مِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ؟ فَقَالَ: لَا، إِنَّ اللهَ ﷿ لَمْ يَلْعَنْ قَوْمًا قَطُّ فَمَسَخَهُمْ، فَيَكُونُ لَهُمْ نَسْلٌ، وَلَكِنَّ هَذَا خَلْقٌ كَانَ، فَلَمَّا غَضِبَ اللهُ ﷿ عَلَى الْيَهُودِ فَمَسَخَهُمْ جَعَلَهُمْ مِثْلَهُمْ».
305 - Abu Dawud narrated to us, he said: Dawud ibn Abi al-Furat narrated to us, from Muhammad ibn Zayd al-Abdi, from Abu al-A'yan, from Abu al-Ahwas, from Ibn Mas'ud, who said:

"We asked the Messenger of Allah (saw) about monkeys and pigs: Are they from the progeny of the Jews? He said: 'No, indeed Allah (azwajal) never cursed a people and transformed them, and then they had offspring. Rather, these were already existing creatures, and when Allah (azwajal) became angry with the Jews and transformed them, He made them like them.'"
#306
306 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Sheriku, nga Ebu Ishaku, nga Ebu el-Ahvasi, nga Abdullahu, se Pejgamberi (s.a.v.s.) dha selam në namaz dy herë.
٣٠٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَتَيْنِ».
306 - Abu Dawud narrated to us, he said: Sharik narrated to us, from Abu Ishaq, from Abu al-Ahwas, from Abdullah, that the Prophet (pbuh) performed the taslim in the prayer twice.
#307
307 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Xhafer bin Sulejmani, nga en-Nadr bin Humejd el-Kindij - ose el-Abdij -, nga el-Xharudi (65), nga Ebu el-Ahvesi, nga Abdullah bin Mes'udi, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Mos i shani Kurejshët, sepse dijetari i tyre do ta mbushë (66) tokën me dije. O Allah, Ti i bëre të parët e tyre të shijojnë dënimin - ose pasojën e keqe -, prandaj bëji të fundit e tyre të shijojnë mirësinë.»

(65) Kështu është në botimin e Dar Hexher, dhe përmes rrugës së tij el-Hatibi dhe Ibn Asakiri në historitë e tyre, por e sakta është: (Ebu el-Xharudi), shih burimet e tahrixhit dhe biografinë e tij, Allahu e di më së miri.
(66) Në botimin e Dar el-Ma'rife ka një shtesë (shtresat e).
٣٠٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ حُمَيْدٍ الْكِنْدِيِّ - أَوِ الْعَبْدِيِّ - ، عَنِ الْجَارُودِ (65)، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا تَسُبُّوا قُرَيْشًا، فَإِنَّ عَالِمَهَا يَمْلَأُ (66)» الْأَرْضَ عِلْمًا، اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَذَقْتَ أَوَّلَهَا عَذَابًا - أَوْ وَبَالًا - فَأَذِقْ آخِرَهَا نَوَالًا.

(65) كذا في طبعة دار هجر ومن طريقه الخطيب وابن عساكر في تاريخيهما، والصواب: (أبي الجارود) وينظر مصادر التخريج وتنظر ترجمته، والله أعلم
(66) في طبعة دار المعرفة زيادة (طباق).
307 - Abu Dawud narrated to us, he said: Ja'far bin Sulayman narrated to us, from al-Nadr bin Humayd al-Kindi - or al-'Abdi -, from al-Jarud (65), from Abu al-Ahwas, from 'Abdullah, he said: The Messenger of Allah (saw) said: "Do not revile Quraysh, for indeed its scholar will fill (66) the earth with knowledge. O Allah, You have made the first of them taste punishment - or woe - so make the last of them taste a gift."

(65) Thus it is in the Dar Hijr edition, and through its path al-Khatib and Ibn 'Asakir in their histories, and the correct version is: (Abu al-Jarud). See the sources of extraction and see his biography, and Allah knows best.
(66) In the Dar al-Ma'rifah edition, there is the addition (layers).
#308
308 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Xhaferi, nga en-Nadr b. Humejdi, nga el-Xharudi (67), nga Ebu el-Ahvasi, nga Abdullahu, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Të mos të mahnitë ai që është krahëgjerë (i fuqishëm) e që derdh gjak, sepse ai te Allahu ka një vrasës që nuk vdes. Dhe të mos të mahnitë njeriu që fiton pasuri nga harami, sepse nëse ai e shpenzon atë ose jep sadaka prej saj, nuk i pranohet; nëse e lë pas, nuk i jepet bereqet në të; e nëse mbetet diçka prej saj, ajo do të jetë furnizimi i tij për në Zjarr».

(67) Kështu është në botimin e Dar Hexher, dhe përmes rrugës së tij el-Hatibi dhe Ibn Asakiri në historitë e tyre, por e sakta është: (Ebu el-Xharudi), shih burimet e tahrixhit dhe biografinë e tij, e Allahu e di më mirë.
٣٠٨ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْجَارُودِ (67) . عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا يُعْجِبَنَّكَ رَحْبُ الذِّرَاعَيْنِ يَسْفِكُ الدِّمَاءَ، فَإِنَّ لَهُ عِنْدَ اللهِ قَاتِلًا لَا يَمُوتُ، وَلَا يُعْجِبَنَّكَ امْرُؤٌ كَسَبَ مَالًا مِنْ حَرَامٍ، فَإِنَّهُ إِنْ أَنْفَقَهُ أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ، وَإِنْ تَرَكَهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ».

(67) كذا في طبعة دار هجر ومن طريقه الخطيب وابن عساكر في تاريخيهما، والصواب: (أبي الجارود) وينظر مصادر التخريج وتنظر ترجمته، والله أعلم
308 - Abu Dawud narrated to us, he said: Ja'far narrated to us, from al-Nadr ibn Humayd, from al-Jarud (67) from Abi al-Ahwas, from 'Abdullah, he said: The Messenger of Allah (saw) said: "Do not let a man with wide arms (strength) who sheds blood impress you, for he has with Allah a killer that does not die. And do not let a man who earns wealth from haram (unlawful means) impress you, for if he spends it or gives it in charity, it will not be accepted from him; if he leaves it behind, it will not be blessed for him; and if any of it remains, it will be his provision to the Fire."

(67) Thus it appears in the Dar Hijr edition, and through its chain, al-Khatib and Ibn 'Asakir in their histories. The correct version is: (Abi al-Jarud). See the sources of extraction and his biography, and Allah knows best.
#309
309 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga Ali bin el-Akmeri, nga Ebu el-Ahvesi, nga Abdullahu, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) i cili ka thënë: «Kiameti nuk do të ndodhë përveçse mbi njerëzit më të këqij».
٣٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ».
309 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from 'Ali ibn al-Aqmar, from Abu al-Ahwas, from 'Abdullah, from the Prophet (pbuh) who said: 'The Hour will not be established except upon the worst of people.'
#310
310 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, nga Ibrahim el-Hexheriu, nga Ebu el-Ahvasi, nga Abdullahu, i cili ka thënë:

«Nëse Allahu të jep pasuri, le të shihet ajo tek ti. Jepi lëmoshë nga teprica, fillo me ata që i ke nën përkujdesje dhe nuk qortohesh për atë që mjafton (për vete). Duart janë tri: Dora e Allahut të Madhëruar është më e larta, dora e dhënësit është pas saj, ndërsa dora e lypësit është më e ulëta deri në Ditën e Kiametit».

Të tjerë përveç Shubes e transmetojnë këtë si hadith marfu' (që i mvishet Pejgamberit s.a.v.s.).
٣١٠ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «إِذَا آتَاكَ اللهُ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ، وَارْضَخْ مِنَ الْفَضْلِ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَلَا تُلَامُ عَلَى كَفَافٍ، الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ: يَدُ اللهِ ﷿ الْعُلْيَا، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»، وَقَالَ غَيْرُ شُعْبَةَ يَرْفَعُهُ.
310 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Ibrahim al-Hajari, from Abu al-Ahwas, from Abdullah, who said: "If Allah gives you wealth, let it be seen on you, and give from the surplus, and start with those whom you support, and you are not blamed for [keeping] what is sufficient. Hands are of three types: the Hand of Allah (Mighty and Sublime) is the highest, the hand of the giver is the one following it, and the hand of the beggar is the lowest until the Day of Resurrection."

And others besides Shu'bah narrated it as a marfu' report.
#311
311 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Mes'udi, nga Ali bin el-Akmer, nga Ebu el-Ahves, nga Abdullahu, i cili ka thënë: «Kë ta gëzojë takimi me Allahun e Madhëruar nesër si musliman, le t'i falë rregullisht këto pesë namaze aty ku thirret për to (në xhami), sepse Allahu ka ligjëruar për Pejgamberin tuaj (s.a.v.s.) rrugët e udhëzimit (sunen el-huda), dhe vërtet ato janë prej rrugëve të udhëzimit. Unë nuk mendoj se ka ndonjë prej jush që nuk ka një vend faljeje në shtëpinë e tij ku falet, por nëse faleni në shtëpitë tuaja dhe i braktisni xhamitë tuaja, do ta braktisnit sunetin e Pejgamberit tuaj (s.a.v.s.), e nëse do ta braktisnit sunetin e Pejgamberit tuaj, do të humbisnit. Nuk ka asnjë musliman që merr abdest dhe e merr atë mirë, pastaj ecën drejt namazit, e që të mos i shënohet për çdo hap që hedh një mirësi (hasene), t'i ngrihet me të një gradë dhe t'i fshihet me të një gjynah; madje ne i afronim hapat tanë (për të pasur më shumë shpërblim). Ne e kemi parë veten tonë kur askush nuk mungonte në namaz, përveç ndonjë munafiku (hipokriti) të njohur për nifakun e tij. Madje, kam parë njeriun që sillej duke u mbështetur mes dy burrave derisa të radhitej në saf (rresht).»
٣١١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللهَ ﷿ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ، فَإِنَّ اللهَ قَدْ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ ﷺ سُنَنَ الْهُدَى، وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى، وَإِنِّي لَا أَحْسَبُ مِنْكُمْ أَحَدًا إِلَّا لَهُ مَسْجِدٌ يُصَلِّي فِيهِ فِي بَيْتِهِ، وَلَوْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَتَرَكْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ ﷺ، وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ، وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَمْشِي إِلَى الصَّلَاةِ إِلَّا كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا - حَسَنَةٌ، وَيُرْفَعُ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ، وَيُكَفَّرُ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ، حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنُقَارِبُ بَيْنَ الْخُطَى، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومٌ نِفَاقُهُ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ الرَّجُلَ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ».
311 - Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Mas'udi narrated to us, from 'Ali ibn al-Aqmar, from Abu al-Ahwas, from 'Abdullah, who said: "Whoever would be pleased to meet Allah tomorrow as a Muslim, let him keep these five prayers regularly where the call for them is given, for Allah has prescribed for your Prophet (saw) the ways of guidance, and they are among the ways of guidance. I do not think there is any one of you but has a place of prayer in his house where he prays; but if you were to pray in your houses and leave your mosques, you would be leaving the Sunnah of your Prophet (saw), and if you were to leave the Sunnah of your Prophet, you would go astray. There is no Muslim who performs ablution and does it well, then walks to the prayer, but for every step he takes, a good deed is recorded for him, a degree is raised for him, and a sin is expiated from him, to the extent that we used to take short steps. I have seen us when no one stayed away from it except a hypocrite whose hypocrisy was well known, and I have seen a man being supported between two men until he was made to stand in the row."
#312
312 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shube, nga Ismail bin Rexha, nga Abdullah bin Ebi el-Hudhejli, nga Ebu el-Ahvasi, nga Abdullahu, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): «Sikur të kisha marrë ndonjë mik të ngushtë (halil), do të kisha marrë Ebu Bekrin si mik të ngushtë, por ai është vëllai im dhe shoku im, ndërsa shoku juaj është mik i ngushtë i Allahut.»
٣١٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، وَلَكِنْ أَخِي وَصَاحِبِي، وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ».
312 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Isma'il bin Raja', from 'Abdullah bin Abi al-Hudhayl, from Abu al-Ahwas, from 'Abdullah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "If I were to take a close friend, I would have taken Abu Bakr as a close friend, but he is my brother and my companion, and indeed your companion is the close friend of Allah."
#313
313 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Davud bin Ebil-Furat, nga Muhamed bin Zejdi, nga Ebul-A'jen, nga Ebul-Ahvesi, nga Abdullahu, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) i cili ka thënë: «Kush vret një gjarpër, është sikur të ketë vrarë një kafir».
٣١٣ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ كَافِرًا».
313 - Abu Dawud narrated to us, he said: Dawud bin Abi al-Furat narrated to us, from Muhammad bin Zayd, from Abu al-A'yan, from Abu al-Ahwas, from Abdullah, from the Prophet (pbuh) who said: "Whoever kills a snake, it is as if he has killed a disbeliever."
#314
314 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Zuhejri, nga Ebu Is'haku, nga Ebu el-Ahvasi, nga Ibn Mes'udi, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): «Vërtet kam menduar të urdhëroj një burrë që t'u prijë njerëzve në namaz, pastaj të shkoj te disa njerëz që nuk vijnë në xhuma dhe t'ua djeg shtëpitë e tyre».
٣١٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَتَخَلَّفَ عَلَى قَوْمٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ».
314 - Abu Dawud narrated to us, he said: Zuhayr narrated to us, from Abu Ishaq, from Abu al-Ahwas, from Ibn Mas'ud, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "I was on the verge of ordering a man to lead the people in prayer, then I would stay behind to go to those people who stay away from the Friday prayer, and burn their houses down over them."
#315
315 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Kajs bin er-Rebi', nga Ebu Is'haku, nga Abdurrahman bin Jezidi, nga Abdullahu, i cili ka thënë: «I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) më lexoi: (Vërtet, Unë jam Furnizuesi, i Fuqishmi, i Paluhatshmi).»
٣١٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ (إِنِّي أَنَا الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ)».
315 - Abu Dawud narrated to us, he said: Qays ibn al-Rabi' narrated to us, from Abu Ishaq, from 'Abd al-Rahman ibn Yazid, from 'Abdullah, who said: 'The Messenger of Allah (pbuh) recited to me: (Indeed, I am the Provider, the Possessor of Power, the Firm).'
#316
316 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga El-A'meshi, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Umare b. Umejrin, ose dikë tjetër, nga Abdurrahman b. Jezidi, nga Abdullahu, i cili ka thënë:
«Kam kryer haxhin me të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) dhe ai i fali në Mina dy rekate, edhe me Ebu Bekrin, dhe ai i fali në Mina dy rekate, edhe me Omerin, dhe ai i fali dy rekate. Ah, sikur pjesa ime prej katër rekateve të ishin dy rekate të pranuara!»
٣١٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ ، أَوْ غَيْرَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَصَلَّى بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ، فَصَلَّى بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ عُمَرَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَلَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ».
316 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from al-A'mash, he said: I heard 'Umarah ibn 'Umayr, or someone else, from 'Abd al-Rahman ibn Yazid, from 'Abdullah, he said:

"I performed Hajj with the Messenger of Allah (saw) and he prayed two rak'ahs at Mina, and with Abu Bakr and he prayed two rak'ahs at Mina, and with 'Umar and he prayed two rak'ahs. I wish that my share of four rak'ahs were two accepted rak'ahs."
#317
317 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, nga El-Hakemi, nga Ibrahimi, nga Abdurrahman bin Jezidi, se ai ka kryer haxhin bashkë me Abdullahun dhe ai i hodhi guralecët te Xhemreja me shtatë kokrra, duke e lënë Qabenë në të majtë të tij dhe Minanë në të djathtë të tij, e tha: "Ky është vendi i atij të cilit i është shpallur surja El-Bekare (s.a.v.s.)."
٣١٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، «أَنَّهُ حَجَّ مَعَ عَبْدِ اللهِ وَرَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، وَجَعَلَ الْبَيْتَ عَلَى يَسَارِهِ، وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ، وَقَالَ: هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ».
317 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Al-Hakam, from Ibrahim, from 'Abd al-Rahman bin Yazid, that he performed Hajj with 'Abdullah and threw seven pebbles at the Jamrah, keeping the House on his left and Mina on his right, and said: "This is the standing place of the one to whom Surah al-Baqarah was revealed."
#318
318 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Mes'udiu, nga Xhamiu bin Shedadi, i cili ka thënë: «Ishim në një betejë ku ishte edhe Abdurrahman bin Jezidi. Ndër njerëz u përhap lajmi se disa njerëz e urrenin të thoshin: 'Surja el-Bekare' dhe 'Ali Imran', por thoshin: 'Surja në të cilën përmendet lopa (el-Bekare)' dhe 'Surja në të cilën përmendet familja e Imranit (Ali Imran)'. Abdurrahmani tha: Isha me Abdullahun në Mina kur ai hyri në mes të luginës, e vendosi Xhemren në anën e tij të djathtë, pastaj u kthye nga Qabeja dhe e gjuajti atë me shtatë guralecë, duke marrë tekbir me çdo guralec. Kur mbaroi, tha: 'Nga këtu - pasha Atë që nuk ka zot tjetër përveç Tij - ka gjuajtur ai të cilit i është shpallur Surja el-Bekare (s.a.v.s.)'.»
٣١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ «: كُنَّا فِي غَزَاةٍ فِيهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ ، فَفَشَا فِي النَّاسِ أَنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَقُولُوا: سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ، حَتَّى يَقُولُوا: السُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ، وَالسُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عِمْرَانَ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: إِنِّي مَعَ عَبْدِ اللهِ بِمِنًى إِذِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ، فَجَعَلَ الْجَمْرَةَ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: مِنْ هَاهُنَا - وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ - رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ».
318 - Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Mas'udi narrated to us, from Jami' bin Shaddad, he said: "We were in a military expedition in which Abd al-Rahman bin Yazid was present. It spread among the people that some people disliked saying: 'Surat al-Baqarah' and 'Al-Imran', until they would say: 'The Surah in which the Cow is mentioned' and 'The Surah in which the Family of Imran is mentioned.' Abd al-Rahman said: 'I was with Abdullah at Mina when he went into the middle of the valley. He placed the Jamrah on his right eyebrow, then faced the Kaaba and threw seven pebbles at it, saying "Allahu Akbar" with every pebble. When he finished, he said: "From here—by the One besides whom there is no god—threw the one upon whom Surat al-Baqarah was revealed (pbuh)."'"
#319
319
- Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Jezid bin Ata, nga Ebu Is'haku, nga Abdurrahman bin Jezidi, ka thënë:
«Abdullahu e fali namazin e sabahut në Xhem' (Muzdelife) në errësirë, dhe tha: "Vërtet, i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) nuk e falte këtë namaz në këtë kohë, përveçse në këtë vend".»
٣١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ: «صَلَّى عَبْدُ اللهِ الصُّبْحَ بِجَمْعٍ بِغَلَسٍ، وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ لَا يُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْوَقْتِ إِلَّا فِي هَذَا الْمَكَانِ».
319 - Abu Dawud narrated to us, he said: Yazid ibn 'Ata' narrated to us, from Abu Ishaq, from 'Abd al-Rahman ibn Yazid, who said:

"Abdullah prayed the Subh (dawn) prayer at Jam' (Muzdalifah) while it was still dark, and he said: 'Indeed, the Messenger of Allah (saw) used not to pray this prayer at this time except in this place.'"
#320
320 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Sheriku, nga Hakim b. Xhubejri, nga Muhammed b. Abdurrahman b. Jezidi, nga babai i tij, nga Abdullah b. Mes'udi, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): «Kush kërkon (lëmoshë) duke pasur mjaftueshëm, do të vijë në Ditën e Kiametit me gërvishtje ose shenja në fytyrën e tij.» U tha: «O i Dërguari i Allahut, e çfarë konsiderohet mjaftueshëm?» Ai tha: «Pesëdhjetë dërhemë ose vlera e tyre në ar.»
٣٢٠ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ سَأَلَ عَنْ غِنًى جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُدُوحٌ أَوْ خُمُوشٌ فِي وَجْهِهِ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا يُغْنِيهِ؟ قَالَ: خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَبِ».
320
- Abu Dawud narrated to us, he said: Sharik narrated to us, from Hakim bin Jubayr, from Muhammad bin Abdur-Rahman bin Yazid, from his father, from Abdullah bin Mas'ud, he said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Whoever asks [for charity] while having enough to be self-sufficient, it will come on the Day of Resurrection as scratches or lacerations on his face." It was said: "O Messenger of Allah, and what makes him self-sufficient?" He said: "Fifty dirhams or its value in gold."
#321
321 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Kajsi, nga Ebu Is'haku, nga Abdurrahman bin Jezidi, nga Abdullah bin Mes'udi, lidhur me fjalën e Tij të Madhëruar: «Zemra nuk e gënjeu atë që pa»,
ka thënë: «I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e ka parë Xhibrilin në një petk të gjelbër (rafraf) që kishte mbushur hapësirën mes qiellit dhe tokës».
٣٢١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، «فِي قَوْلِهِ ﷿ ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى﴾ قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ ﷺ جِبْرِيلَ فِي حُلَّةٍ رَفْرَفٍ قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ».
321 - Abu Dawud narrated to us, he said: Qays narrated to us, from Abu Ishaq, from Abd al-Rahman bin Yazid, from Abdullah bin Mas'ud, regarding the saying of Allah (Mighty and Majestic): {The heart did not lie about what it saw}, he said: "The Messenger of Allah (saw) saw Jibril in a garment of Rafraf that filled what is between the heaven and the earth."
#322
322
- Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, i cili ka thënë:
Më ka njoftuar Ebu Is'haku, nga Amër bin Mejmuni, nga Abdullah bin Mes'udi, i cili ka thënë: «Ishim me të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) në një tendë, rreth dyzet veta, e ai tha: 'A jeni të kënaqur të jeni një e katërta e banorëve të Xhenetit?' Thanë: Po. Ai tha: 'A jeni të kënaqur të jeni një e treta e banorëve të Xhenetit?' Pastaj tha: 'Pasha Atë në dorën e të Cilit është shpirti im, unë shpresoj që ju të jeni gjysma e banorëve të Xhenetit. Kjo sepse në Xhenet nuk hyn askush përveç një shpirti musliman. Dhe ju, në krahasim me idhujtarët, nuk jeni asgjë tjetër veçse si një qime e bardhë në lëkurën e një demi të zi, ose si një qime e zezë në lëkurën e një demi të kuq'».
٣٢٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي قُبَّةٍ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ، فَقَالَ: أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟، قَالَ: فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَذَاكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَمَا أَنْتُمْ فِي الشِّرْكِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ، أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَحْمَرِ».
322 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Abu Ishaq informed me, from 'Amr ibn Maymun, from 'Abdullah, he said: "We were with the Messenger of Allah (pbuh) in a tent, about forty. He said: 'Would it please you to be a quarter of the people of Paradise?' They said: 'Yes.' He said: 'Would it please you to be a third of the people of Paradise?', He said: 'By Him in Whose Hand is my soul, I hope that you will be half of the people of Paradise. That is because Paradise will not be entered except by a Muslim soul, and you among polytheism are but like a white hair on the hide of a black bull, or like a black hair on the hide of a red bull.'"
#323
323 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, i cili ka thënë: Na ka treguar Ebu Is'haku, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Amër bin Mejmuni duke treguar nga Abdullah bin Mes'udi, i cili ka thënë:
«Ndërsa i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ishte në sexhde dhe rreth tij kishte njerëz nga Kurejshët, aty pranë ishte placenta e një deveje. Ata thanë: Kush e merr placentën e kësaj deveje dhe e hedh mbi shpinën e Pejgamberit? Atëherë erdhi Ukbe bin Ebi Muit dhe e hodhi atë mbi shpinën e Pejgamberit (s.a.v.s.). Erdhi Fatimja dhe e hoqi atë nga shpina e tij, dhe u lut kundër atyre që e bënë këtë. Abdullahu tha: Nuk e kam parë të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) të lutej kundër tyre përveçse atë ditë, kur tha: O Allah, merru me parinë e Kurejshëve! O Allah, merru me Ebu Xhehl bin Hishamin, Utbe bin Rabian, Shejbe bin Rabian, Ukbe bin Ebi Muitin dhe Umeje bin Halefin - ose Ubej bin Halefin -, Shube ka dyshuar (për emrin e fundit). Abdullahu tha: I kam parë ata të vrarë ditën e Bedrit dhe të hedhur në një pus të vjetër - ose tha: në një pus -, përveç Ubej bin Halefit - ose Umeje bin Halefit - i cili ishte njeri trupmadh dhe u copëtua para se të dërgohej te pusi».
٣٢٣ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ سَاجِدٌ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ، وَثَمَّ سَلَى بَعِيرٍ، فَقَالُوا: مَنْ يَأْخُذُ سَلَى هَذَا الْجَزُورِ - أَوِ الْبَعِيرِ - فَيَقْذِفَهُ عَلَى ظَهْرِ النَّبِيِّ؟ فَجَاءَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ فَقَذَفَهُ عَلَى ظَهْرِ النَّبِيِّ ﷺ، فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَخَذَتْهُ مِنْ ظَهْرِهِ، وَدَعَتْ عَلَى مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَعَا عَلَيْهِمْ إِلَّا يَوْمَئِذٍ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَأَ مِنْ قُرَيْشٍ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَعُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ، وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ - أَوْ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ -، شَكَّ شُعْبَةُ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ، وَأُلْقُوا فِي الْقَلِيبِ - أَوْ قَالَ: فِي بِئْرٍ - غَيْرَ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ - أَوْ أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ - كَانَ رَجُلًا بَادِنًا، فَتَقَطَّعَ قَبْلَ أَنْ يُبْلَغَ بِهِ الْبِئْرَ».
323 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Abu Ishaq narrated to us, he said: I heard 'Amr ibn Maymun narrating from 'Abdullah, who said: "While the Messenger of Allah (saw) was prostrating, and around him were some people from Quraysh, there was the fetal membrane of a camel nearby. They said: 'Who will take the fetal membrane of this slaughtered animal - or camel - and throw it on the back of the Prophet?' So 'Uqbah ibn Abi Mu'ayt came and threw it on the back of the Prophet (saw). Then Fatimah came and took it off his back, and she invoked supplication against those who had done that. 'Abdullah said: I never saw the Messenger of Allah (saw) supplicate against them except on that day, for he said: 'O Allah, deal with the leaders of Quraysh. O Allah, deal with Abu Jahl ibn Hisham, 'Utbah ibn Rabi'ah, Shaybah ibn Rabi'ah, 'Uqbah ibn Abi Mu'ayt, and Umayyah ibn Khalaf - or Ubayy ibn Khalaf -,' Shu'bah was in doubt. 'Abdullah said: I saw them killed on the day of Badr, and they were thrown into the pit - or he said: into a well - except that Ubayy ibn Khalaf - or Umayyah ibn Khalaf - was a large man, and he was dismembered before he could be reached to the well."
#324
324 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Mes'udiu, i cili ka thënë: Na ka treguar Muslim el-Betini, nga Amër bin Mejmuni, i cili ka thënë:

«Kam shkuar te Abdullah bin Mes'udi për një vit rresht dhe nuk e kam dëgjuar të thotë: 'Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.)', përveçse një ditë kur po tregonte një hadith, e tha: 'Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.)'. Atëherë e kaploi një shqetësim i madh dhe djersët filluan t'i rridhnin nga sytë, pastaj tha: 'Ose pak më shumë se kjo, ose pak më pak se kjo, ose diçka e përafërt me këtë'».
٣٢٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ الْبَطِينُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ: «اخْتَلَفْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ سَنَةً، لَا أَسْمَعُهُ يَقُولُ فِيهَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، إِلَّا أَنَّهُ جَرَى ذَاتَ يَوْمٍ حَدِيثٌ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَعَلَاهُ كَرْبٌ، وَجَعَلَ الْعَرَقُ يَنْحَدِرُ عَنْ عَيْنَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِمَّا فَوْقَ ذَلِكَ، وَإِمَّا دُونَ ذَلِكَ، وَإِمَّا قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ».
324
- Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Mas'udi narrated to us, he said: Muslim al-Batin narrated to us, from 'Amr ibn Maymun, who said:
"I frequented 'Abdullah ibn Mas'ud for a year, and I did not hear him say during it: 'The Messenger of Allah (saw) said,' except that one day a narration occurred, so he said: 'The Messenger of Allah (saw) said,' then he was overcome with distress, and sweat began to flow from his eyes, then he said: 'Either more than that, or less than that, or something close to that.'"
#325
325 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Zuhejri, nga Ebu Is'haku, nga Amër bën Mejmun, nga Abdullahu, se Pejgamberi (s.a.v.s.) «ishte i tillë që lutej tri herë dhe kërkonte falje (bënte istigfar) tri herë».
٣٢٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «كَانَ يَدْعُو ثَلَاثًا وَيَسْتَغْفِرُ ثَلَاثًا».
325 - Abu Dawud narrated to us, he said: Zuhayr narrated to us, from Abu Ishaq, from 'Amr ibn Maymun, from 'Abdullah, that the Prophet (pbuh) used to supplicate three times and seek forgiveness three times.
#326
326 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Ebu Vakiu, nga Ebu Is'haku, nga Amër bin Mejmuni, nga Abdullah bin Mes'udi, i cili ka thënë: «Kur ishte dita e Bedrit, arrita te Ebu Xhehli ndërsa ai ishte i rrëzuar përtokë. E godita me shpatën time, por ajo nuk i bëri asgjë, ndërsa shpata e tij fluturoi nga dora (68), kështu që e godita (69)».
Pastaj erdha te Pejgamberi (s.a.v.s.) në një ditë të nxehtë, sikur po ngrihesha nga toka (prej gëzimit), dhe i thashë: O i Dërguari i Allahut, ky armiku i Allahut, Ebu Xhehli, është vrarë. Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: Për Allahun, vërtet është vrarë? Thashë: Për Allahun, vërtet është vrarë. Atëherë u nis me ne dhe ia treguam atë. Ai erdhi, e shikoi dhe tha: Ky ishte Faraoni i këtij umeti.

(68) Në botimin e Dar el-Ma'rife ka një shtesë (dhe e mora atë).
(69) Në botimin e Dar el-Ma'rife ka një shtesë (me të).
٣٢٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: «لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ انْتَهَيْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ وَهُوَ مَصْرُوعٌ، فَضَرَبْتُهُ بِسَيْفِي، فَمَا صَنَعَ شَيْئًا، وَنَدَرَ سَيْفُهُ (68)، فَضَرَبْتُهُ (69)»، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي يَوْمٍ حَارٍّ كَأَنَّمَا أُقَلُّ مِنَ الْأَرْضِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا عَدُوُّ اللهِ أَبُو جَهْلٍ قَدْ قُتِلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: آللهِ لَقَدْ قُتِلَ؟ قُلْتُ: آللهِ لَقَدْ قُتِلَ، فَانْطَلِقْ بِنَا فَأَرَيْنَاهُ، فَجَاءَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: هَذَا كَانَ فِرْعَوْنَ هَذِهِ الْأُمَّةِ.

(68) في طبعة دار المعرفة زيادة (فأخذته).
(69) في طبعة دار المعرفة زيادة (به).
326 - Abu Dawud narrated to us, he said: Abu Waki' narrated to us, from Abu Ishaq, from 'Amr ibn Maymun, from 'Abdullah ibn Mas'ud, who said: "On the day of Badr, I came upon Abu Jahl while he was lying prostrate, so I struck him with my sword, but it did nothing, and his sword fell away (68), so I struck him (69)."
Then I came to the Prophet (saw) on a hot day, as if I were being lifted from the ground, and I said: "O Messenger of Allah, this enemy of Allah, Abu Jahl, has been killed." The Prophet (saw) said: "By Allah, has he been killed?" I said: "By Allah, he has been killed." So he went with us and we showed him. He came to him, looked at him, and said: "This was the Pharaoh of this nation."

(68) In the Dar al-Ma'rifah edition, there is the addition: (so I took it).
(69) In the Dar al-Ma'rifah edition, there is the addition: (with it).
#327
327 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Mes'udi, nga Seid bin Amër bin Xha'deh, nga Ebu Ubejdeh, nga Abdullahu, se një burrë erdhi te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe e pyeti atë për Natën e Kadrit. Ai tha: "Cili prej jush e mban mend natën e es-Sahbavat?" Abdullahu tha: "Unë, pasha Allahun - me babanë dhe nënën time (të qofsha falë) - e mbaj mend atë. Në dorën time kisha disa hurma të vogla me të cilat po bëja syfyr, i fshehur pas pjesës së pasme të shalës së devesë sime nga agimi, dhe kjo ishte koha kur po lindte hëna."
٣٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ «، أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ فَسَأَلَهُ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ يَذْكُرُ لَيْلَةَ الصَّهْبَاوَاتِ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ: أَنَا وَاللهِ - بِأَبِي وَأُمِّي - أَذْكُرُهَا، فَإِنَّ فِي يَدِي لَتُمَيْرَاتٍ أَتَسَحَّرُ بِهِنَّ، مُسْتَتِرٌ بِمُؤَخَّرِ رَحْلِي مِنَ الْفَجْرِ، وَذَلِكَ حِينَ يَطْلُعُ الْقَمَرُ».
327 - Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Mas'udi narrated to us, from Sa'id bin 'Amr bin Ja'dah, from Abu 'Ubaydah, from 'Abdullah, that a man came to the Messenger of Allah (pbuh) and asked him about Laylat al-Qadr. He said: "Which of you remembers the night of the reddish-white clouds (al-Sahbawat)?" 'Abdullah said: "I, by Allah - may my father and mother be sacrificed for you - remember it. I had some small dates in my hand that I was eating for Suhur, hiding from the dawn behind the back of my saddle, and that was when the moon rose."
#328
328 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Jezid bin Ata, nga Ebu Ishaku, nga Ebu Ubejde, nga Abdullahu, i cili ka thënë:

«Pejgamberët i kalëronin gomerët, vishnin lesh dhe i mjelin delet. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) kishte një gomar që quhej Ufejr.»
٣٢٨ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «كَانَتِ الْأَنْبِيَاءُ يَرْكَبُونَ الْحُمُرَ، وَيَلْبَسُونَ الصُّوفَ، وَيَحْتَلِبُونَ الشَّاةَ، وَكَانَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ حِمَارٌ اسْمُهُ عُفَيْرٌ».
328 - Abu Dawud narrated to us, he said: Yazid ibn 'Ata' narrated to us, from Abu Ishaq, from Abu 'Ubaydah, from 'Abdullah, who said:

"The Prophets used to ride donkeys, wear wool, and milk sheep; and the Messenger of Allah (pbuh) had a donkey named 'Ufayr."
#329
329 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga Sa'd bin Ibrahimi, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Ebu Ubejden duke treguar nga Abdullahu, se Pejgamberi (s.a.v.s.) në dy rekatet e para ishte sikur të ishte mbi gurë të nxehtë. Tha: Ai i lëvizte buzët e tij me diçka. Unë thashë: "Derisa të ngrihej?" Ai tha: "Derisa të ngrihej."
٣٢٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ، قَالَ: فَيُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ بِشَيْءٍ، فَأَقُولُ: حَتَّى يَقُومَ، فَيَقُولُ: حَتَّى يَقُومَ».
329 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Sa'd bin Ibrahim, he said: I heard Abu 'Ubaydah narrating, from 'Abdullah, 'that the Messenger of Allah (pbuh) was in the first two rak'ahs as if he were on heated stones. He said: He would move his lips with something. So I would say: Until he stands up? and he would say: Until he stands up.'
#330
330 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga Mensuri, nga Ubejd b. Nistasi, nga Ebu Ubejde, nga Abdullah b. Mes'udi, i cili ka thënë: «Nëse ndonjëri prej jush e përcjell xhenazen, le t'i kapë të katër anët e vigut, pastaj le të vazhdojë vullnetarisht ose le ta lërë, sepse kjo është prej Sunnetit».
٣٣٠ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: «إِذَا اتَّبَعَ أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ فَلْيَأْخُذْ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ ثُمَّ لْيَتَطَوَّعْ بَعْدُ أَوْ لِيَذَرْ، فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ».
330 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Mansur, from 'Ubayd ibn Nistas, from Abu 'Ubaydah, from 'Abdullah ibn Mas'ud, who said: 'When one of you follows a funeral procession, let him take hold of the four sides of the bier, then let him volunteer after that or leave it, for indeed it is from the Sunnah.'
#331
331 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hishami, nga Ebu Ez-Zubejri, nga Nafi' bin Xhubejri, nga Ebu Ubejde, nga babai i tij, i cili ka thënë: "Idhujtarët na penguan nga falja e namazit të drekës, iqindisë, akshamit dhe jacisë. Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e urdhëroi Bilalin, i cili thirri ezanin dhe ikametin, e ne falëm drekën. Pastaj thirri ikametin dhe falëm iqindinë. Pastaj thirri ikametin dhe falëm akshamin. Pastaj thirri ikametin dhe falëm jacinë. Pastaj (Pejgamberi) tha: 'Nuk ka në tokë asnjë grup tjetër që e përmend Allahun e Madhëruar përveç jush'."
٣٣١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: «شَغَلَنَا الْمُشْرِكُونَ عَنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ، وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ، وَالْعِشَاءِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِلَالًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ، فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ، ثُمَّ أَقَامَ، فَصَلَّيْنَا الْعَصْرَ، ثُمَّ أَقَامَ، فَصَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّيْنَا الْعِشَاءَ، ثُمَّ قَالَ: مَا فِي الْأَرْضِ عِصَابَةٌ يَذْكُرُونَ اللهَ ﷿ غَيْرُكُمْ».
331 - Abu Dawud narrated to us, he said: Hisham narrated to us, from Abu al-Zubayr, from Nafi' ibn Jubayr, from Abu 'Ubaydah, from his father, who said: "The polytheists distracted us from the Dhuhr, 'Asr, Maghrib, and 'Isha prayers. So the Messenger of Allah (saw) commanded Bilal, who then called the Adhan and the Iqamah, and we prayed Dhuhr. Then he called the Iqamah and we prayed 'Asr. Then he called the Iqamah and we prayed Maghrib. Then he called the Iqamah and we prayed 'Isha. Then he said: 'There is no group on earth remembering Allah, the Mighty and Sublime, other than you.'"
#332
332 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hudajxh bin Muavije, nga Ebu Is'haku, nga Ebu Ubejde, nga Abdullahu, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: «Kush dëshiron ta lexojë Kuranin të freskët ashtu siç është shpallur, le ta lexojë sipas leximit të Ibn Umm Abdit».
٣٣٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ».
332 - Abu Dawud narrated to us, he said: Hudayj ibn Mu'awiyah narrated to us, from Abu Ishaq, from Abu 'Ubaydah, from 'Abdullah, that the Prophet (pbuh) said: 'Whoever would be pleased to read the Qur'an fresh as it was revealed, let him read it according to the recitation of Ibn Umm 'Abd.'
#333
333 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Selami dhe Kajsi, nga Ebu Ishaku, nga Ebu Ubejde, nga Abdullahu, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) i cili ka thënë: «Mëshiroji ata që janë në tokë, të të mëshirojë Ai që është në qiell».
٣٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ ، وَقَيْسٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «ارْحَمْ مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ».
333 - Abu Dawud narrated to us, he said: Sallam and Qays narrated to us, from Abu Ishaq, from Abu 'Ubaydah, from 'Abdullah, from the Prophet (pbuh) who said: 'Have mercy on those on earth, and He who is in heaven will have mercy on you.'
#334
334 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Mes'udi, nga El-Hasan bin Sa'di, nga Abdurrahman bin Abdullah bin Mes'udi, nga Abdullahu, i cili ka thënë: «Ishim me të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) në një udhëtim, kur një burrë hyri në një pyll të dendur dhe nxori prej andej vezën e një shpendi (hummerah). Atëherë shpendi erdhi dhe filloi të rrahte krahët mbi kokën e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) dhe shokëve të tij. Ai tha: 'Kush prej jush e ka tronditur këtë shpend?' Një burrë nga njerëzit tha: 'Unë ia mora vezën.' Atëherë ai tha: 'Ktheja atë, ktheja atë, si mëshirë për të'.»
٣٣٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَدَخَلَ رَجُلٌ غَيْضَةً، فَأَخْرَجَ مِنْهَا بَيْضَةَ حُمَّرَةٍ، فَجَاءَتِ الْحُمَّرَةُ تَرِفُّ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ فَجَّعَ هَذِهِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا أَخَذْتُ بَيْضَتَهَا، فَقَالَ: رُدَّهُ رُدَّهُ رَحْمَةً لَهَا».
334 - Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Mas'udi narrated to us, from Al-Hasan bin Sa'd, from 'Abd al-Rahman bin 'Abdullah bin Mas'ud, from 'Abdullah, who said:

"We were with the Messenger of Allah (pbuh) on a journey, and a man entered a thicket and took out a lark's egg from it. The lark then came and started fluttering over the head of the Messenger of Allah (pbuh) and his companions. He said: 'Which of you has distressed this bird?' A man from the people said: 'I took its egg.' He said: 'Return it, return it, out of mercy for it.'"
#335
335 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, i cili ka thënë: Më ka njoftuar Simak bin Harbi, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Abdurrahman bin Abdullah bin Mes'udin duke treguar nga babai i tij, se ai e ka dëgjuar Pejgamberin (s.a.v.s.) duke thënë:
«Ju do të keni sukses, do të jeni të ndihmuar dhe do t'ju hapen (çlirohen) vende. Kushdo prej jush që e arrin këtë, le t'i frikësohet Allahut, le të urdhërojë për të mirë dhe le të ndalojë nga e keqja».
٣٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّكُمْ مُصِيبُونَ، وَمَنْصُورُونَ، وَمَفْتُوحٌ لَكُمْ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَتَّقِ اللهَ، وَلْيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ، وَلْيَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ».
335 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Simak bin Harb informed me, he said: I heard Abdur-Rahman bin Abdullah bin Mas'ud narrating from his father, that he heard the Prophet (pbuh) saying: 'Indeed, you will be successful, and you will be victorious, and [lands] will be opened for you. So whoever among you reaches that, let him fear Allah, and let him enjoin what is right, and let him forbid what is wrong.'
#336
336 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, i cili ka thënë: Na ka treguar Ebu Is'haku, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Ebu Ubejde bin Abdullahun duke treguar nga babai i tij, i cili ka thënë: «I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) na e mësoi hutben e nevojës (khutbatul-haxheh): Falënderimi i takon Allahut - ose vërtet falënderimi i takon Allahut - Atij i kërkojmë ndihmë dhe falje, dhe i mbështetemi Allahut prej të këqijave të veteve tona. Atë që Allahu e udhëzon, s'ka kush e humb, dhe atë që Ai e lë në humbje, s'ka kush e udhëzon. Dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Allahut dhe dëshmoj se Muhamedi është rob dhe i Dërguar i Tij. Pastaj lexonte tri ajetet: ﴿O ju që keni besuar! Kini frikë Allahun ashtu siç duhet të keni frikë prej Tij...﴾ deri në fund të ajetit, dhe lexonte: ﴿O ju njerëz! Kini frikë Zotin tuaj, i Cili ju krijoi prej një njeriu të vetëm...﴾ ajetin, pastaj lexonte: ﴿O ju që keni besuar! Kini frikë Allahun dhe thoni fjalë të drejta * Ai do t'ua përmirësojë veprat tuaja...﴾ deri në fund të ajetit, e pastaj flet për nevojën tënde».

Shube ka thënë: I thashë Ebu Is'hakut: A është kjo për hutben e nikahut (martesës) apo për diçka tjetër? Ai tha: Për çdo nevojë.
٣٣٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: «عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ: الْحَمْدُ لِلهِ - أَوْ إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ - نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ يَقْرَأُ الثَّلَاثَ الْآيَاتِ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، وَيَقْرَأُ ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾ الْآيَةَ، ثُمَّ يَقْرَأُ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ﴾ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ثُمَّ تَتَكَلَّمُ بِحَاجَتِكَ»، قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ: هَذِهِ فِي خُطْبَةِ النِّكَاحِ أَوْ فِي غَيْرِهَا؟ قَالَ: فِي كُلِّ حَاجَةٍ.
336 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Abu Ishaq narrated to us, he said: I heard Abu 'Ubaydah bin 'Abdullah narrating from his father, who said: "The Messenger of Allah (saw) taught us the Sermon of Necessity (Khutbat al-Hajah): 'Praise be to Allah - or: Indeed, all praise is due to Allah - we seek His help and we seek His forgiveness, and we seek refuge in Allah from the evils of our own selves. Whomever Allah guides, none can lead astray, and whomever He leads astray, none can guide. I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is His servant and His Messenger.' Then he would recite the three verses: {O you who have believed, fear Allah as He should be feared} to the end of the verse, and he would recite {O mankind, fear your Lord, who created you from one soul} the verse, then he would recite {O you who have believed, fear Allah and speak words of appropriate justice. He will [then] amend for you your deeds} to the end of the verse, then you speak of your need."

Shu'bah said: I said to Abu Ishaq: "Is this for the marriage sermon or for something else?" He said: "For every need."
#337
337 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shube, nga Ebu Is'haku, ka thënë: E kam dëgjuar Ebu Ubejdën duke treguar nga babai i tij, se Pejgamberi (s.a.v.s.) thoshte shpesh: "Subhaneke Rabbena ve bihamdike, Allahumme-gfir li" (I Madhëruar qofsh, o Zoti ynë, dhe me falënderimin Tënd, o Allah më fal mua). Kur zbriti: ﴿Kur të vijë ndihma e Allahut dhe çlirimi﴾, ﴿Atëherë lartësoje me falënderim Zotin tënd dhe kërko falje prej Tij, se Ai vërtet është Pranues i madh i pendimit﴾, ai tha: "Subhaneke ve bihamdike, Allahumme-gfir li, inneke Entet-Tevvabur-Rahim" (I Madhëruar qofsh dhe me falënderimin Tënd, o Allah më fal mua, vërtet Ti je Pranuesi i pendimit, Mëshirëploti).
٣٣٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي فَلَمَّا نَزَلَتْ ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ﴾، ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾ قَالَ: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ».
337 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Abu Ishaq, he said: I heard Abu 'Ubaydah narrating from his father, that the Prophet (pbuh) used to frequently say: "Glory be to You, our Lord, and with Your praise. O Allah, forgive me."

Then, when {When the victory of Allah has come and the conquest} and {Then exalt [Him] with praise of your Lord and ask forgiveness of Him. Indeed, He is ever Accepting of repentance} were revealed, he said: "Glory be to You and with Your praise. O Allah, forgive me, indeed You are the Ever-Accepting of repentance, the Merciful."
#338
338 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, nga Ebu Ishaku, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Ebu Ubejdën duke treguar nga babai i tij, i cili ka thënë:
«Ndërsa isha duke u falur një natë, pranë meje kaloi Pejgamberi (s.a.v.s.), Ebu Bekri dhe Omeri. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: 'Kërko, se do të të jepet'. Omeri tha: Unë dhe Ebu Bekri bëmë garë, por sa herë që bëja garë me Ebu Bekrin për ndonjë punë të mirë, e gjeja se ai më kishte paraprirë në të. Pastaj shkova dhe thashë: Unë kam një lutje që pothuajse nuk e lë kurrë: O Allah, unë të kërkoj besim që nuk lëkundet, kënaqësi të syrit që nuk ndërpritet - ose tha: që nuk zhduket - dhe shoqërimin e Pejgamberit (s.a.v.s.) në gradën më të lartë të Xhenetit të përjetshëm».
٣٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: «بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذْ مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: سَلْ تُعْطَهْ قَالَ عُمَرُ: فَاسْتَبَقْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ، مَا سَابَقْتُ أَبَا بَكْرٍ إِلَى خَيْرٍ إِلَّا وَجَدْتُ قَدْ سَبَقَنِي إِلَيْهِ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ، فَقُلْتُ: إِنَّ لِي دُعَاءً مَا أَكَادُ أَنْ أَدَعَهُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ، وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ - أَوْ قَالَ: لَا تَبِيدُ - وَمُرَافَقَةَ النَّبِيِّ ﷺ فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ».
338 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Abu Ishaq, he said: I heard Abu 'Ubaydah narrating from his father, he said: "While I was praying one night, the Prophet (saw), Abu Bakr, and 'Umar passed by me. The Messenger of Allah (saw) said: 'Ask, and you shall be given.'

'Umar said: 'So Abu Bakr and I raced [to give him the good news], and I never raced Abu Bakr toward any good except that I found he had preceded me to it.'

Then I went and said: 'Indeed, I have a supplication that I hardly ever leave: O Allah, I ask You for faith that does not waver, and delight of the eye that does not cease - or he said: does not perish - and the company of the Prophet (saw) in the highest Eternal Paradise.'"
#339
339 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Mes'udi, nga Ata bin es-Saibi, i cili ka thënë: «Hyra në xhaminë e Kufes ditën e xhuma, dhe pashë një burrë rreth të cilit ishin mbledhur njerëzit; po të mundnin ta futnin në barkun e tyre, do ta bënin, nga dashuria që kishin për të. Ai po tregonte hadithe dhe tha: Ka thënë Abdullah bin Mes'udi: Mos e teproni me dëshmitë duke thënë: 'Filani u vra dëshmor (shehid)' dhe 'Filani u vra dëshmor'. Nëse patjetër doni të lëvdoni një grup njerëzish se kanë rënë dëshmorë, atëherë lëvdoni atë njësi ushtarake që Pejgamberi (s.a.v.s.) e dërgoi te një fis, dhe nuk kaloi shumë kohë derisa Pejgamberi (s.a.v.s.) u ngrit mes nesh e tha: 'Vërtet, vëllezërit tuaj janë takuar me Zotin e tyre. Ata i kërkuan Allahut të Madhëruar që të na njoftojë se ata janë të kënaqur dhe se Ai është i kënaqur me ta. Pra, nëse doni të lëvdoni një grup njerëzish si dëshmorë, lëvdoni ata'.» Tha (Ata bin es-Saibi): Ai burrë ishte Ebu Ubejde.
٣٣٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ: «دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْكُوفَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ قَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ، وَلَوِ اسْتَطَاعُوا أَنْ يُدْخِلُوهُ بُطُونَهُمْ لَأَدْخَلُوهُ; مِنْ حُبِّهِمْ إِيَّاهُ، وَإِذَا هُوَ يُحَدِّثُ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ : لَا تُكْثِرُوا الشَّهَادَةَ، قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا، وَقُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا، فَإِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ مُثْنِينَ عَلَى قَوْمٍ أَنَّهُمُ اسْتُشْهِدُوا، فَأَثْنُوا عَلَى سَرِيَّةٍ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى حَيٍّ، فَلَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: أَلَا إِنَّ إِخْوَانَكُمْ قَدْ لَقُوا رَبَّهُمْ، أَلَا وَإِنَّهُمْ سَأَلُوا اللهَ ﷿ أَنْ يُبَلِّغَ عَنْهُمْ بِأَنَّهُمْ قَدْ رَضُوا وَرَضِيَ عَنْهُمْ، فَإِنْ كُنْتُمْ مُثْنِينَ عَلَى قَوْمٍ أَنَّهُمْ شُهَدَاءُ فَأَثْنُوا عَلَى أُولَئِكَ»، قَالَ: فَإِذَا الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ .
339 - Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Mas'udi narrated to us, from 'Ata' ibn al-Sa'ib, who said: "I entered the mosque of Kufa on a Friday, and there was a man around whom the people had gathered; if they were able to take him into their very hearts, they would have done so out of their love for him. He was narrating, saying: 'Abdullah said: Do not frequently testify that 'so-and-so was killed as a martyr' and 'so-and-so was killed as a martyr.' If you must praise a group of people as having been martyred, then praise a military expedition that the Messenger of Allah (saw) sent to a tribe. They had not been gone long before the Messenger of Allah (saw) stood among us and said: 'Behold, your brothers have met their Lord. Behold, they asked Allah (azwj) to convey on their behalf that they are pleased and He is pleased with them. So if you are to praise a group as being martyrs, then praise those.'" He said: And the man was Abu 'Ubaydah.
#340
340 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shu'be, ka thënë: Më ka njoftuar Simaku, ka thënë: E kam dëgjuar Abdurrahman bin Abdullahun, duke treguar nga babai i tij, se ai e ka dëgjuar Pejgamberin (s.a.v.s.) duke thënë: «Kush gënjen ndaj meje me qëllim, le ta përgatitë vendin e tij në Zjarr».
٣٤٠ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سِمَاكٌ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
340 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Simak informed me, he said: I heard 'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah narrating from his father, that he heard the Prophet (pbuh) say:

'Whoever lies about me intentionally, let him take his seat in the Fire.'
#341
341 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube dhe Hammad ibn Seleme, nga Simak ibn Harbi, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Abdurrahman ibn Abdullahun, nga babai i tij, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "E ka mallkuar ngrënësin e kamatës, dhënësin e saj, dy dëshmitarët e saj - ose ka thënë: dëshmitarin e saj - dhe shkruesin e saj."
٣٤١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ أَوْ قَالَ: وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ».
341 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah and Hammad bin Salamah narrated to us, from Simak bin Harb, he said: I heard 'Abd al-Rahman bin 'Abdullah, from his father, that the Prophet (pbuh) cursed the consumer of usury (riba), the one who pays it, its two witnesses—or he said: its witness—and its scribe.
#342
342 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shu'be dhe Amru bin Thabiti, nga Simak bin Harbi, ka thënë: E kam dëgjuar Abdurrahman bin Abdilahun duke treguar nga babai i tij, i cili ka thënë: «Shembulli i atij që ndihmon popullin e tij në diçka që nuk është e drejtë, është si shembulli i një deveje që ka rënë (në greminë) dhe ajo tërhiqet prej bishtit të saj», këtë e ka ngritur (te Pejgamberi s.a.v.s.) Amru bin Thabiti, ndërsa Shu'be nuk e ka ngritur.
٣٤٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: «مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ كَمَثَلِ بَعِيرٍ رَدَى وَهُوَ يُجَرُّ بِذَنَبِهِ»، رَفَعَهُ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ شُعْبَةُ.
342 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah and 'Amr ibn Thabit narrated to us, from Simak ibn Harb, he said: I heard 'Abd al-Rahman ibn 'Abdullah narrating from his father, who said: "The example of the one who helps his people in a cause other than the truth is like the example of a camel that has fallen and is being pulled by its tail."

'Amr ibn Thabit attributed it to the Prophet (saw), while Shu'bah did not attribute it to him.
#343
343 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Mes'udiu, nga El-Hasan bin Sa'di, nga Abdurrahman bin Abdullahu, nga babai i tij:
Se Pejgamberi (s.a.v.s.) zbriti në një vend dhe shkoi për të kryer nevojën e tij. Erdhi dhe pa se një burrë i kishte vënë flakën një foleje milingonash, qoftë në një pemë apo në tokë, e Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Kush e bëri këtë?" Një burrë nga njerëzit tha: "Unë", e Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Fike atë, fike atë!"
٣٤٣ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَزَلَ مَنْزِلًا فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ، فَجَاءَ وَقَدْ أَوْقَدَ رَجُلٌ عَلَى قَرْيَةِ نَمْلٍ، إِمَّا فِي شَجَرَةٍ، وَإِمَّا فِي الْأَرْضِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنْ فَعَلَ هَذَا؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَطْفِهَا أَطْفِهَا».
343 - Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Mas'udi narrated to us, from Al-Hasan bin Sa'd, from 'Abd al-Rahman bin 'Abdullah, from his father, "that the Messenger of Allah (pbuh) stopped at a place and went to relieve himself. He returned to find that a man had set fire to an ant colony, either in a tree or on the ground. The Messenger of Allah (pbuh) said: 'Who did this?' A man from the people said: 'I did.' So the Messenger of Allah (pbuh) said: 'Extinguish it, extinguish it.'"
#344
344 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hudijxh bin Muavije, nga Ebu Is'haku, nga Abdullah bin Utbe, nga Abdullah bin Mes'udi, i cili ka thënë: «Pejgamberi (s.a.v.s.) na dërgoi te Nexhashiu, e ne ishim tetëdhjetë burra, e me ne ishte Xhafer bin Ebu Talibi dhe Uthman bin Madh'uni. Kurse Kurejshët dërguan Umaren (70) dhe Amr bin el-Asin, dhe dërguan bashkë me ta një dhuratë për Nexhashiun. Kur ata të dy hynë tek ai, i bënë sexhde atij dhe ia dorëzuan dhuratën, e pastaj i thanë: Disa njerëz nga populli ynë janë larguar nga feja jonë dhe janë vendosur në tokën tënde. Ai tha: Ku janë ata? Ata thanë: Janë në tokën tënde. Atëherë Nexhashiu dërgoi t'i thërrasë ata. Xhaferi tha: Unë jam zëdhënësi juaj sot. Ata e ndoqën atë derisa hynë te Nexhashiu, por nuk i bënë sexhde atij. Ai tha: Çfarë keni që nuk i bëni sexhde mbretit? Ai (Xhaferi) tha: Allahu i Madhëruar na dërgoi Pejgamberin e Tij (s.a.v.s.) dhe na urdhëroi që të mos i bëjmë sexhde askujt përveç Allahut. Nexhashiu tha: E çfarë është ajo (fe)? Atëherë ai e njoftoi. Amr bin el-Asi tha: Ata të kundërshtojnë ty në lidhje me Isain. Ai (Nexhashiu) tha: Çfarë thoni ju për Isain dhe nënën e tij? Ai (Xhaferi) tha: Ne themi ashtu siç ka thënë Allahu i Madhëruar: Ai është shpirti i Allahut dhe fjala e Tij, të cilën ia dërgoi Virgjëreshës së pastër, të cilën nuk e ka prekur asnjë njeri dhe nuk ka lindur fëmijë (në rrugë njerëzore). Atëherë Nexhashiu mori një fije shkrepëse (ose një thupër) dhe tha: O ju priftërinj dhe murgj, këta nuk shtojnë asgjë më shumë se ajo që thoni ju, as sa pesha e kësaj (fijeje). Mirë se vini ju dhe ai prej të cilit keni ardhur! Unë dëshmoj për të se ai është Pejgamber, dhe do të dëshiroja të isha pranë tij që t'ia mbathja nallanet e tij, ose tha: t'i shërbeja atij. Vendosuni ku të dëshironi në tokën time. Pastaj erdhi Ibn Mes'udi, nxitoi dhe mori pjesë në Bedër.»

(70) Në botimin e Dar el-Ma'rife ka një shtesë (bin el-Velid).
٣٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: «بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى النَّجَاشِيِّ وَنَحْنُ ثَمَانُونَ رَجُلًا، وَمَعَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ عُمَارَةَ (70)» وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، وَبَعَثُوا مَعَهُمَا هَدِيَّةً إِلَى النَّجَاشِيِّ، فَلَمَّا دَخَلَا عَلَيْهِ سَجَدَا لَهُ، وَدَفَعَا إِلَيْهِ الْهَدِيَّةَ، وَقَالَا: إِنَّ نَاسًا مِنْ قَوْمِنَا رَغِبُوا عَنْ دِينِنَا، وَقَدْ نَزَلُوا أَرْضَكَ، قَالَ: فَأَيْنَ هُمْ؟ قَالُوا: هُمْ فِي أَرْضِكَ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمُ النَّجَاشِيُّ، قَالَ: فَقَالَ جَعْفَرٌ: أَنَا خَطِيبُكُمُ الْيَوْمَ، فَاتَّبَعُوهُ حَتَّى دَخَلُوا عَلَى النَّجَاشِيِّ، فَلَمْ يَسْجُدُوا لَهُ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ لَا تَسْجُدُونَ لِلْمَلِكِ؟ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ ﷿ بَعَثَ إِلَيْنَا نَبِيَّهُ ﷺ فَأَمَرَنَا أَلَّا نَسْجُدَ إِلَّا لِلهِ، فَقَالَ النَّجَاشِيُّ: وَمَا ذَاكَ؟ فَأُخْبِرَ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: إِنَّهُمْ يُخَالِفُونَكَ فِي عِيسَى، قَالَ: فَمَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى وَأُمِّهِ؟ قَالَ: نَقُولُ كَمَا قَالَ اللهُ ﷿، هُوَ رُوحُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ، الَّتِي لَمْ يَمْسَسْهَا بَشَرٌ، وَلَمْ يَفْرِضْهَا وَلَدٌ، فَتَنَاوَلَ النَّجَاشِيُّ عُودًا فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانِ، مَا تَزِيدُونَ عَلَى مَا يَقُولُ هَؤُلَاءِ مَا يَزِنُ هَذِهِ، فَمَرْحَبًا بِكُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِهِ، فَأَنَا أَشْهَدُ لَهُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي عِنْدَهُ فَأَحْمِلُ نَعْلَيْهِ، أَوْ قَالَ: أَخْدِمُهُ، فَانْزِلُوا حَيْثُ شِئْتُمْ مِنْ أَرْضِي، فَجَاءَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَبَادَرَ، فَشَهِدَ بَدْرًا.

(70) في طبعة دار المعرفة زيادة (بن الوليد).
344 - Abu Dawud narrated to us, he said: Hudayj ibn Mu'awiyah narrated to us, from Abu Ishaq, from 'Abdullah ibn 'Utbah, from 'Abdullah ibn Mas'ud, who said: "The Messenger of Allah (saw) sent us to the Negus, and we were eighty men, including Ja'far ibn Abi Talib and 'Uthman ibn Maz'un. The Quraysh sent 'Umarah (70) and 'Amr ibn al-'As, and they sent a gift with them to the Negus. When they entered upon him, they prostrated to him and handed him the gift, saying: 'Some people from our folk have turned away from our religion and have settled in your land.' He asked: 'Where are they?' They replied: 'They are in your land.' So the Negus sent for them."

He said: Ja'far said: "I am your spokesman today," so they followed him until they entered upon the Negus, but they did not prostrate to him. He asked: "What is the matter with you that you do not prostrate to the King?" He replied: "Indeed, Allah (azwj) sent His Prophet (saw) to us, and he commanded us not to prostrate to anyone except Allah." The Negus asked: "And what is that?" So he was informed. Then 'Amr ibn al-'As said: "They disagree with you regarding Jesus." He asked: "What do you say about Jesus and his mother?" He replied: "We say as Allah (azwj) said: He is the Spirit of Allah and His Word which He bestowed upon the virgin maiden, whom no man has touched, and no child has burdened her." The Negus picked up a stick and said: "O assembly of priests and monks, what these people say does not exceed [the truth] by the weight of this [stick]. Welcome to you and to the one from whom you have come. I bear witness that he is a Prophet, and I wish I were with him so I could carry his sandals," or he said: "serve him. Settle wherever you wish in my land." Then Ibn Mas'ud came and hastened, and he witnessed Badr.

(70) In the Dar al-Ma'rifah edition, there is the addition of (ibn al-Walid).
#345
345
- Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Muhamed bin Ebi Humejd, nga Avn bin Abdilah bin Utbe, nga babai i tij, nga Abdullahu, ka thënë: «Ishim te Pejgamberi (s.a.v.s.) dhe ai buzëqeshi. Ne i thamë: 'O i Dërguari i Allahut, pse buzëqeshe?' Ai tha: 'U habita me besimtarin dhe shqetësimin e tij nga sëmundja. Sikur ta dinte se çfarë ka në sëmundje, do të dëshironte të ishte i sëmurë derisa ta takonte Allahun e Madhëruar'.»
٣٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَتَبَسَّمَ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ مِمَّ تَبَسَّمْتَ؟ قَالَ: عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ وَجَزَعِهِ مِنَ السَّقَمِ، وَلَوْ يَعْلَمُ مَا فِي السَّقَمِ، أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ سَقِيمًا حَتَّى يَلْقَى اللهَ ﷿».
345 - Abu Dawud narrated to us, he said: Muhammad ibn Abi Humayd narrated to us, from 'Awn ibn 'Abdullah ibn 'Utbah, from his father, from 'Abdullah, who said: "We were with the Prophet (saw) and he smiled. We said: 'O Messenger of Allah, why did you smile?' He said: 'I marveled at the believer and his anxiety over illness; if he only knew what is in illness, he would have loved to be ill until he meets Allah (the Mighty and Majestic).'"
#346
346 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Muhamed bin Ebi Humejd, nga Avn bin Abdullahu, nga babai i tij, nga Abdullah bin Mes'udi, i cili ka thënë: "I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ngriti shikimin e tij drejt qiellit, pastaj e uli atë. Ne i thamë: O i Dërguari i Allahut, përse e bëre këtë? Ai tha: U habita me dy melekë prej melekëve që zbritën në tokë duke kërkuar një rob në vendfaljen e tij, por nuk e gjetën. Pastaj u ngjitën te Zoti i tyre dhe thanë: O Zot, ne i shkruanim robit Tënd besimtar gjatë ditës dhe natës së tij këtë dhe atë prej punëve, por e gjetëm se Ti e ke mbajtur atë në prangat e Tua (sëmundje), andaj nuk i shkruam asgjë. Atëherë Allahu i Madhëruar tha: Shkruajini robit Tim punën e tij gjatë ditës dhe natës së tij, dhe mos i pakësoni asgjë prej saj. Mbi Mua është shpërblimi i asaj që e ndalova, ndërsa për të është shpërblimi i asaj që ai vepronte."
٣٤٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: «رَفَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ خَفَضَهُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ مِمَّ صَنَعْتَ هَذَا؟ قَالَ: عَجِبْتُ لِمَلَكَيْنِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ نَزَلَا إِلَى الْأَرْضِ يَلْتَمِسَانِ عَبْدًا فِي مُصَلَّاهُ فَلَمْ يَجِدَاهُ، ثُمَّ عَرَجَا إِلَى رَبِّهِمَا، فَقَالَا: يَا رَبِّ كُنَّا نَكْتُبُ لِعَبْدِكَ الْمُؤْمِنِ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ مِنَ الْعَمَلِ كَذَا وَكَذَا فَوَجَدْنَاهُ قَدْ حَبَسْتَهُ فِي حِبَالَتِكِ، فَلَمْ نَكْتُبْ لَهُ شَيْئًا، فَقَالَ ﷿: اكْتُبُوا لِعَبْدِي عَمَلَهُ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ، وَلَا تُنْقِصُوهُ مِنْهُ شَيْئًا، عَلَيَّ أَجْرُ مَا حَبَسْتُهُ، وَلَهُ أَجْرُ مَا كَانَ يَعْمَلُ».
346 - Abu Dawud narrated to us, he said: Muhammad ibn Abi Humayd narrated to us, from 'Awn ibn 'Abdullah, from his father, from 'Abdullah ibn Mas'ud, who said: "The Messenger of Allah (saw) raised his gaze to the sky and then lowered it. We said: 'O Messenger of Allah, why did you do that?' He said: 'I marveled at two angels from among the angels who descended to the earth seeking a servant in his place of prayer, but they did not find him. Then they ascended to their Lord and said: "O Lord, we used to record for Your believing servant such and such of deeds during his day and night, but we found that You have restrained him in Your snare (illness/hardship), so we did not record anything for him." So Allah, the Mighty and Majestic, said: "Record for My servant his deeds during his day and night, and do not diminish anything from it. Upon Me is the reward for what I have restrained him from, and for him is the reward of what he used to do."'"
#347
347 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Ibn Ebi Dhibi, nga Is'hak bin Jezid el-Hudheliu, nga Avn bin Abdullahu, nga Ibn Mes'udi, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): «Kush thotë në rukunë e tij tri herë: Subhane Rabbijel-Adhim (I pastër nga çdo e metë është Zoti im i Madhëruar), rukuja e tij është e plotë, dhe kjo është masa minimale. Dhe kush thotë në sexhden e tij tri herë: Subhane Rabbijel-A'la (I pastër nga çdo e metë është Zoti im i Lartësuar), sexhdeja e tij është e plotë, dhe kjo është masa minimale.»
٣٤٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ قَالَ فِي رُكُوعِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ، وَمَنْ قَالَ فِي سُجُودِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ».
347 - Abu Dawud narrated to us, he said: Ibn Abi Dhi'b narrated to us, from Ishaq ibn Yazid al-Hudhali, from 'Awn ibn 'Abdullah, from Ibn Mas'ud, he said: The Messenger of Allah (saw) said: "Whoever says in his bowing three times: 'Glory be to my Lord, the Magnificent,' his bowing is complete, and that is the minimum of it. And whoever says in his prostration three times: 'Glory be to my Lord, the Most High,' his prostration is complete, and that is the minimum of it."
#348
348 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hammad bin Seleme, nga Sulejman et-Tejmi, nga Ebu Uthman en-Nehdi, nga Ibn Mes'udi, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Të mos ju mashtrojë ezani i Bilaliti nga syfyri juaj, sepse ai e thërret ezanin që të kthehet ai që është duke u falur (namaz nate) prej jush dhe të zgjohet ai që është fjetur prej jush, dhe jo ky agim që është kështu - d.m.th. ai që ngjitet lart (vertikalisht) -, por agimi që është kështu - d.m.th. ai që shtrihet (horizontalisht) -».
٣٤٨ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سُحُورِكُمْ، فَإِنَّمَا يُؤَذِّنُ لِيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ، وَلِيَسْتَيْقِظَ نَائِمُكُمْ، وَلَا هَذَا الْفَجْرُ الَّذِي هُوَ هَكَذَا - يَعْنِي السَّاطِعَ -، وَلَكِنَّ الْفَجْرَ الَّذِي هُوَ هَكَذَا - يَعْنِي الْمُسْتَطِيلَ -».
348 - Abu Dawud narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Sulayman al-Taymi, from Abu 'Uthman al-Nahdi, from Ibn Mas'ud, that the Messenger of Allah (pbuh) said:

'Do not let the Adhan of Bilal deceive you regarding your Suhur, for he only calls the Adhan so that those of you standing (in prayer) may return, and those of you sleeping may wake up. And not this dawn which is like this - meaning the vertical one - but the dawn which is like this - meaning the horizontal one.'
#349
349 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Ebu Avane dhe Thabit Ebu Zejd, nga Asim el-Ahvel, nga Ebu Uthman, nga Ibn Mes'udi - Ebu Avane e ka ngritur (tek Pejgamberi s.a.v.s.), ndërsa Thabiti nuk e ka ngritur -:

«Se ai pa një beduin që kishte veshur një mantel (shamlë), të cilin e kishte lënë të zvarritej, ndërkohë që po falej. Atëherë ai i tha: "Vërtet, ai që zvarrit rrobën e tij nga mendjemadhësia gjatë namazit, nuk ka asgjë nga Allahu, as në të lejuarën (hallallin) e as në të ndaluarën (haramin)."»
٣٤٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَفَعَهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ ثَابِتٌ -، «أَنَّهُ رَأَى أَعْرَابِيًّا عَلَيْهِ شَمْلَةٌ قَدْ ذَيَّلَهَا، وَهُوَ يُصَلِّي، فَقَالَ لَهُ: إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ فِي الصَّلَاةِ لَيْسَ مِنَ اللهِ فِي حِلٍّ وَلَا حَرَامٍ».
349 - Abu Dawud narrated to us, he said: Abu 'Awanah and Thabit Abu Zayd narrated to us, from 'Asim al-Ahwal, from Abu 'Uthman, from Ibn Mas'ud - Abu 'Awanah raised it (to the Prophet (saw)), while Thabit did not raise it -:

That he saw a Bedouin wearing a cloak which he had let trail, and he was praying. So he said to him: 'Indeed, the one who drags his garment out of pride during prayer is not in any state of lawfulness or prohibition from Allah.'
#350
350 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hammad bin Seleme, nga Asim bin Behdele, nga Zirr bin Hubejshi, nga Abdullah bin Mes'udi, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë:
«M'u shfaqën popujt (umetet) në kohën e haxhit, dhe pashë umetin tim që kishte mbushur fushën dhe malin. Më pëlqeu numri i tyre i madh dhe pamja e tyre, e më u tha: "A je i kënaqur?" Thashë: "Po." Tha: "Bashkë me këta janë shtatëdhjetë mijë që do të hyjnë në Xhenet pa llogari; ata janë që nuk kurohen me djegie (me hekur të nxehtë), nuk besojnë në paragjykime (ogure), nuk kërkojnë rukje (nga të tjerët) dhe vetëm Zotit të tyre i mbështeten."
Atëherë u ngrit Ukkashe bin Mihsan el-Esedi dhe tha: "O i Dërguari i Allahut, lute Allahun që të më bëjë prej tyre!" Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "O Allah, bëje atë prej tyre!" Pastaj u ngrit një tjetër dhe tha: "Lute Allahun e Madhëruar që të më bëjë prej tyre!" Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Ta kaloi Ukkashe."
٣٥٠ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «أُرِيتُ الْأُمَمَ بِالْمَوْسِمِ، فَرَأَيْتُ أُمَّتِي قَدْ مَلَئُوا السَّهْلَ وَالْجَبَلَ، فَأَعْجَبَنِي كَثْرَتُهُمْ وَهَيْئَتُهُمْ، فَقِيلَ لِي: أَرَضِيتَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: وَمَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، لَا يَكْتَوُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ، فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيُّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ، فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: ادْعُ اللهَ ﷿ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ».
350 - Abu Dawud narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from 'Asim ibn Bahdalah, from Zirr ibn Hubaysh, from 'Abdullah ibn Mas'ud, that the Messenger of Allah (pbuh) said: "The nations were shown to me at the season (of Hajj), and I saw my nation filling the plains and the mountains. Their large number and their appearance amazed me, so it was said to me: 'Are you satisfied?' I said: 'Yes.' He said: 'And with these are seventy thousand who shall enter Paradise without account; they do not use cauterization, they do not seek omens, they do not seek incantations (Ruqyah), and they put their trust in their Lord.' Then 'Ukkashah ibn Mihsan al-Asadi stood up and said: 'O Messenger of Allah, supplicate to Allah to make me one of them.' So the Messenger of Allah (pbuh) said: 'O Allah, make him one of them.' Then another man stood up and said: 'Supplicate to Allah, the Mighty and Sublime, to make me one of them.' So the Messenger of Allah (pbuh) said: ''Ukkashah has preceded you in this.'"
#351
351 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hammad bin Seleme, nga Asimi, nga Zirri, nga Abdullah bin Mes'udi, i cili ka thënë: «Isha një djalosh i ri dhe ruaja delet e Ukbe bin Ebi Muajtit në Mekë. Tek unë erdhi i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe Ebu Bekri, të cilët po iknin prej idhujtarëve. Ai tha: 'O djalosh (71), a ke qumësht të na japësh të pimë?' Thashë: 'Unë jam i besuar (për këtë kope) dhe nuk mund t'ju jap të pini.' Ata thanë: 'A ke ndonjë dele të re që ende nuk është mbuluar nga dashi?' Thashë: 'Po.' Ua solla atë, Ebu Bekri e kapi, ndërsa i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) mori gjirin e saj dhe u lut, e gjiri u mbush. Ebu Bekri i solli një gur të lugët dhe ai moli në të, pastaj piu ai dhe Ebu Bekri, e pastaj më dhanë edhe mua të pija. Pastaj ai i tha gjirit: 'Tërhiqu', dhe ai u tërhoq. Më vonë, shkova te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe i thashë: 'Më mëso nga kjo fjalë e mirë' - domethënë Kuranin. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: 'Ti je një djalosh i mësuar.' Kështu, unë mora drejtpërdrejt nga goja e tij shtatëdhjetë sure, për të cilat nuk më kundërshton askush.»



(71) Në versionin e Dar el-Ma'rifeh ka një shtesë (a).
٣٥١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «كُنْتُ غُلَامًا يَافِعًا أَرْعَى غَنَمًا لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ بِمَكَّةَ، فَأَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ، وَقَدْ فَرَّا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ: يَا غُلَامُ (71)»، عِنْدَكَ لَبَنٌ تَسْقِينَا؟ قُلْتُ: إِنِّي مُؤْتَمَنٌ، وَلَسْتُ بِسَاقِيكُمَا، قَالَا: فَهَلْ عِنْدَكَ مِنْ جَذَعَةٍ لَمْ يَنْزُ عَلَيْهَا الْفَحْلُ بَعْدُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَأَتَيْتُهُمَا بِهَا، فَاعْتَقَلَهَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الضَّرْعَ، فَدَعَا، فَحَفَلَ الضَّرْعُ، وَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ بِصَخْرَةٍ مُنْقَعِرَةٍ، فَحَلَبَ فِيهَا، ثُمَّ شَرِبَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ سَقَيَانِي، ثُمَّ قَالَ لِلضَّرْعِ: اقْلِصْ، فَقَلَصَ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ: عَلِّمْنِي مِنْ هَذَا الْقَوْلِ الطَّيِّبِ - يَعْنِي الْقُرْآنَ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّكَ غُلَامٌ مُعَلَّمٌ، فَأَخَذْتُ مِنْ فِيهِ سَبْعِينَ سُورَةً، مَا يُنَازِعُنِي فِيهَا أَحَدٌ.

(71) في نسخة دار المعرفة زيادة (هل).
351 - Abu Dawud narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from 'Asim, from Zirr, from 'Abdullah, who said: "I was a young boy tending sheep for 'Uqbah ibn Abi Mu'ayt in Makkah, when the Messenger of Allah (saw) and Abu Bakr came to me, having fled from the polytheists. He said: 'O boy (71), do you have any milk to give us to drink?' I said: 'I am entrusted with them, and I will not give you drink.' They said: 'Do you have a young ewe that has not yet been mated by a ram?' I said: 'Yes.' So I brought it to them, and Abu Bakr held it, and the Messenger of Allah (saw) took the udder and supplicated, and the udder filled up. Abu Bakr brought him a hollowed-out rock, and he milked into it, then he and Abu Bakr drank, and then they gave me to drink. Then he said to the udder: 'Shrink,' and it shrank. Afterwards, I went to the Messenger of Allah (saw) and said: 'Teach me some of this good speech'—meaning the Qur'an. The Messenger of Allah (saw) said: 'You are a taught boy.' So I learned seventy Surahs from his mouth, which no one disputes with me."

(71) In the version of Dar al-Ma'rifah, there is the addition of (هل - Do you have).
#352
352 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Hammad bin Seleme, nga Asim bin Behdele, nga Zirr bin Hubejshi, nga Abdullah, ka thënë:

«Në ditën e Bedrit ishim dy persona për një deve dhe tre persona për një deve. Shokët e udhëtimit të Pejgamberit (s.a.v.s.) ishin Aliu dhe Ebu Lubabe el-Ensariu. Kur vinte radha e tyre (për të ecur), ata thoshin: O i Dërguari i Allahut, hip Ti, ne do të ecim në vendin Tënd. Ai tha: Ju të dy nuk jeni më të fuqishëm se unë për të ecur, e as unë nuk jam më pak i etur për shpërblim sesa ju të dy.»
٣٥٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «كُنَّا يَوْمَ بَدْرٍ اثْنَيْنِ عَلَى بَعِيرٍ، وَثَلَاثَةً عَلَى بَعِيرٍ، وَكَانَ زَمِيلَ النَّبِيِّ ﷺ عَلِيٌّ، وَأَبُو لُبَابَةَ الْأَنْصَارِيُّ، وَكَانَ إِذَا حَانَتْ عُقْبَتُهُمَا قَالَا: يَا رَسُولَ اللهِ، ارْكَبْ نَمْشِ عَنْكَ، فَقَالَ: إِنَّكُمَا لَسْتُمَا بِأَقْوَى عَلَى الْمَشْيِ مِنِّي، وَلَا أَرْغَبُ عَنِ الْأَجْرِ مِنْكُمَا».
352 - Abu Dawud narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from 'Asim ibn Bahdalah, from Zirr ibn Hubaysh, from 'Abdullah, who said: "On the day of Badr, we were two to a camel, and three to a camel. The Prophet's (saw) companions [on his camel] were 'Ali and Abu Lubabah al-Ansari. When it was their turn [to walk], they would say: 'O Messenger of Allah, ride and we will walk for you.' He said: 'You two are not stronger than me at walking, nor am I less desirous of the reward than you.'"
#353
353 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hammad ibn Seleme, nga Asimi, nga Zirri, nga Abdullahu, se ai po mblidhte një siuak nga pema e arakut për Pejgamberin (s.a.v.s.), dhe era po e lëkundte atë, pasi ai kishte këmbë të holla. Shokët e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) qeshën, kështu që ai tha: "Përse po qeshni?" Ata thanë: "Për shkak të hollësisë së këmbëve të tij." Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Pasha Atë në dorën e të Cilit është shpirti im, ato janë më të rënda në peshore sesa mali i Uhudit."
٣٥٣ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، «أَنَّهُ كَانَ يَجْتَنِي سِوَاكًا مِنْ أَرَاكٍ لِلنَّبِيِّ ﷺ، وَكَانَتِ الرِّيحُ تَكْفَؤُهُ، وَكَانَ فِي سَاقِهِ دِقَّةٌ، فَضَحِكَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: مَا يُضْحِكُكُمْ؟ قَالُوا: لِدِقَّةِ سَاقِهِ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ».
353 - Abu Dawud narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from 'Asim, from Zirr, from 'Abdullah, that he was picking a siwak from an Arak tree for the Prophet (pbuh), and the wind was blowing him over, and there was thinness in his shins, so the companions of the Messenger of Allah (pbuh) laughed.

He said: "What makes you laugh?" They said: "At the thinness of his shins." The Prophet (pbuh) said: "By the One in Whose Hand is my soul, they are heavier in the Scale than Uhud."
#354
354 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shube, nga Seleme b. Kuhejli, nga Isa b. Asimi, nga Zirr b. Hubejshi, nga Abdullahu, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) se ka thënë: «Besëtytnia është shirk, dhe nuk ka asnjë prej nesh (që nuk i ndodh kjo), por Allahu e largon atë me mbështetje (tevekkul) tek Ai».
٣٥٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، وَمَا مِنَّا إِلَّا أَنَّ اللهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ».
354 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Salamah bin Kuhayl, from 'Isa bin 'Asim, from Zirr bin Hubaysh, from 'Abdullah, from the Prophet (pbuh) who said: 'Tiyarah (superstition) is Shirk, and there is none among us but Allah removes it through Tawakkul (reliance upon Him).'
#355
355 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hammad bin Zejdi, nga Asim bin Behdele, nga Zirri, nga Abdullah bin Mes'udi, i cili ka thënë:
«Vdiq një burrë nga njerëzit e Suffes (72)», dhe në rrobën e tij gjetën dy dinarë, atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: Dy djegie (me zjarr).

(72) Në versionin e Dar al-Ma'rifah ka një shtesë (vdiq).
٣٥٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ (72)»، فَوَجَدُوا فِي شَمْلَتِهِ دِينَارَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: كَيَّتَانِ.

(72) في نسخة دار المعرفة زيادة (مات).
355 - Abu Dawud narrated to us, he said: Hammad bin Zayd narrated to us, from 'Asim bin Bahdalah, from Zirr, from 'Abdullah, who said: "A man from the people of al-Suffah (72) passed away," and they found two dinars in his cloak. So the Messenger of Allah (saw) said: "Two brands (of fire)."

(72) In the edition of Dar al-Ma'rifah, there is the addition of (died).
#356
356 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga Sulejman esh-Shejbani, i cili ka thënë: «Kaloi pranë nesh Zirr bin Hubejshi, kështu që u ngrita drejt tij dhe e pyeta rreth fjalës së Allahut të Madhëruar: ﴿Vërtet, ai pa disa nga shenjat më të mëdha të Zotit të tij﴾, kështu që Zirri tha: Abdullahu ka thënë: 'Ai e ka parë Xhibrilin në formën e tij, ai kishte gjashtëqind krahë'».
٣٥٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ: «مَرَّ بِنَا زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ ﷿ ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى﴾، فَقَالَ زِرٌّ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : رَأَى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ، لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ».
356 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Sulayman al-Shaybani, he said: "Zirr ibn Hubaysh passed by us, so I went to him and asked him about the saying of Allah, the Mighty and Sublime: {He certainly saw of the greatest signs of his Lord}, so Zirr said: 'Abdullah said: He saw Jibril in his form, he had six hundred wings."
#357
357 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shejbani, nga Asimi, nga Zirr bin Hubejshi, nga Abdullahu, i cili ka thënë: «Nuk e kam parë Pejgamberin (s.a.v.s.) të mos agjërojë ditën e xhuma».
٣٥٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ مُفْطِرًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ».
357 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shayban narrated to us, from 'Asim, from Zirr bin Hubaysh, from 'Abdullah, he said: 'I never saw the Messenger of Allah (pbuh) breaking his fast on a Friday.'
#358
358 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shejbani, nga Asimi, nga Zirri, nga Abdullahu, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) agjëronte tri ditë në fillim të çdo muaji.
٣٥٨ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ».
358 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shayban narrated to us, from 'Asim, from Zirr, from 'Abdullah, that the Messenger of Allah (pbuh) used to fast three days from the beginning of every month.
#359
359 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Hammad b. Seleme, na ka treguar Asimi, nga Zirri, nga Abdullahu, i cili ka thënë:

«Thamë: O i Dërguari i Allahut, si do t'i njohësh ata që nuk i ke parë nga umeti yt në Ditën e Kiametit? Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Me fytyra të bardha e shkëlqyese dhe me gjymtyrë të bardha e shkëlqyese, pullali nga gjurmët e abdestit"».
٣٥٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ مِنْ أَثَرِ الطُّهُورِ».
359 - Abu Dawud narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah narrated to us, 'Asim narrated to us, from Zirr, from 'Abdullah, who said:

"We said: 'O Messenger of Allah, how will you recognize those of your Ummah whom you have not seen on the Day of Resurrection?' The Messenger of Allah (pbuh) said: 'They will be radiant with white faces and white marks on their limbs, distinctive from the traces of purification.'"
#360
360 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hammad b. Seleme, nga Asimi, nga Zirri, nga Abdullahu, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Pejgamberin (s.a.v.s.) duke thënë: «Kush shpif ndaj meje me qëllim, le ta përgatitë vendin e tij në Zjarr».
٣٦٠ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
360 - Abu Dawud narrated to us, he said: Hammad bin Salamah narrated to us, from 'Asim, from Zirr, from 'Abdullah, who said: I heard the Prophet (saw) saying: "Whoever lies about me intentionally, let him take his seat in the Fire."
#361
361 - Na ka treguar Ebu Davudi (73), na ka treguar Kajsi, nga Mensuri, nga Muxhahidi, nga Ebu Ma'mer el-Ezdiju, nga Ibn Mes'udi, i cili ka thënë: "Disa njerëz u ulën në xhami; dy kurejshë dhe një thekefi - ose dy thekefinj dhe një kurejsh - dhe njëri prej tyre tha: 'A mendoni se Allahu e dëgjon atë që themi?' Njëri prej tyre tha: 'Nëse i ngrisim zërat tanë, Ai dëgjon, e nëse nuk i ngrisim, Ai nuk dëgjon.' Tjetri tha: 'Nëse Ai dëgjon diçka prej saj, atëherë Ai e dëgjon të gjithën.' Atëherë shkova te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe ia përmenda këtë atij, kështu që Allahu i Madhëruar shpalli: ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ﴾ 'Dhe ju nuk fshiheshit që të mos dëshmonte kundër jush dëgjimi juaj...' deri në fund të ajetit.".

(73) Në kopjen e Dar el-Ma'rifeh ka një shtesë (tha).
٣٦١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ (73)، حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: «قَعَدَ نَاسٌ فِي الْمَسْجِدِ; قُرَشِيَّانِ وَثَقَفِيٌّ - أَوْ ثَقَفِيَّانِ وَقُرَشِيٌّ - فَقَالَ أَحَدُهُمَا: تَرَوْنَ اللهَ يَسْمَعُ مَا نَقُولُ؟ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: إِذَا رَفَعْنَا أَصْوَاتَنَا سَمِعَ، وَإِذَا لَمْ نَرْفَعْ لَمْ يَسْمَعْ، فَقَالَ الْآخَرُ: إِنْ كَانَ يَسْمَعُ مِنْهُ شَيْئًا، فَهُوَ يَسْمَعُهُ كُلَّهُ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿ ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ﴾ الْآيَةَ».

(73) في نسخة دار المعرفة زيادة (قال).
361 - Abu Dawud (73) narrated to us, Qays narrated to us, from Mansur, from Mujahid, from Abu Ma'mar al-Azdi, from Ibn Mas'ud, who said: "Some people sat in the mosque; two Qurashis and a Thaqafi - or two Thaqafis and a Qurashi - and one of them said: 'Do you think Allah hears what we say?' One of them replied: 'If we raise our voices He hears, and if we do not raise them He does not hear.' The other said: 'If He hears any of it, then He hears all of it.' So I went to the Messenger of Allah (saw) and mentioned that to him, then Allah Mighty and Majestic revealed: {And you were not covering yourselves lest your hearing should testify against you...} the verse."

(73) In the Dar al-Ma'rifah version, there is the addition of (said).
#362
362 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga El-Hakemi, nga Muxhahidi, nga Ebu Ma'meri, se një imam i banorëve të Mekës dha dy herë selam, ndërsa Abdullah (ibn Mes'udi) tha: "Nga e mori këtë?"
Na ka treguar Junusi, i cili ka thënë: Më është treguar se dikush tjetër përveç Ebu Davudit ka thënë: Nga Shu'be, se Abdullahu ka thënë: "Nga e mori këtë? I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e vepronte këtë."
٣٦٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، «أَنَّ إِمَامًا لِأَهْلِ مَكَّةَ سَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : أَنَّى عَلِقَهَا؟
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: وَحُدِّثْتُ أَنَّ غَيْرَ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: أَنَّى عَلِقَهَا؟ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَفْعَلُهُ».
362 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Al-Hakam, from Mujahid, from Abu Ma'mar, 'that an Imam for the people of Makkah performed the taslim twice, so Abdullah said: Where did he pick this up from?'


Yunus narrated to us, he said: And I was told that someone other than Abu Dawud said: from Shu'bah, Abdullah said: 'Where did he pick this up from? The Messenger of Allah (saw) used to do it.'
#363
363 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, i cili ka thënë: Më ka njoftuar Mensuri, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Hejtheme bin Abdurrahmanin duke treguar nga Abdullahu, e ky nga Pejgamberi (s.a.v.s.), i cili ka thënë:
«Nuk ka bisedë pas namazit përveçse për dy njerëz: për udhëtarin ose për atë që falet».
٣٦٣ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ ، قَالَ: سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا سَمَرَ بَعْدَ الصَّلَاةِ إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ: لِمُسَافِرٍ أَوْ مُصَلٍّ».
363 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Mansur informed me, he said: I heard Khaythamah bin 'Abd al-Rahman narrating from 'Abdullah, from the Prophet (pbuh), who said:

"There is no staying up for conversation after the prayer except for one of two men: a traveler or one who is praying."
#364
364
- Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Muhamed bin Talha, nga Zubejdi, nga Murre, nga Abdullahu, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): «Na penguan nga namazi i mesëm; namazi i ikindisë, Allahu ua mbushtë shtëpitë dhe varret e tyre me zjarr!»
٣٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى; صَلَاةِ الْعَصْرِ، مَلَأَ اللهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا».
364
- Abu Dawud narrated to us, he said: Muhammad ibn Talhah narrated to us, from Zubayd, from Murrah, from Abdullah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "They distracted us from the middle prayer; the Asr prayer. May Allah fill their houses and their graves with fire."
#365
365 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, nga Amër bin Murre, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Murren duke treguar nga Abdullah bin Mes'udi, i cili ka thënë: «Vërtet, fjala më e vërtetë është Libri i Allahut, dhe udhëzimi më i mirë është udhëzimi i Muhamedit (s.a.v.s.), ndërsa punët më të këqija janë ato të shpikurat. Vërtet, ajo që ju është premtuar do të vijë, dhe ju nuk mund ta pengoni atë. Dhe vërtet, e largët është vetëm ajo që nuk vjen».
Amri ka thënë: Këtë pjesë (Dhe vërtet, e largët është vetëm ajo që nuk vjen), ma ka treguar Murre nga Abdullahu, ose një burrë nga Abdullahu.
٣٦٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ مُرَّةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَإِنَّ أَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ﷺ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَإِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ، وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ، وَإِنَّمَا بَعِيدٌ مَا لَيْسَ آتِيًا».
قَالَ عَمْرٌو: هَذَا الْحَرْفُ (وَإِنَّمَا بَعِيدٌ مَا لَيْسَ آتِيًا)، حَدَّثَنِيهِ مُرَّةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَوْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ.
365 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from 'Amr bin Murrah, he said: I heard Murrah narrating from 'Abdullah, he said: "Indeed, the truest of speech is the Book of Allah, and the best of guidance is the guidance of Muhammad (pbuh), and the worst of matters are the newly invented ones, and indeed, what you are promised is coming, and you cannot escape it, and indeed, far away is only that which is not coming."

'Amr said: This phrase (and indeed, far away is only that which is not coming), Murrah narrated it to me from 'Abdullah, or a man from 'Abdullah.
#366
366 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Mes'udi, nga Kajs bin Muslimi, nga Tarik bin Shihabi, nga Abdullahu, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) i cili ka thënë: «Vërtet Allahu i Madhëruar nuk ka zbritur asnjë sëmundje pa zbritur edhe shërimin për të, përveç pleqërisë. Prandaj, përdorni qumështin e lopës, sepse ajo kullot nga çdo lloj bime.»
٣٦٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللهَ ﷿ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً إِلَّا الْهَرَمَ، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ، فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ».
366 - Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Mas'udi narrated to us, from Qays bin Muslim, from Tariq bin Shihab, from Abdullah, from the Prophet (pbuh) who said: "Indeed, Allah (the Mighty and Sublime) did not send down a disease except that He sent down a cure for it, except for old age. So, you should drink cow's milk, for they graze from every tree."
#367
367 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Mes'udiu, nga Kajs bin Muslimi, nga Tarik bin Shihabi, nga Abdullahu, nga Pejgamberi (s.a.v.s.), i cili ka thënë: «Nuk ka zili (të lejueshme) përveçse në dy raste: një njeri të cilit Allahu i ka dhënë pasuri dhe ai e shpenzon atë në rrugën e së vërtetës, dhe një njeri të cilit Allahu i Madhëruar i ka dhënë urtësi dhe dije, e ai gjykon me të dhe ua mëson atë njerëzve.»
٣٦٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا تَحَاسُدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ أَعْطَاهُ اللهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٌ أَعْطَاهُ اللهُ ﷿ حِكْمَةً وَعِلْمًا، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا، وَيُعَلِّمُهَا النَّاسَ».
367 - Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Mas'udi narrated to us, from Qays bin Muslim, from Tariq bin Shihab, from Abdullah, from the Prophet (pbuh) who said: "There is no envy except in two cases: a man whom Allah has given wealth and empowered him to spend it in the cause of truth, and a man whom Allah (the Mighty and Sublime) has given wisdom and knowledge, so he judges by it and teaches it to the people."
#368
368 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Muhamed b. Hazimi, nga el-A'meshi, nga Ibrahim et-Tejmiu, nga el-Harith b. Suvejdi, nga Abdullahu, i cili ka thënë:

«Hyra te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ndërkohë që ai po vuante nga ethet. E preka dhe i thashë: 'O i Dërguari i Allahut, ti po vuan nga ethe të rënda!' Ai tha: 'Po, unë vuaj ashtu siç vuajnë dy burra prej jush.' Tha: I thashë: 'Dhe kjo sepse ti do të kesh shpërblim të dyfishtë?' Ai tha: 'Po, pasha Atë në dorën e të Cilit është shpirti im, nuk ka asnjë musliman që e godet ndonjë e keqe, qoftë sëmundje apo diçka tjetër, e që Allahu i Madhëruar të mos ia shlyejë me të gjynahet e tij, ashtu siç i rrëzon pema gjethet e saj'».
٣٦٨ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ يُوعَكُ، فَمَسِسْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ تُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا، قَالَ: أَجَلْ، إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ الرَّجُلَانِ مِنْكُمْ، قَالَ: قُلْتُ: وَذَاكَ لِأَنَّ لَكَ الْأَجْرَ مَرَّتَيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى، مَرَضٌ فَمَا سِوَاهُ، إِلَّا حَطَّ اللهُ ﷿ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا».
368 - Abu Dawud narrated to us, he said: Muhammad ibn Khazim narrated to us, from al-A'mash, from Ibrahim al-Taymi, from al-Harith ibn Suwayd, from 'Abdullah, who said:

"I entered upon the Messenger of Allah (saw) while he was suffering from a fever, so I touched him and said: 'O Messenger of Allah, indeed you are suffering from a severe fever.' He said: 'Yes, indeed I suffer from fever as much as two men among you suffer.' He said: I said: 'And is that because you have a double reward?' He said: 'Yes, by the One in Whose Hand is my soul, there is no Muslim who is afflicted by harm, be it sickness or anything else, except that Allah (azwj) sheds his sins from him just as a tree sheds its leaves.'"
#369
369 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hammad bin Seleme, nga Ata bin es-Saibi, nga Ebu Abdurrahmani, nga Ibn Mes'udi, «se ai kërkonte mbrojtje në namaz nga shejtani i mallkuar; prej fryrjes së tij, pështymës së tij dhe cytjes së tij».
Ebu Davudi nuk e ka ngritur këtë (si hadith të Pejgamberit s.a.v.s.), ndërsa të tjerët e kanë ngritur.
٣٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، «أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ; مِنْ نَفْخِهِ وَنَفْثِهِ وَهَمْزِهِ» لَمْ يَرْفَعْهُ أَبُو دَاوُدَ، وَرَفَعَهُ غَيْرُهُ.
369 - Abu Dawud narrated to us, he said: Hammad bin Salamah narrated to us, from 'Ata bin al-Sa'ib, from Abu 'Abd al-Rahman, from Ibn Mas'ud, that he used to seek refuge in prayer from the accursed Satan; from his puffing, his spitting, and his madness.
Abu Dawud did not attribute it to the Prophet (pbuh), but others attributed it to him.
#370
370 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, i cili ka thënë: Më ka njoftuar El-Velid bin El-Ajzar (74), i cili ka thënë: E pyeta Ebu Amr Esh-Shejbanin, i cili tha: Na ka treguar i zoti i kësaj shtëpie - dhe bëri me shenjë nga shtëpia e Abdullahut - duke thënë:
«E pyeta të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.): Cila punë është më e vlefshmja? Ai tha: Namazi në kohën e vet. Thashë: Pastaj cila? - ose tha: Pastaj çfarë? Ebu Davudi ka dyshuar - Ai tha: Pastaj mirësia ndaj prindërve. Thashë: Pastaj çfarë? - ose pastaj cila? - Ai tha: Xhihadi në rrugën e Allahut. Ai m'i tregoi këto, e sikur t'i kërkoja më shumë, do të më shtonte.»

(74) Në versionin e Dar el-Ma'rifeh ka një shtesë (bin Hurejth më ka njoftuar).
٣٧٠ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ الْعَيْزَارِ (74)، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَاحِبُ هَذَا الدَّارِ - وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللهِ - قَالَ: «سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ: أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا، قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ - أَوْ قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ شَكَّ أَبُو دَاوُدَ - قَالَ: ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ، قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا - أَوْ ثُمَّ أَيُّ؟ - قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَحَدَّثَنِي بِهِنَّ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُ لَزَادَنِي».

(74) في نسخة دار المعرفة زيادة (بن حريث أخبرني).
370 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Al-Walid ibn al-'Aizar (74) informed me, he said: I asked Abu 'Amr al-Shaybani, he said: The owner of this house narrated to us - and he pointed to the house of Abdullah - he said:
"I asked the Messenger of Allah (saw): Which deed is best? He said: Prayer at its proper time. I said: Then which? - or he said: Then what? Abu Dawud was uncertain - He said: Then dutifulness to parents. I said: Then what? - or then which? - He said: Jihad in the cause of Allah. He narrated these to me, and if I had asked for more, he would have told me more."

(74) In the Dar al-Ma'rifah edition, there is an addition (ibn Hurayth informed me).
#371
371 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, i cili ka thënë: Më ka njoftuar Asimi, nga Avsexhe, nga Ibn Ebi el-Hudhejli, nga Ibn Mes'udi, i cili ka thënë: «Ai thoshte kur jepte selam: O Allah, Ti je Paqja dhe prej Teje vjen paqja, i Bekuar je Ti, o i Madhërishëm dhe i Nderuar».

Shu'be nuk e ka ngritur këtë hadith (deri te Pejgamberi s.a.v.s.), ndërsa të tjerët e kanë ngritur.
٣٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَاصِمٌ ، عَنْ عَوْسَجَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: «كَانَ يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ» لَمْ يَرْفَعْهُ شُعْبَةُ، وَرَفَعَهُ غَيْرُهُ.
371 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: 'Asim informed me, from Awsajah, from Ibn Abi al-Hudhayl, from Ibn Mas'ud, he said: "He used to say when he gave the salutation: 'O Allah, You are Peace, and from You is peace. Blessed are You, O Possessor of Majesty and Honor.'"
Shu'bah did not attribute it to the Prophet (saw), while others attributed it to him.
#372
372 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Thabit Ebu Zejdi, nga Asimi, nga Avsexheja, nga Ibn Ebil-Hudejli, nga Abdullahu, se Pejgamberi (s.a.v.s.) thoshte në disa prej lutjeve të tij: "O Allah, ashtu siç ma ke zbukuruar pamjen, ma zbukuro edhe moralin."

Kështu e ka transmetuar Ebu Davudi. Muhadiri ka thënë: Nga Asimi, nga Avsexheja, nga Ibn Ebil-Hudejli, nga Abdullahu, nga Pejgamberi (s.a.v.s.).
٣٧٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَوْسَجَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «كَانَ يَقُولُ فِي بَعْضِ دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ كَمَا أَحْسَنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي» هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، قَالَ مُحَاضِرٌ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَوْسَجَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
372 - Abu Dawud narrated to us, he said: Thabit Abu Zayd narrated to us, from 'Asim, from 'Awsajah, from Ibn Abi al-Hudhayl, from 'Abdullah, that the Prophet (pbuh) used to say in some of his supplications: "O Allah, just as You have made my physical creation beautiful, make my character beautiful."

This is how Abu Dawud narrated it. Muhadir said: from 'Asim, from 'Awsajah, from Ibn Abi al-Hudhayl, from 'Abdullah, from the Prophet (pbuh).
#373
373 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga Ebu Kajsi, i cili ka thënë: E kam dëgjuar El-Hudhejlin: «Një burrë erdhi te Ebu Musa dhe e pyeti për një person që kishte lënë pas vajzën e tij, mbesën (vajzën e djalit) dhe motrën e tij. Ai tha: Vajzës i takon gjysma, ndërsa motrës gjysma tjetër. Shko te Abdullah (ibn Mes'udi) sepse ai do të jetë dakord me mua. Ai shkoi te Abdullahu dhe ia përmendi këtë, e ai tha: Atëherë unë do të kisha humbur dhe nuk do të isha prej të udhëzuarve. Unë do të gjykoj për këtë me gjykimin e Pejgamberit (s.a.v.s.): Vajzës i takon gjysma, mbesës (vajzës së djalit) i takon një e gjashta, ndërsa motrës i takon ajo që mbetet. Pastaj ai u kthye te Ebu Musa dhe e njoftoi, e ai tha: Mos na pyesni për asgjë përderisa ky dijetar i madh është në mesin tuaj».
٣٧٣ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ الْهُذَيْلَ «إِنَّ رَجُلًا أَتَى أَبَا مُوسَى فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَابْنَةَ ابْنِهِ وَأُخْتَهُ، فَقَالَ: لِلِابْنَةِ النِّصْفُ، وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ، وَأْتِ عَبْدَ اللهِ فَسَيُتَابِعُنِي، فَأَتَى عَبْدَ اللهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ، لَأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ: لِلِابْنَةِ النِّصْفُ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ، وَلِلْأُخْتِ مَا بَقِيَ، فَأَتَى أَبَا مُوسَى فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: لَا تَسْأَلُونَا عَنْ شَيْءٍ مَا دَامَ هَذَا الْحَبْرُ فِيكُمْ».
373 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Abu Qays, he said: I heard Al-Hudhayl [saying]: "A man came to Abu Musa and asked him about a man who died leaving behind a daughter, a son's daughter, and a sister. He (Abu Musa) said: 'The daughter gets a half, and the sister gets a half. Go to Abdullah (ibn Mas'ud) and he will follow me (in this opinion).' So he went to Abdullah and mentioned that to him. He (Abdullah) said: 'Then I would have strayed and would not be of the guided. I shall judge concerning it with the judgment of the Messenger of Allah (saw): The daughter gets a half, the son's daughter gets a sixth, and the sister gets what remains.' So he went back to Abu Musa and informed him, and he (Abu Musa) said: 'Do not ask us about anything as long as this learned scholar is among you.'"
#374
374 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, nga Ebu Kajsi, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Hudhejlin duke thënë: «Pejgamberi (s.a.v.s.) ishte në një udhëtim, kështu që e vonoi drekën dhe e shpejtoi ikindinë, duke i bashkuar ato të dyja, dhe e vonoi akshamin dhe e shpejtoi jacinë, duke i bashkuar ato të dyja.»
Shube nuk ka thënë në të: nga Abdullah, ai tha: Dhe transmetohet nga Ibn Ebi Lejla se ai e ka lidhur atë nga Abdullah, nga Pejgamberi (s.a.v.s.).
٣٧٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ الْهُذَيْلَ ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَأَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ، وَجَمَعَ بَيْنَهُمَا، وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ، وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ، وَجَمَعَ بَيْنَهُمَا»
لَمْ يَقُلْ شُعْبَةُ فِيهِ: عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّهُ وَصَلَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
374 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Abu Qays, he said: I heard al-Hudhayl, he said: "The Prophet (pbuh) was on a journey, so he delayed Dhuhr and hastened 'Asr, and combined between them, and he delayed Maghrib and hastened 'Isha', and combined between them."
Shu'bah did not say in it: "from 'Abdullah". He said: And it was narrated from Ibn Abi Layla that he connected it from 'Abdullah, from the Prophet (pbuh).
#375
375 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be dhe El-Mes'udi, nga Xhami' bin Shedadi, nga Abdurrahman bin Ebi Alkame el-Kari - nga fisi Kare - nga Abdullah bin Mes'udi - ka thënë: dhe hadithi i El-Mes'udit është më i mirë -, i cili ka thënë:
«Ishim me të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) gjatë kthimit të tij nga Hudejbije, ndaluam për të pushuar natën, e ai tha: Kush do të na ruajë për namazin tonë? - Shu'be ka thënë: Kush do të na mbikëqyrë? - Bilali tha: Unë. El-Mes'udi në hadithin e tij thotë: (Pejgamberi i tha): Ti do të flesh (75). Ai tha: Kush do të na ruajë për namazin tonë? Ibn Mes'udi tha: Unë thashë: Unë. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: Ti do të flesh. Ai tha: I ruajta ata derisa kur erdhi koha e agimit, më zuri ajo që tha i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe fjeta. Nuk u zgjuam vetëm se nga dielli. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u ngrit dhe bëri atë që bënte zakonisht, pastaj tha: Sikur Allahu i Madhëruar të dëshironte që ju të mos flinit për të, nuk do të flinit, por Ai deshi që kjo të jetë (76) për ata që vijnë pas jush. Kështu duhet të veprojë ai që fle apo harron prej jush. Shu'be në hadithin e tij thotë: Kështu veproni, kushdo që fle prej jush apo harron. El-Mes'udi në hadithin e tij thotë - dhe kjo nuk është në hadithin e Shu'bes -: Devesë së të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) i humbi rruga dhe ne e kërkuam, e gjetëm te një pemë ku litari i saj ishte ngatërruar pas pemës. Unë thashë: O i Dërguari i Allahut, nuk do të mund ta zgjidhnin duart (kaq fort ishte lidhur).»

(75) Në versionin e Dar el-Ma'rife ka një shtesë (pastaj).
(76) Në versionin e Dar el-Ma'rife ka një shtesë (kjo).
٣٧٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَالْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ الْقَارِيِّ - مِنْ بَنِي قَارَةَ - ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - قَالَ: وَحَدِيثُ الْمَسْعُودِيِّ أَحْسَنُ -، قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ، فَعَرَّسْنَا فَقَالَ: مَنْ يَحْرُسُنَا لِصَلَاتِنَا؟ - وَقَالَ شُعْبَةُ: مَنْ يَكْلَؤُنَا؟ - قَالَ بِلَالٌ: أَنَا، قَالَ الْمَسْعُودِيُّ فِي حَدِيثِهِ: إِنَّكَ تَنَامُ (75)، قَالَ: مَنْ يَحْرُسُنَا لِصَلَاتِنَا؟ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: قُلْتُ: أَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّكَ تَنَامُ، قَالَ: فَحَرَسْتُهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ أَدْرَكَنِي مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَنِمْتُ، فَمَا اسْتَيْقَظْنَا إِلَّا بِالشَّمْسِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَصَنَعَ مَا كَانَ يَصْنَعُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ ﷿ لَوْ أَرَادَ أَنْ لَا تَنَامُوا عَنْهَا لَمْ تَنَامُوا، وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ (76)» لِمَنْ بَعْدَكُمْ، فَهَكَذَا لِمَنْ نَامَ مِنْكُمْ أَوْ نَسِيَ، قَالَ شُعْبَةُ فِي حَدِيثِهِ: هَكَذَا فَافْعَلُوا، مَنْ نَامَ مِنْكُمْ أَوْ نَسِيَ، وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ فِي حَدِيثِهِ - وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ -: إِنَّ رَاحِلَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ضَلَّتْ فَطَلَبْنَاهَا، فَوَجَدْنَاهَا عِنْدَ شَجَرَةٍ قَدْ تَعَلَّقَ خِطَامُهَا بِالشَّجَرَةِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا كَانَ لِتَحُلَّهَا الْأَيْدِي.

(75) في نسخة دار المعرفة زيادة (ثم).
(76) في نسخة دار المعرفة زيادة (ذلك).
375 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah and al-Mas'udi narrated to us, from Jami' bin Shaddad, from 'Abd al-Rahman bin Abi 'Alqamah al-Qari - from Banu Qarah - from 'Abdullah bin Mas'ud - he said: and the hadith of al-Mas'udi is better - he said: "We were with the Messenger of Allah (saw) on his return from al-Hudaybiyyah, so we made a stop for the night. He said: 'Who will guard us for our prayer?' - and Shu'bah said: 'Who will watch over us?' - Bilal said: 'I will.' Al-Mas'udi said in his hadith: 'Indeed, you will sleep (75).' He said: 'Who will guard us for our prayer?' Ibn Mas'ud said: I said: 'I will.' The Messenger of Allah (saw) said: 'Indeed, you will sleep.' He said: So I guarded them until, when it was towards the face of the morning, what the Messenger of Allah (saw) had said overtook me and I slept. We did not wake up except by the sun. Then the Messenger of Allah (saw) stood up and did what he used to do, then he said: 'Indeed, if Allah (azwj) had willed that you should not sleep through it, you would not have slept, but He willed for it to be (76) for those after you; so this is for whoever among you sleeps or forgets.' Shu'bah said in his hadith: 'Do thus, whoever among you sleeps or forgets.' Al-Mas'udi said in his hadith - and it is not in the hadith of Shu'bah -: 'Indeed, the camel of the Messenger of Allah (saw) went astray, so we searched for it and found it at a tree, its halter having become entangled in the tree. I said: O Messenger of Allah, hands could not have untied it.'"

(75) In the Dar al-Ma'rifah version, there is the addition of (then).
(76) In the Dar al-Ma'rifah version, there is the addition of (that).
#376
376 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Sa'k bin Hazni, nga Akil el-Xha'diu, nga Ebu Is'haku, nga Suvejd bin Gafele, nga Abdullah bin Mes'udi, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): «O Abdullah, a e di se cila lidhje e Islamit është më e forta?», thashë: Allahu dhe i Dërguari i Tij e dinë më së miri. Ai tha: «Miqësia për hir të Allahut, dashuria për hir të Allahut dhe urrejtja për hir të Allahut. O Abdullah, a e di se cilët njerëz janë më të ditur?», thashë: Allahu dhe i Dërguari i Tij e dinë më së miri. Ai tha: «Njerëzit më të ditur janë ata që e njohin më mirë të vërtetën kur njerëzit bien në kundërshtim, edhe nëse kanë mangësi në vepra, e edhe nëse zvarriten mbi të ndenjurat e tyre».
٣٧٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ، عَنْ عَقِيلٍ الْجَعْدِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يَا عَبْدَ اللهِ أَتَدْرِي أَيُّ عُرَى الْإِسْلَامِ أَوْثَقُ؟، قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: الْوَلَايَةُ فِي اللهِ، وَالْحُبُّ فِي اللهِ، وَالْبُغْضُ فِي اللهِ، يَا عَبْدَ اللهِ، أَتَدْرِي أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟، قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ أَعْلَمُهُمْ بِالْحَقِّ إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ وَإِنْ كَانَ مُقَصِّرًا فِي الْعِلْمِ، وَإِنْ كَانَ يَزْحَفُ عَلَى اسْتِهِ زَحْفًا».
376 - Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Sa'q ibn Hazn narrated to us, from 'Aqil al-Ja'di, from Abu Ishaq, from Suwayd ibn Ghaflah, from 'Abdullah ibn Mas'ud, who said: The Messenger of Allah (saw) said: "O 'Abdullah, do you know which handhold of Islam is the most trustworthy?" I said: "Allah and His Messenger know best." He said: "Loyalty for the sake of Allah, love for the sake of Allah, and hatred for the sake of Allah. O 'Abdullah, do you know which of the people is the most knowledgeable?" I said: "Allah and His Messenger know best." He said: "Indeed, the most knowledgeable of people is the one who is most knowledgeable of the truth when people differ, even if he is deficient in [other] knowledge, and even if he has to crawl on his buttocks."
#377
377 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Kajsi, i cili ka thënë: Më ka njoftuar Shimr bin Atije el-Esedi, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Mugireh bin Sa'd bin el-Ahrem et-Taiun, nga babai i tij, nga Abdullah bin Mes'udi, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Mos u jepni pas pasurive bujqësore (tokave), sepse do të filloni ta dëshironi (tepër) dunjanë».

Abdullahu ka thënë: Baradhani, çfarë është Baradhani! Dhe në Medine, çfarë ka në Medine!
٣٧٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي شِمْرُ بْنُ عَطِيَّةَ الْأَسَدِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ الطَّائِيَّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا»، قَالَ عَبْدُ اللهِ: بَرَاذَانُ مَا بَرَاذَانُ، وَبِالْمَدِينَةِ مَا بِالْمَدِينَةِ.
377 - Abu Dawud narrated to us, he said: Qays narrated to us, he said: Shimr bin 'Atiyyah al-Asadi informed me, he said: I heard al-Mughirah bin Sa'd bin al-Akhram al-Ta'i, from his father, from 'Abdullah bin Mas'ud, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Do not take up an estate, for you will then desire the world."

'Abdullah said: Baradhan, what is Baradhan? And in Madinah, what is in Madinah?
#378
378 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shubeja, nga el-Amashi, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Shimër b. Atije el-Esediun duke treguar nga një burrë prej fisit Tajj, nga babai i tij, nga Abdullah b. Mesudi, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ngjashëm me të.
٣٧٨ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ: سَمِعْتُ شِمْرَ بْنَ عَطِيَّةَ الْأَسَدِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ طَيِّئٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ.
378 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from al-A'mash, he said: I heard Shimr bin 'Atiyyah al-Asadi narrating from a man from Tayyi', from his father, from 'Abdullah bin Mas'ud, from the Prophet (pbuh) with the like of it.
#379
379 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, i cili ka thënë:
Më ka lajmëruar Ebu Xhemre, nga një burrë prej fisit Tajj, nga babai i tij, nga Abdullah bin Mes'udi, nga Pejgamberi (s.a.v.s.), se ai «e ka ndaluar tebekkurin» që do të thotë shtimin e tepërt në pasuri dhe fëmijë.
٣٧٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو جَمْرَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ طَيِّئٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ «نَهَى عَنِ التَّبَقُّرِ» يَعْنِي الْكَثْرَةَ فِي الْمَالِ وَالْوَلَدِ.
379
- Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Abu Jamrah informed me, from a man from Tayyi', from his father, from Abdullah bin Mas'ud, from the Prophet (pbuh) that he "forbade at-tabaqqur," meaning [seeking] abundance in wealth and children.
#380
380 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Zuhejr bin Muavije, nga Abdulkerrim el-Xhezeri, nga Zijadi - i cili nuk është djali i Ebu Merjemit -, nga Abdullah bin Ma'kili, i cili ka thënë: «Isha me babanë tim dhe isha pranë tij te Abdullah bin Mes'udi, e babai im i tha atij: A e ke dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke thënë: 'Pendimi është pendesë'? Ai tha: 'Po, e kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.)'.»
٣٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ زِيَادٍ - وَلَيْسَ بِابْنِ أَبِي مَرْيَمَ - ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، قَالَ: «كُنْتُ مَعَ أَبِي وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ لَهُ أَبِي : أَسَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَقُولُ: النَّدَمُ تَوْبَةٌ؟، فَقَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ».
380
Abu Dawud narrated to us, he said: Zuhayr bin Mu'awiyah narrated to us, from 'Abd al-Karim al-Jazari, from Ziyad - and he is not Ibn Abi Maryam - from 'Abdullah bin Ma'qil, who said: "I was with my father, and I was by his side with 'Abdullah bin Mas'ud. My father said to him: 'Did you hear the Messenger of Allah (pbuh) say: "Remorse is repentance"?' He replied: 'Yes, I heard the Messenger of Allah (pbuh).'"
#381
381 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga Ebu Is'haku, nga Hubajre bin Jerimi, nga Abdullahu, i cili ka thënë:
«Kush shkon te një fallxhor dhe i beson asaj që thotë ai, ai ka mohuar atë që i është shpallur Muhamedit (s.a.v.s.).»
٣٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ».
381 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Abu Ishaq, from Hubayrah bin Yarim, from Abdullah, he said:

'Whoever goes to a soothsayer and believes what he says has disbelieved in what was revealed to Muhammad (pbuh).'
#382
382 - Na ka treguar Ebu Davudi, na ka treguar El-Mes'udi, nga Xhami' bin Sheddadi, nga El-Eswed bin Hilali, i cili ka thënë: Ka thënë Abdullahu:

«Vërtet, parashikuesit janë fallxhorët e të huajve, prandaj kush i beson një fallxhori, ai ka mohuar atë që i është shpallur Muhamedit (s.a.v.s.).»
٣٨٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ : «إِنَّ الْعَرَّافِينَ كُهَّانُ الْعَجَمِ، فَمَنْ آمَنَ بِكَاهِنٍ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ».
382 - Abu Dawud narrated to us, Al-Mas'udi narrated to us, from Jami' bin Shaddad, from Al-Aswad bin Hilal, who said: Abdullah said: 'Indeed, the fortune-tellers are the soothsayers of the non-Arabs, so whoever believes in a soothsayer has disbelieved in what was revealed to Muhammad (pbuh).'
#383
383 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shejbani, nga Mensuri, nga Rib'ij bin Hirashi, nga El-Berau bin Naxhije el-Kahilij, nga Abdullah bin Mes'udi, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: «Mulliri i Islamit (77) do të rrotullohet për tridhjetë e pesë, tridhjetë e gjashtë ose tridhjetë e shtatë vjet», e nëse ata shkatërrohen, kjo është rruga e atyre që u shkatërruan, e nëse u qëndron feja e tyre, do të qëndrojë për shtatëdhjetë vjet. Atëherë Omeri tha: O i Dërguari i Allahut, me atë që ka kaluar apo me atë që ka mbetur? Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: Me atë që ka mbetur.

(77) Në kopjen e Dar el-Ma'rifeh ka një shtesë (për gjashtë ose).
٣٨٣ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ الْكَاهِلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ (77) لِخَمْسٍ أَوْ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً»، فَإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ، وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ سَبْعِينَ عَامًا، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ بِمَا مَضَى أَوْ بِمَا بَقِيَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: بِمَا بَقِيَ.

(77) في نسخة دار المعرفة زيادة (لست أو).
383 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shayban narrated to us, from Mansur, from Rib'i bin Hirash, from al-Bara' bin Najiyah al-Kahili, from 'Abdullah bin Mas'ud, that the Prophet (saw) said: "The millstone of Islam (77) will revolve for thirty-five, thirty-six, or thirty-seven years." If they perish, then it is the way of those who perished, and if their religion is established for them, it will be established for seventy years. 'Umar said: "O Messenger of Allah, including what has passed or from what remains?" The Messenger of Allah (saw) said: "From what remains."

(77) In the version of Dar al-Ma'rifah, there is an addition (for six or).
#384
384 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, nga el-Hakemi, nga Dherri, nga Vail bin Muhane, nga Abdullah bin Mes'udi, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) se ai u tha grave: "Jepni lëmoshë, sepse ju jeni shumica e banorëve të Zjarrit." Një grua, e cila nuk ishte nga paria e grave apo nga më të mençurat e tyre, tha: "O i Dërguari i Allahut, përse - ose me çfarë, ose pse -?" Ai tha: "Sepse ju mallkoni shumë dhe tregoheni mosmirënjohëse ndaj bashkëshortit."
٣٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ مُهَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «أَنَّهُ قَالَ لِلنِّسَاءِ: تَصَدَّقْنَ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ أَوْ مِنْ أَعْقَلِهِنَّ: يَا رَسُولَ اللهِ، فِيمَ - أَوْ بِمَ أَوْ لِمَ -؟ قَالَ: لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ».
384 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from al-Hakam, from Dharr, from Wa'il ibn Muhanah, from Abdullah ibn Mas'ud, from the Prophet (pbuh) that he said to the women: "Give charity, for you are the majority of the inhabitants of the Fire." A woman, who was not from the elite of women or from the most intelligent of them, said: "O Messenger of Allah, for what - or by what, or why -?" He said: "Because you curse frequently and are ungrateful to your husbands."
#385
385 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, i cili ka thënë: Më ka njoftuar Amër b. Murre, i cili ka dëgjuar Abdullah b. Selimen, i cili ka dëgjuar Abdullah b. Mes'udin, i cili ka thënë: I thashë: "A e ke dëgjuar prej tij?" Tha: "Po, më shumë se pesëdhjetë herë."

Ai ka thënë: "Pejgamberit tuaj (s.a.v.s.) i janë dhënë çelësat e të fshehtës (gajbit), përveç pesë gjërave: 'Vërtet, vetëm tek Allahu është dija për Kiametin...' deri në fund të sures."
٣٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلِمَةَ ، سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قُلْتُ: «سَمِعْتُهُ مِنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَكْثَرُ مِنْ خَمْسِينَ مَرَّةً، قَالَ: أُعْطِيَ نَبِيُّكُمْ ﷺ مَفَاتِيحَ الْغَيْبِ إِلَّا الْخَمْسَ ﴿إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ».
385 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: 'Amr ibn Murrah informed me, he heard 'Abdullah ibn Salamah, he heard 'Abdullah ibn Mas'ud, he said: I said: "Did you hear it from him?" He said: "Yes, more than fifty times." He said: "Your Prophet (pbuh) was given the keys of the Unseen except for five: {Indeed, Allah [alone] has knowledge of the Hour} until the end of the Surah."
#386
386 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga Jezid bin Ebi Zijadi, nga Ebu Sa'd el-Ezdiu, nga (78) Ebu el-Kenudi, nga Abdullahu, se Pejgamberi (s.a.v.s.) «e ka ndaluar unazën e arit, ose rrethin e arit».



(78) Në versionin e Dar el-Ma'rifeh ka një shtesë (Zijad).
٣٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ (78) أَبِي الْكَنُودِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، أَوْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ».

(78) في نسخة دار المعرفة زيادة (زياد).
386 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Yazid bin Abi Ziyad, from Abu Sa'd al-Azdi, from (78) Abu al-Kanud, from 'Abdullah, that the Prophet (pbuh) "prohibited the gold ring, or the gold band."

(78) In the Dar al-Ma'rifah edition, there is the addition of (Ziyad).
#387
387 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, i cili ka thënë: Më ka njoftuar Abdylmelik bin Mejsere, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Nezzal bin Sebreh duke treguar nga Abdullah bin Mesudi, i cili ka thënë: «Lexova një ajet, ndërsa një burrë tjetër e lexoi ndryshe nga unë. Shkuam te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe ia përmendëm këtë gjë.» Shube ka thënë: Sipas njohurisë sime më të madhe, i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u tha atyre: «Mos u kundërshtoni, sepse ata që ishin para jush u kundërshtuan dhe u shkatërruan.» Shube ka pasur dyshim te shprehja: «Mos u kundërshtoni», ndërsa pjesa tjetër është e saktë.
٣٨٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: «قَرَأْتُ آيَةً، وَقَرَأَ رَجُلٌ خِلَافَهَا، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ شُعْبَةُ: فَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَهُمَا: لَا تَخْتَلِفَا، فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا»، شَكَّ شُعْبَةُ فِي: لَا تَخْتَلِفُوا، فَأَمَّا الْبَاقِي فَصَحِيحٌ.
387
- Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: 'Abd al-Malik ibn Maysarah informed me, he said: I heard al-Nazzal ibn Sabrah narrating from 'Abdullah ibn Mas'ud, he said: "I recited a verse, and a man recited it differently, so we came to the Messenger of Allah (saw) and mentioned that to him."

Shu'bah said: To the best of my knowledge, the Messenger of Allah (saw) said to them: "Do not differ, for those who were before you differed and they perished."

Shu'bah had a doubt regarding the phrase: "Do not differ," but as for the rest, it is correct.
#388
388 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Zuhejri, nga Ebu Ishaku, nga Sa'd bin Ijadi, nga Abdullahu, i cili ka thënë: «Pjesa më e dashur e mishit me kockë për të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) ishte shpatulla, shpatulla e deles. Ajo ishte helmuar dhe ai mendonte se hebrenjtë e kishin helmuar atë».
٣٨٨ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «كَانَ أَحَبَّ الْعُرَاقِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ الذِّرَاعُ، ذِرَاعَ الشَّاةِ، وَقَدْ كَانَ سُمَّ فِيهَا، وَكَانَ يَرَى أَنَّ الْيَهُودَ سَمُّوهُ».
388
- Abu Dawud narrated to us, he said: Zuhayr narrated to us, from Abu Ishaq, from Sa'd bin 'Iyad, from 'Abdullah, who said: 'The most beloved of the meat-bones to the Messenger of Allah (pbuh) was the foreleg, the foreleg of the sheep. And he had been poisoned in it, and he used to believe that the Jews had poisoned him.'
#389
389 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Jahja bin Seleme bin Kuhejl, nga babai i tij, nga Ebu ez-Zahra, nga Abdullahu, i cili ka thënë:

"Pastaj Allahu i Madhëruar do të lejojë ndërmjetësimin (shefatin). Atëherë do të ngrihet Ruhu-l-Kudus, Xhibrili (a.s.), pastaj do të ngrihet Ibrahimi (a.s.), miku i Allahut, pastaj do të ngrihet Isai ose Musai - Ebu ez-Zahra ka thënë: Nuk e di se cilin prej tyre e përmendi - pastaj do të ngrihet Pejgamberi juaj (s.a.v.s.) i katërti dhe do të ndërmjetësojë. Askush pas tij nuk do të ndërmjetësojë për më shumë njerëz sesa ai. Ky është 'Vendi i Lavdëruar' (el-Mekamu-l-Mahmud) për të cilin Allahu i Madhëruar ka thënë: '...është e shpresueshme që Zoti yt do të të ngrejë ty në një vend të lavdëruar'."
٣٨٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «ثُمَّ يَأْذَنُ اللهُ ﷿ فِي الشَّفَاعَةِ، فَيَقُومُ رُوحُ الْقُدُسِ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يَقُومُ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللهِ، ثُمَّ يَقُومُ عِيسَى أَوْ مُوسَى - قَالَ أَبُو الزَّعْرَاءِ: لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا قَالَ -، ثُمَّ يَقُومُ نَبِيُّكُمْ ﷺ رَابِعًا، فَيَشْفَعُ، لَا يَشْفَعُ لِأَحَدٍ بَعْدَهُ فِي أَكْثَرَ مِمَّا يَشْفَعُ، وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي قَالَ اللهُ ﷿: ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾».
389 - Abu Dawud narrated to us, he said: Yahya bin Salamah bin Kuhayl narrated to us, from his father, from Abu al-Za'ra, from Abdullah, who said: "Then Allah (Azawajal) permits intercession, so the Holy Spirit Gabriel stands, then Ibrahim the Friend of Allah stands, then Jesus or Moses stands - Abu al-Za'ra said: I do not know which of them he said -, then your Prophet (saw) stands fourth, and he intercedes; no one after him intercedes for more than he intercedes for, and it is the Praiseworthy Station (al-Maqam al-Mahmud) about which Allah (Azawajal) said: {It may be that your Lord will raise you to a Praiseworthy Station}."
#390
390 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Ebu Avane, i cili ka thënë: Na ka treguar Abdulmelik bin Umejr, nga El-Urjan bin El-Hejthem En-Nehai, nga Kabisa bin Xhabir El-Esedi, nga Abdullah bin Mes'udi, i cili ka thënë:

«E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke i mallkuar ato që i rregullojnë (hollonë) vetullat, ato që i ndajnë dhëmbët (për bukuri) dhe ato që bëjnë tatuazhe, të cilat e ndryshojnë krijimin e Allahut».
٣٩٠ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ، وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، اللَّاتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللهِ».
390
- Abu Dawud narrated to us, he said: Abu 'Awanah narrated to us, he said: 'Abd al-Malik ibn 'Umayr narrated to us, from al-'Uryan ibn al-Haytham al-Nakha'i, from Qabisah ibn Jabir al-Asadi, from 'Abdullah ibn Mas'ud, who said: "I heard the Messenger of Allah (pbuh) cursing those who pluck eyebrows, those who space their teeth, and those who get tattoos, who change the creation of Allah."
#391
391 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar el-Mes'udiu, nga Vebre, nga Hemmam ibn el-Harithi, ka thënë: Ka thënë Abdullahu:
«Vërtet, prej sunetit është larja (gusli) në ditën e xhuma.»
٣٩١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ وَبْرَةَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ : «إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ».
391 - Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Mas'udi narrated to us, from Wabrah, from Hammam bin al-Harith, who said: Abdullah said: "Indeed, it is from the Sunnah to perform Ghusl on the day of Friday."
#392
392 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Sulejman bin el-Mugira, Mehdi bin Mejmuni dhe Ibn Fadale - të gjithë - nga Humejd bin Hilali, nga Ebu Katade el-Adeviju, nga Usejr bin Xhabiri, i cili ka thënë: «Ishim të ulur te Abdullah bin Mes'udi, kur fryu një erë e kuqe. Atëherë erdhi një burrë që nuk kishte tjetër fjalë përveçse thoshte: O Abdullah, erdhi Kiameti! O Ebu Abdurrahman, erdhi Kiameti! Ai (Ibn Mes'udi) u drejtua dhe u ul, ndërkohë që në fytyrën e tij vërehej zemërimi, e më parë ishte i mbështetur në një shtrat të tij, dhe tha: Me të vërtetë Kiameti nuk do të ndodhë derisa të mos ndahet trashëgimia dhe të mos gëzohet askush për plaçkën e luftës. Pastaj tha: Një armik i muslimanëve do të mblidhet kundër tyre - dhe bëri me shenjë nga dora e tij. Tha (Usejri): I thashë Ebu Katades: E ka fjalën për Shamin? Tha: Po. Tha: Dhe gjatë asaj lufte do të ketë një dezertim (ose rënie nga feja) të madh. Tha: Muslimanët do të kërkojnë ndihmë nga njëri-tjetri, do të takohen dhe do të luftojnë me një luftë të ashpër (79)». Tha: Pastaj do të caktohet një grup vullnetarësh për vdekje, të cilët nuk kthehen vetëm se si fitimtarë. Ata do të takohen dhe do të luftojnë derisa t'i ndajë nata. Do të kthehen këta e do të kthehen ata, e asnjëri nuk do të jetë fitimtar, ndërsa grupi i vullnetarëve do të asgjësohet. Kur të vijë dita e dytë, do të caktohet përsëri një grup vullnetarësh për vdekje. Ata do të takohen dhe do të luftojnë derisa t'i ndajë nata. Do të kthehen këta e do të kthehen ata, e asnjëri nuk do të jetë fitimtar, ndërsa grupi i vullnetarëve do të asgjësohet. Kur të vijë dita e tretë, do të caktohet përsëri një grup vullnetarësh për vdekje. Ata do të takohen dhe do të luftojnë derisa t'i ndajë nata. Do të kthehen këta e do të kthehen ata, e asnjëri nuk do të jetë fitimtar, ndërsa grupi i vullnetarëve do të asgjësohet. Kur të vijë dita e katërt, pjesa e mbetur e muslimanëve do të vërsulet drejt tyre dhe Allahu i Madhëruar do t'u japë fitoren mbi ta. Atëherë pasardhësit e një babai, që ishin rreth njëqind veta, do të shohin se nuk ka mbetur prej tyre veçse një burrë. Atëherë, cila trashëgimi do të ndahet apo për cilën plaçkë lufte do të gëzohet? Tha: Ndërkohë që ata janë në këtë gjendje, do të dëgjojnë për një gjë edhe më të madhe se kjo: Dexhalli ka dalë te pasardhësit dhe familjet e tyre. Tha: Dhe Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: Atëherë prijësi i tyre do të dërgojë një grup zbuluesish, dhjetë kalorës. Unë i di emrat e tyre, emrat e baballarëve të tyre dhe ngjyrat e kuajve të tyre. Ata atë ditë do të jenë kalorësit më të mirë mbi tokë, ose prej kalorësve më të mirë mbi tokë.

(79) Në versionin e Dar el-Ma'rife ka një shtesë (pastaj).
٣٩٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، وَمَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، وَابْنُ فَضَالَةَ - كُلُّهُمْ - عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ: «كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، إِذْ هَبَّتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ مَا لَهُ هِجِّيرَى إِلَّا قَوْلَهُ: يَا عَبْدَ اللهِ جَاءَتِ السَّاعَةُ، يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ جَاءَتِ السَّاعَةُ، وَاسْتَوَى جَالِسًا، يُعْرَفُ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ، وَكَانَ مُتَّكِئًا عَلَى سَرِيرٍ لَهُ، فَقَالَ: إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ، ثُمَّ قَالَ: عَدُوٌّ لِلْمُسْلِمِينَ يَجْمَعُ لَهُمْ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي قَتَادَةَ: الشَّامُ يَعْنِي؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَيَكُونُ عِنْدَ ذَلِكَ الْقِتَالِ رِدَّةٌ شَدِيدَةٌ، قَالَ: وَيَسْتَمِدُّ الْمُسْلِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، فَيَلْتَقُونَ وَيَقْتَتِلُونَ قِتَالًا شَدِيدًا (79)»، قَالَ: ثُمَّ يُشْرَطُ شُرْطَةٌ لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً، فَيَلْتَقُونَ فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجِزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ، وَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ، وَكُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ، فَإِذَا كَانَ الْيَوْمُ الثَّانِي يُشْرَطُ شُرْطَةٌ لِلْمَوْتِ، فَيَلْتَقُونَ فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجِزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ، فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ، وَكُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ، فَإِذَا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ يُشْرَطُ شُرْطَةٌ لِلْمَوْتِ، فَيَلْتَقُونَ فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجِزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ، فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ وَكُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ، فَإِذَا كَانَ الْيَوْمُ الرَّابِعُ نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ الْمُسْلِمِينَ، فَيَفْتَحُ اللهُ ﷿ عَلَيْهِمْ، فَيَنْظُرُ بَنُو الْأَبِ، كَانُوا يَتَعَادُّونَ عَلَى مِائَةٍ، لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا رَجُلٌ، فَأَيُّ مِيرَاثٍ يُقْسَمَ أَوْ بِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ؟ قَالَ: فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا أَمْرًا أَكْبَرَ مِنْهُ، الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ عَلَى ذَرَارِيِّهِمْ وَأَهَالِيهِمْ، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: فَيَبْعَثُ أَمِيرُهُمْ طَلِيعَةً، عَشَرَةَ فَوَارِسَ، إِنِّي لَأَعْلَمُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ، هُمْ يَوْمَئِذٍ خَيْرُ فَوَارِسَ فِي الْأَرْضِ، أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ فِي الْأَرْضِ.

(79) في نسخة دار المعرفة زيادة (ثم).
392
- Abu Dawud narrated to us, he said: Sulayman ibn al-Mughirah, Mahdi ibn Maymun, and Ibn Fadalah narrated to us - all of them - from Humayd ibn Hilal, from Abu Qatadah al-Adawi, from Usayr ibn Jabir, who said: "We were sitting with Abdullah ibn Mas'ud when a red wind blew. A man came forward whose only concern was saying: 'O Abdullah, the Hour has come! O Abu Abd al-Rahman, the Hour has come!' He (Ibn Mas'ud) sat up straight, and anger could be seen on his face, as he had been reclining on a couch of his. He said: 'The Hour will not be established until inheritance is no longer divided and there is no joy over spoils of war.' Then he said: 'An enemy will gather against the Muslims,' and he gestured with his hand. I said to Abu Qatadah: 'Do you mean ash-Sham (Greater Syria)?' He said: 'Yes.' He said: 'And during that battle, there will be a severe apostasy.' He said: 'The Muslims will seek help from one another, and they will meet and fight a fierce battle (79).' He said: 'Then a detachment will be sent out to fight to the death, not returning unless victorious. They will meet and fight until night intervenes between them. Both sides will return without being victorious, and the detachment will have perished. When the second day comes, another detachment will be sent out to fight to the death, and they will meet and fight until night intervenes between them. Both sides will return without being victorious, and the detachment will have perished. When the third day comes, another detachment will be sent out to fight to the death, and they will meet and fight until night intervenes between them. Both sides will return without being victorious, and the detachment will have perished. When the fourth day comes, the remainder of the Muslims will advance against them, and Allah (the Mighty and Sublime) will grant them victory. Then the sons of a father, who used to number one hundred, will look and find that only one man remains among them. So what inheritance would be divided, or what spoils of war would one rejoice over?' He said: 'While they are in that state, they will hear of a matter even greater than that: the Dajjal has succeeded them among their offspring and families.' He said: And the Messenger of Allah (saw) said: 'Their leader will send a scouting party of ten horsemen. I certainly know their names, the names of their fathers, and the colors of their horses. They will be the best horsemen on earth on that day, or among the best horsemen on earth.'

(79) In the Dar al-Ma'rifah version, there is the addition of (then).
#393
393 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, nga Husajni, nga Abdula'la, nga Harixhe bin es-Salti, nga Abdullah bin Mes'udi, i cili ka thënë: Thuhej: «Prej shenjave të Kiametit është që xhamitë të bëhen rrugëkalime, që njeriu të përshëndesë me selam vetëm atë që njeh, që njeriu dhe gruaja e tij të bëjnë tregti së bashku, që të shtrenjtohen mehret e grave dhe kuajt, e pastaj të lirohen e të mos shtrenjtohen më deri në Ditën e Kiametit».
Ebu Davudi ka thënë: Shube ka thënë: Nuk kemi dëgjuar nga Ibn Mes'udi të jetë thënë «thuhej» përveçse në këtë hadith.
Dhe eth-Thevriu e ka transmetuar këtë hadith nga Husajni, nga Abdula'la, nga es-Salti, i cili ka thënë: Hyra me Abdullahun në xhami dhe ai ra në ruku, kurse një burrë kaloi pranë tij ndërsa ai ishte në ruku dhe e përshëndeti me selam. Abdullahu tha: Ka thënë të vërtetën Allahu dhe i Dërguari i Tij (s.a.v.s.). Kur përfundoi, ai tha: Thuhej...
٣٩٣ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُتَّخَذَ الْمَسَاجِدُ طُرُقًا، وَأَنْ يُسَلِّمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ بِالْمَعْرِفَةِ، وَأَنْ يَتَّجِرَ الرَّجُلُ وَامْرَأَتُهُ جَمِيعًا، وَأَنْ تَغْلُوَ مُهُورُ النِّسَاءِ، وَالْخَيْلُ، ثُمَّ تَرْخُصَ، فَلَا تَغْلُوَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ».
قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ شُعْبَةُ: لَمْ نَسْمَعْ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ كَانَ يُقَالُ إِلَّا هَذَا.
وَرَوَى الثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنِ الصَّلْتِ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ الْمَسْجِدَ، فَرَكَعَ، فَمَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَهُوَ رَاكِعٌ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: كَانَ يُقَالُ.
393 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Husayn, from 'Abd al-A'la, from Kharijah bin al-Salt, from 'Abdullah bin Mas'ud, who said: It used to be said: "Indeed, among the signs of the Hour is that mosques will be taken as thoroughfares, that a man will only give greetings of peace to a man based on acquaintance, that a man and his wife will both engage in trade together, and that the dowries of women and the prices of horses will become expensive, then they will become cheap and never be expensive again until the Day of Resurrection."
Abu Dawud said: Shu'bah said: We have not heard 'It used to be said' from Ibn Mas'ud except in this instance.
And al-Thawri narrated this hadith, from Husayn, from 'Abd al-A'la, from al-Salt, who said: I entered the mosque with 'Abdullah, and he bowed (performed ruku'), then a man passed by him while he was bowing and gave him the greeting of peace. 'Abdullah said: Allah and His Messenger (saw) have spoken the truth. When he finished, he said: It used to be said.
#394
394 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Sheriku, Ebu Avane dhe Shejbani, të gjithë nga Ebu Jafuri, nga Ibn Ebu Akrebi, i cili ka thënë: «Shkuam te Ibn Mes'udi dhe e dëgjuam duke thënë: "Ka thënë të vërtetën Allahu dhe i Dërguari i Tij, ka thënë të vërtetën Allahu dhe i Dërguari i Tij". Ne i thamë: "O Ebu Abdurrahman, çfarë është kjo?" Ai tha: "Vërtet Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: Nata e Kadrit është në mesin e shtatë (të fundit), dielli lind pa rreze. Unë e vëzhgova atë dhe ishte ashtu siç kishte thënë Pejgamberi (s.a.v.s.)."»
٣٩٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَشَيْبَانُ ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَقْرَبٍ ، قَالَ: «أَتَيْنَا ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، قُلْنَا: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي النِّصْفِ مِنَ السَّبْعِ، تُصْبِحُ الشَّمْسُ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ، فَرَمَقْتُهَا، فَإِذَا هِيَ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ».
394 - Abu Dawud narrated to us, he said: Sharik, Abu 'Awanah, and Shayban narrated to us, all of them from Abu Ya'fur, from Ibn Abi 'Aqrab, who said: "We came to Ibn Mas'ud and heard him saying: 'Allah and His Messenger have spoken the truth, Allah and His Messenger have spoken the truth.' We said: 'O Abu 'Abd al-Rahman, what is this?' He said: 'Indeed, the Messenger of Allah (saw) said: Laylat al-Qadr is in the middle of the seven; the sun rises without rays. So I watched it, and it was exactly as the Messenger of Allah (saw) had said.'"
#395
395 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Zuhejri, nga Ebu Is'haku, nga ai që i ka treguar atij, nga Abdullahu, i cili ka thënë: «E kam parë Pejgamberin (s.a.v.s.) duke u falur me sandale dhe me meste».
٣٩٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ وَالْخُفَّيْنِ».
395 - Abu Dawud narrated to us, he said: Zuhayr narrated to us, from Abu Ishaq, from someone who narrated to him, from Abdullah, who said: 'I saw the Prophet (pbuh) praying in sandals and leather socks.'
#396
396 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Kajsi, nga Rukejn bin er-Rebi'i, nga el-Kasim bin Hassan, nga Abdurrahman bin Harmaleh, nga Abdullah bin Mes'udi, i cili ka thënë: "Pejgamberi (s.a.v.s.) i urrente dhjetë gjëra: Ngjyrën e verdhë - që do të thotë el-haluk (parfumin me shafran) -, mbajtjen e unazës prej ari, rukjet (hajmalitë me fjalë) përveçse me el-mu'auidhat (suret mbrojtëse), derdhjen e ujit (spermës) jashtë vendit të tij (azli), shfaqjen e bukurisë (teberruxh) në vende jo të duhura, lidhjen e tullismaneve, zvarritjen e rrobës (izari), prishjen e fëmijës pa e bërë haram, ndryshimin e thinjave dhe luajtjen me zare."
٣٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَكْرَهُ عَشَرَةً: الصُّفْرَةَ - يَعْنِي الْخَلُوقَ -، وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ، وَالرُّقَى إِلَّا بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَعَزْلَ الْمَاءِ عَنْ مَحَلِّهِ، وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ مَحَلِّهَا، وَعَقْدَ التَّمَائِمِ، وَجَرَّ الْإِزَارِ، وَإِفْسَادَ الصَّبِيِّ غَيْرَ مُحَرِّمِهِ، وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ، وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ».
396 - Abu Dawud narrated to us, he said: Qays narrated to us, from Al-Rukayn bin Al-Rabi', from Al-Qasim bin Hassan, from 'Abd al-Rahman bin Harmalah, from 'Abdullah bin Mas'ud, who said: "The Messenger of Allah (saw) used to dislike ten things: yellow coloring - meaning Al-Khaluq (a type of perfume) -, wearing a gold ring, incantations (Ruqya) except with the Mu'awwidhat (the protective chapters of the Qur'an), withdrawing water (coitus interruptus) from its place, displaying adornment in other than its proper place, tying amulets, dragging the lower garment (out of pride), spoiling a child without making it forbidden, changing gray hair, and playing with dice."
#397
397 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shube, nga Amër bin Murre, i cili ka thënë: Më ka treguar një shejh, nga një shejh i yni të cilin nuk e kam arritur, i cili ka thënë: «Hyra bashkë me Abdullah bin Mes'udin te Habbabi, i cili ishte mjekuar me djegie (kauterizim). Abdullahu i tha: 'A nuk e ke ditur se ne jemi ndaluar nga kjo, dhe kjo na është urrejtur?' Habbabi tha: 'Sprova u rëndua, dhe mjekët thanë: Nuk ka ilaç për ty përveç kësaj.' Abdullahu tha: 'Nuk kisha frikë për ty për këtë'».
٣٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ ، عَنْ شَيْخٍ لَنَا لَمْ أُدْرِكْهُ، قَالَ: «دَخَلْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَلَى خَبَّابٍ، وَقَدِ اكْتَوَى، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا قَدْ نُهِينَا عَنْ هَذَا، فَكُرِهَ لَنَا؟ قَالَ خَبَّابٌ: اشْتَدَّ الْبَلَاءُ، فَقَالَتِ الْأَطِبَّاءُ: لَا دَوَاءَ لَكَ إِلَّا ذَلِكَ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: مَا كُنْتُ أَخَافُكَ عَلَى هَذَا».
397 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from 'Amr ibn Murrah, who said: A shaykh narrated to me, from a shaykh of ours whom I did not meet, who said: "I entered with 'Abdullah ibn Mas'ud upon Khabbab, and he had cauterized himself, so 'Abdullah said: 'Did you not know that we have been forbidden from this, and it was disliked for us?' Khabbab said: 'The affliction became severe, and the doctors said: There is no cure for you except that,' so 'Abdullah said: 'I did not fear this for you.'"
#398
398 - Na ka treguar Ebu Davudi (80), na ka treguar Ebu Avane, Shejbani dhe Kajsi, të gjithë nga Xhabiri, nga El-Kasim b. Abdurrahmani, nga babai i tij, nga Abdullah b. Mes'udi, i cili ka thënë: «Pejgamberit (s.a.v.s.) i sollën disa robër lufte, dhe ai filloi t'ua jepte anëtarëve të një shtëpie të gjithëve së bashku, sepse e urrente t'i ndante ata nga njëri-tjetri».

(80) Në kopjen e Dar el-Ma'rifeh ka një shtesë (tha).
٣٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ (80)، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَشَيْبَانُ ، وَقَيْسٌ ، كُلُّهُمْ عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: «أُتِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِسَبْيٍ، فَجَعَلَ يُعْطِي أَهْلَ الْبَيْتِ كُلَّهُمْ جَمِيعًا، وَكَرِهَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ».

(80) في نسخة دار المعرفة زيادة (قال).
398 - Narrated to us Abu Dawud (80),
narrated to us Abu 'Awanah, and Shayban, and Qays, all of them from Jabir, from al-Qasim bin 'Abd al-Rahman, from his father, from 'Abdullah bin Mas'ud, who said: "Captives were brought to the Messenger of Allah (pbuh), and he began giving them to households all together, and he disliked to separate between them."



(80)
In the version of Dar al-Ma'rifah, there is the addition of (said).
#399
399 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar el-Mes'udi, nga el-Kasimi, i cili ka thënë: «Abdullahu i shiti Esh'ath bin Kajsit disa skllevër nga skllevërit e emiratit. Pastaj dërgoi t'ia kërkonte pagesën, ndërsa Esh'athi tha: 'M'i ke shitur për dhjetë mijë', kurse Abdullahu tha: 'T'i kam shitur për njëzet mijë'. Abdullahu i tha: 'Zgjidh një njeri mes meje dhe teje', ndërsa Esh'athi tha: 'Pasha Allahun, do të zgjedh; ti je mes meje dhe vetes sate'. Atëherë Abdullahu tha: 'Pasha Allahun, do të gjykoj mes meje dhe teje me një gjykim që e kam dëgjuar nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): Nëse dy shitblerësit kanë mospajtim dhe nuk ka mes tyre dëshmi (provë), atëherë vlen ajo që thotë pronari i mallit ose të dy e prishin marrëveshjen'». Dhe këtë e transmeton Hushejmi, nga el-Kasimi, nga babai i tij, nga Abdullahu.
٣٩٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ: «بَايَعَ عَبْدُ اللهِ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ بِرَقِيقٍ مِنْ رَقِيقِ الْإِمَارَةِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ يَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ الْأَشْعَثُ: بِعْتَنِي بِعَشَرَةِ آلَافٍ، وَقَالَ عَبْدُ اللهِ: بِعْتُكَ بِعِشْرِينَ أَلْفًا، قَالَ عَبْدُ اللهِ: اخْتَرْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ رَجُلًا، فَقَالَ الْأَشْعَثُ: أَمَا وَاللهِ لَأَخْتَارَنَّ، أَنْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِكَ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : أَمَا وَاللهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بِقَضَاءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ: إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ، فَهُوَ بِمَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتَتَارَكَانِ» وَيَرْوِيهِ هُشَيْمٌ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
399 - Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Mas'udi narrated to us, from Al-Qasim, who said: "Abdullah sold some slaves from the state's slaves to Al-Ash'ath bin Qays. He then sent for him to demand payment, but Al-Ash'ath said: 'You sold them to me for ten thousand,' while Abdullah said: 'I sold them to you for twenty thousand.' Abdullah said: 'Choose a man to judge between me and you.' Al-Ash'ath replied: 'By Allah, I shall choose; you are the judge between me and yourself.' Abdullah said: 'By Allah, I shall judge between me and you with a judgment I heard from the Messenger of Allah (saw): "If the two parties to a sale disagree and there is no evidence between them, then it is as the owner of the goods says, or they both cancel the deal."'" And Hushaym narrates it from Al-Qasim, from his father, from Abdullah.
#400
400 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Imran el-Kattan, nga Katadeja, nga Abdurrabbihi, nga Ebu Ijadi, nga Abdullah bin Mes'udi, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Kini kujdes nga mëkatet që duken të vogla (të parëndësishme), sepse ato mblidhen mbi njeriun derisa ta shkatërrojnë atë.» Pejgamberi (s.a.v.s.) dha një shembull për to, si shembulli i një grupi njerëzish që ndaluan në një tokë të shkretë dhe erdhi koha e përgatitjes së ushqimit. Atëherë, njëri burrë (81) filloi të sillte një shkop, tjetri sillte një shkopth, derisa mblodhën një grumbull të madh. Pastaj ndezën një zjarr dhe poqën atë që hodhën në të.

(81) Në versionin e Dar al-Ma'rifah ka një shtesë (niset).
٤٠٠ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الْأَعْمَالِ، إِنَّهُنَّ لَيَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ضَرَبَ لَهُنَّ مَثَلًا، كَمَثَلِ قَوْمٍ نَزَلُوا بِأَرْضٍ فَلَاةٍ، فَحَضَرَ صَنِيعُ الْقَوْمِ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ (81)» يَجِيءُ بِالْعُودِ، وَالرَّجُلُ يَجِيءُ بِالْعُوَيْدِ، حَتَّى جَمَعُوا مِنْ ذَلِكَ سَوَادًا، ثُمَّ أَجَّجُوا نَارًا، فَأَنْضَجَتْ مَا قُذِفَ فِيهَا.

(81) في نسخة دار المعرفة زيادة (ينطلق).
400 - Abu Dawud narrated to us, he said: 'Imran al-Qattan narrated to us, from Qatadah, from 'Abd Rabbih, from Abu 'Iyad, from 'Abdullah bin Mas'ud, that the Messenger of Allah (saw) said: 'Beware of the minor sins, for they gather upon a man until they destroy him.' Indeed, the Messenger of Allah (saw) struck a parable for them, like the example of a people who descended upon a desert land, and the time for the people's meal arrived. So a man (81) would come with a stick, and another man would come with a small stick, until they gathered a large pile from that. Then they kindled a fire, and it cooked what was thrown into it.

(81) In the Dar al-Ma'rifah edition, there is the addition of (goes out).
#401
401 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Muhamed bin Hazimi, nga el-A'meshi, nga Abdullah bin Murra, nga el-Harith el-A'uer, nga Abdullahu, i cili ka thënë:
«Vërtet, ngrënësi i kamatës (riba), dhënësi i saj, dy dëshmitarët e saj, shkruesi i saj, ajo që bën tatuazh, ajo që kërkon t'i bëhet tatuazh për bukuri, ai që bën hulla (martesë fiktive për të lejuar gruan e shkurorëzuar), ai për të cilin bëhet hulla, ai që vonon dhënien e sadakasë dhe ai që kthehet në jetën beduine pas hixhretit të tij - janë të mallkuar në gjuhën e Muhamedit (s.a.v.s.) në Ditën e Kiametit».
٤٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «إِنَّ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَكَاتِبَهُ، وَالْوَاشِمَةَ، وَالْمُسْتَوْشِمَةَ لِلْحُسْنِ، وَالْمُسْتَحِلَّ، وَالْمُسْتَحَلَّ لَهُ، وَلَاوِيَ الصَّدَقَةِ، وَالْمُرْتَدَّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ - مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
401 - Abu Dawud narrated to us, he said: Muhammad ibn Khazim narrated to us, from al-A'mash, from 'Abdullah ibn Murrah, from al-Harith al-A'war, from 'Abdullah, who said:

'Indeed, the consumer of usury (riba), its payer, its two witnesses, its scribe, the woman who tattoos, the woman who seeks to be tattooed for beauty, the one who makes a marriage lawful (al-muhallil), the one for whom it is made lawful (al-muhallal lahu), the one who withholds zakat (charity), and the one who reverts to being a desert Arab after his migration - are cursed upon the tongue of Muhammad (saw) on the Day of Resurrection.'
#402
402 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar El-Mes'udi, nga El-Hasen bin Sa'di, nga Abdeh en-Nehdi, nga Abdullah bin Mes'udi, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.):
«Vërtet, Allahu i Madhëruar nuk ka ndaluar asnjë ndalesë, veçse Ai e ka ditur se dikush prej jush do ta shkelë atë. Vini re, unë po ju kap për beli që të mos hidheni në Zjarr ashtu siç hidhen mizat.»
٤٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدَةَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ اللهَ ﷿ لَمْ يُحَرِّمْ حُرْمَةً إِلَّا وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ سَيَطَّلِعُهَا مِنْكُمْ مُطَّلِعٌ، أَلَا وَإِنِّي مُمْسِكٌ بِحُجَزِكُمْ أَنْ تَهَافَتُوا فِي النَّارِ كَمَا تَهَافَتُ الذِّبَّانُ».
402 - Abu Dawud narrated to us, he said: Al-Mas'udi narrated to us, from Al-Hasan bin Sa'd, from 'Abdah al-Nahdi, from 'Abdullah bin Mas'ud, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Indeed, Allah (Mighty and Majestic) has not forbidden a prohibition except that He knew that someone among you would violate it. Behold, I am holding you by your waistbands to prevent you from falling into the Fire as flies fall into it."
#403
403 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Abduluahid bin Vasili, nga Auf bin Ebi Xhemile el-A'rabij, i cili ka thënë: Më ka arritur nga Sulejman bin Xhabiri, nga Abdullahu, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Unë jam një njeri që do të merret (do të vdes), andaj mësojeni Kuranin dhe ua mësoni atë njerëzve, mësojeni shkencën e trashëgimisë (el-feraid) dhe ua mësoni atë njerëzve, mësojeni diturinë dhe ua mësoni atë njerëzve, sepse unë do të merrem, dhe vërtet dituria do të pakësohet e do të shfaqen fitnet, derisa dy veta do të bien në kundërshtim për një çështje të trashëgimisë dhe nuk do të gjejnë askënd që të gjykojë mes tyre».
٤٠٣ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ، فَتَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ، وَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ، فَإِنِّي مَقْبُوضٌ، وَإِنَّهُ سَيَنْقُصُ الْعِلْمُ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ حَتَّى يَخْتَلِفَ الِاثْنَانِ فِي الْفَرِيضَةِ فَلَا يَجِدَانِ مَنْ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا».
403 - Abu Dawud narrated to us, he said: Abdul Wahid bin Wasil narrated to us, from 'Awf bin Abi Jamilah al-A'rabi, he said: It reached me from Sulayman bin Jabir, from Abdullah, he said: The Messenger of Allah (saw) said: "I am a man who will be taken (in death), so learn the Qur'an and teach it to the people, and learn the laws of inheritance and teach them to the people, and learn knowledge and teach it to the people, for I will be taken, and knowledge will decrease, and tribulations will appear until two people will differ regarding an obligatory share (of inheritance) and they will not find anyone to settle the matter between them."
#404
404
- Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hishami, nga Katade, nga el-Haseni, nga Imran b. Husajni, nga Abdullah b. Mes'udi, i cili ka thënë: «Ishim te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) një natë derisa e zgjatëm bisedën, pastaj u kthyem te familjet tona. Kur u gdhimë, shkuam te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), e i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: M'u paraqitën Pejgamberët me umetet e tyre dhe pasuesit e tyre nga umetet e tyre. Filloi të kalonte Pejgamberi që kishte me vete tre veta nga umeti i tij, Pejgamberi që kishte me vete një grup nga umeti i tij, Pejgamberi që kalonte me një grup të vogël (nefer) nga umeti i tij, Pejgamberi që kalonte me një burrë të vetëm nga umeti i tij, dhe Pejgamberi që nuk kishte me vete askënd nga umeti i tij, derisa kaloi pranë meje Musai, i biri i Imranit, në një turmë të madhe nga Beni Israilët. Kur i pashë, më pëlqyen, e thashë: O Zot, kush është ky? Tha: Ky është vëllai yt Musai, i biri i Imranit, dhe ata që e ndoqën nga Beni Israilët. Thashë: O Zot, po ku është umeti im? Tha: Shiko në të djathtën tënde. Pashë, kur ja, kodrinat - kodrinat e Mekës - ishin mbuluar nga fytyrat e burrave. Thashë: O Zot, kush janë këta? U tha: Këta janë umeti yt. U tha: A je i kënaqur? Thashë: Po, jam i kënaqur. U tha: Shiko në të majtën tënde. Pashë, kur ja, horizonti ishte mbuluar nga fytyrat e burrave. Thashë: O Zot, kush janë këta? U tha: Këta janë umeti yt. U tha: A je i kënaqur? Thashë: Po, o Zoti im (82) jam i kënaqur. U tha: Bashkë me këta janë shtatëdhjetë mijë (83) që do të hyjnë në Xhenet pa llogari. Atëherë u ngrit Ukashe b. Mihsani, vëllai i Beni Esedëve, e tha: O i Dërguari i Allahut, lute Allahun të më bëjë prej tyre. Ai tha: O Allah, bëje prej tyre. Pastaj u ngrit një burrë tjetër (84) e tha: O i Dërguari i Allahut, lute Allahun të më bëjë prej tyre. Tha: Ta kaloi Ukashe b. Mihsani. Tha: Dhe na është përmendur se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: Ju pafsha mirë (flijofsha babanë dhe nënën për ju), nëse keni mundësi të jeni nga të shtatëdhjetë (85) mijët, bëhuni. E nëse nuk mundeni dhe lëshoni pe, atëherë bëhuni nga njerëzit e kodrinave. E nëse nuk mundeni dhe lëshoni pe, atëherë bëhuni nga njerëzit e horizontit, sepse unë kam parë atje njerëz që grumbulloheshin shumë. Tha: Dhe na është përmendur se disa burra nga besimtarët - ose njerëz nga besimtarët - diskutuan mes vete e thanë: Çfarë mendoni për këta shtatëdhjetë mijë? Derisa arritën në mendimin e tyre të thonë: Janë njerëz që kanë lindur në Islam dhe kanë vazhduar të veprojnë sipas tij derisa kanë vdekur në të. Kjo bisedë e tyre i arriti Pejgamberit të Allahut (s.a.v.s.) e ai tha: Nuk është ashtu siç thoni, por ata janë ata që nuk kurohen me hekur të nxehtë (kej), nuk kërkojnë rukje (nga të tjerët), nuk besojnë në ogure të këqija dhe vetëm te Zoti i tyre mbështeten. Dhe na është përmendur se Pejgamberi i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: Unë shpresoj që ata që më ndjekin nga umeti im të jenë çereku i banorëve të Xhenetit. Ne morëm tekbir. Pastaj tha: Unë shpresoj që të jenë gjysma. Tha: Ata morën tekbir. Tha: Dhe lexoi këtë ajet: ﴿Një grup i madh nga të parët * Dhe një grup i madh nga të fundit﴾.

(82) Në versionin e Dar al-Ma'rifah ka një shtesë (قد).
(83) Në versionin e Dar al-Ma'rifah ka një shtesë (من).
(84) Në versionin e Dar al-Ma'rifah ka një shtesë (منهم).
(85) Në versionin e Dar al-Ma'rifah ka një shtesë (الألف).
٤٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: «كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى أَكْرَيْنَا الْحَدِيثَ، ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى أَهَالِينَا، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا غَدَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: عُرِضَ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ بِأُمَمِهَا وَأَتْبَاعُهَا مِنْ أُمَمِهَا، فَجَعَلَ يَمُرُّ النَّبِيُّ مَعَهُ الثَّلَاثَةُ مِنْ أُمَّتِهِ، وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الْعِصَابَةُ مِنْ أُمَّتِهِ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ النَّفَرُ مِنْ أُمَّتِهِ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الرَّجُلُ مِنْ أُمَّتِهِ، وَالنَّبِيُّ مَا مَعَهُ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِهِ، حَتَّى مَرَّ عَلَيَّ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ فِي كَبْكَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ أَعْجَبُونِي، فَقُلْتُ: يَا رَبِّ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ وَمَنْ تَبِعَهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، قُلْتُ: يَا رَبِّ، فَأَيْنَ أُمَّتِي؟ قَالَ: انْظُرْ عَنْ يَمِينِكَ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا الظِّرَابُ - ظِرَابُ مَكَّةَ - قَدْ سُدَّتْ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ، قُلْتُ: يَا رَبِّ، مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قِيلَ: هَؤُلَاءِ أُمَّتُكَ، قِيلَ: أَرَضِيتَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَدْ رَضِيتُ، قِيلَ: انْظُرْ عَنْ يَسَارِكَ، فَنَظَرْتُ، فَإِذَا الْأُفُقُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ، قُلْتُ: يَا رَبِّ، مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قِيلَ: هَؤُلَاءِ أُمَّتُكَ، قِيلَ: رَضِيتَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ رَبِّ (82) رَضِيتُ، قِيلَ: فَإِنَّ مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا (83) يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، فَأَنْشَأَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ أَخُو بَنِي أَسَدٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ، فَأَنْشَأَ رَجُلٌ آخَرُ (84)، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، قَالَ: سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ، قَالَ: وَذُكِرَ لَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: فِدَاكُمْ أَبِي وَأُمِّي، إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنَ السَّبْعِينَ (85)» فَكُونُوا، فَإِنْ عَجَزْتُمْ وَقَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الظِّرَابِ، فَإِنْ عَجَزْتُمْ وَقَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الْأُفُقِ، فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ ثَمَّ نَاسًا يَتَهَاوَشُونَ كَثِيرًا، قَالَ: وَذُكِرَ لَنَا أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ - أَوْ نَاسًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ - تَرَاجَعُوا بَيْنَهُمْ، فَقَالُوا: مَا تَرَوْنَ هَؤُلَاءِ السَّبْعِينَ أَلْفًا؟ حَتَّى صَيَّرُوا مِنْ أُمُورِهِمْ أَنْ قَالُوا: نَاسٌ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ، فَلَمْ يَزَالُوا يَعْمَلُونَ بِهِ حَتَّى مَاتُوا عَلَيْهِ، فَبَلَغَ حَدِيثُهُمْ نَبِيَّ اللهِ ﷺ فَقَالَ: لَيْسَ كَذَاكُمْ، وَلَكِنَّهُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ، وَذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَالَ: إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ مَنْ يَتْبَعُنِي مِنْ أُمَّتِي رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَكَبَّرْنَا، فَقَالَ: إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونُوا الشَّطْرَ قَالَ: فَكَبَّرُوا، قَالَ: وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ﴾.

(82) في نسخة دار المعرفة زيادة (قد).
(83) في نسخة دار المعرفة زيادة (من).
(84) في نسخة دار المعرفة زيادة (منهم).
(85) في نسخة دار المعرفة زيادة (الألف).
404 - Abu Dawud narrated to us, he said: Hisham narrated to us, from Qatadah, from Al-Hasan, from 'Imran bin Husayn, from 'Abdullah bin Mas'ud, who said: "We were with the Messenger of Allah (saw) one night until we prolonged the conversation, then we returned to our families. When morning came, we went to the Messenger of Allah (saw), and the Messenger of Allah (saw) said: 'The Prophets were shown to me with their nations and their followers from their nations. A Prophet would pass by with three of his nation, a Prophet with a small group of his nation, a Prophet with a few people of his nation, a Prophet with one man of his nation, and a Prophet with no one from his nation. This continued until Musa bin 'Imran passed by me in a large crowd from the Children of Israel. When I saw them, they impressed me, so I said: "O Lord, who is this?" He said: "This is your brother Musa bin 'Imran and those who followed him from the Children of Israel." I said: "O Lord, where is my nation?" He said: "Look to your right." I looked, and behold, the hills—the hills of Makkah—were blocked by the faces of men. I said: "O Lord, who are these?" It was said: "These are your nation." It was said: "Are you satisfied?" I said: "Yes, I am satisfied." It was said: "Look to your left." I looked, and behold, the horizon was blocked by the faces of men. I said: "O Lord, who are these?" It was said: "These are your nation." It was said: "Are you satisfied?" I said: "Yes, Lord (82) I am satisfied." It was said: "Indeed, with these are seventy thousand (83) who will enter Paradise without reckoning." Then 'Ukkashah bin Mihsan, a brother of Banu Asad, stood up and said: "O Messenger of Allah, supplicate to Allah to make me one of them." He said: "O Allah, make him one of them." Then another man stood up (84) and said: "O Messenger of Allah, supplicate to Allah to make me one of them." He said: "'Ukkashah bin Mihsan has preceded you in this."' He said: And it was mentioned to us that the Messenger of Allah (saw) said: 'May my father and mother be sacrificed for you, if you are able to be among the seventy (85) then be so. If you are unable and fall short, then be among the people of the hills. If you are unable and fall short, then be among the people of the horizon, for I saw people there surging greatly.' He said: And it was mentioned to us that some men among the believers—or people among the believers—discussed among themselves, saying: "What do you think of these seventy thousand?" until they concluded by saying: "They are people born in Islam who continued to act upon it until they died upon it." Their conversation reached the Prophet of Allah (saw), and he said: 'It is not as you say, but they are those who do not use cauterization, do not seek incantations (ruqyah), do not believe in omens, and they put their trust in their Lord.' And it was mentioned to us that the Prophet of Allah (saw) said: 'I hope that those who follow me from my nation will be a quarter of the people of Paradise.' So we said: 'Allahu Akbar.' He said: 'I hope they will be half.' He said: So they said: 'Allahu Akbar.' He said: And he recited this verse: {A large company of the former people * And a large company of the later people}.

(82) In the Dar al-Ma'rifah version, there is the addition of (qad).
(83) In the Dar al-Ma'rifah version, there is the addition of (min).
(84) In the Dar al-Ma'rifah version, there is the addition of (minhum).
(85) In the Dar al-Ma'rifah version, there is the addition of (al-alf).
#405
405 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Amër bën Thabiti, nga Ebu Is'haku, nga Humejr bën Maliku, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Ibn Mes'udin duke thënë:
«Unë do ta fsheh mus'hafin tim, andaj kushdo që ka mundësi ta fshehë mus'hafin e tij, le ta bëjë këtë, sepse Allahu i Madhëruar ka thënë: ﴿Dhe kushdo që fsheh diçka (në mënyrë të paligjshme), do ta sjellë atë që ka fshehur në Ditën e Kiametit﴾. Unë kam marrë drejtpërdrejt nga goja e Pejgamberit (s.a.v.s.) shtatëdhjetë sure, ndërkohë që Zejd bën Thabiti ishte ende një fëmijë prej fëmijëve. A t'i lë unë ato që i kam marrë nga goja e Pejgamberit (s.a.v.s.)?»
٤٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ خُمَيْرِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ: «إِنِّي غَالٌّ مُصْحَفِي، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَغُلَّ مُصْحَفًا فَلْيَفْعَلْ، فَإِنَّ اللهَ ﷿ قَالَ ﴿وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ وَلَقَدْ أَخَذْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ سَبْعِينَ سُورَةً، وَإِنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ لَصَبِيٌّ مِنَ الصِّبْيَانِ، فَأَنَا أَدَعُ مَا أَخَذْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ».
405 - Abu Dawud narrated to us, he said: 'Amr ibn Thabit narrated to us, from Abu Ishaq, from Khumayr ibn Malik, who said: I heard Ibn Mas'ud saying: 'I am concealing my Mushaf (copy of the Qur'an), so whoever is able to conceal a Mushaf, let him do so. For indeed, Allah (AZJ) said: {And whoever defrauds shall come with what he defrauded on the Day of Resurrection}. And I have certainly taken seventy Surahs directly from the mouth of the Messenger of Allah (saw), while Zayd ibn Thabit was still a young boy among boys; so should I abandon what I took from the mouth of the Messenger of Allah (saw)?'